1、教育工作的最高目标是丰富青少年的精神世界：我的学生学习时绝不是死记硬背，而是在游戏、故事、美、音乐、幻想和创造的世界中进行朝气蓬勃的智力活动。我希望孩子们能成为这个世界中的旅行者、发现者和创造者。观察、思索、谈论、感受劳动的欢乐，并为所创造的一切而自豪;为人们创造美和欢乐，并在这种创造活动中获得幸福;赞赏大自然、音乐和艺术的美，并以这种美来丰富自己的精神世界;把他人的痛苦和欢乐放在心上，像对待自己切身的事情一样对待他人的遭遇――这就是我的教育工作的最高目标。(苏霍姆林斯基教育思想)。
2、苏霍姆林斯基是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家。他的教育思想深刻而有价值，他也为我们留下了许多有意义价值的教育名言。下面是我搜集整理的苏霍姆林斯基教育名言50句，欢迎阅读，希望能够带给你们启发与帮助。更多资讯尽在名人名言栏目!
3、课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。(《给教师的建议》第167页)
4、肖甦/北京师范大学比较教育研究院教授、全国苏霍姆林斯基研究会会长
5、祖国，是慈祥而又严格的母亲。(《苏霍姆林斯基选集》第896页)
6、教师从事的教育教学工作是一项牵涉面广、范围大的复杂的社会性活动。随着社会发展的加速，社会对教育的要求变化也越来越快，正如《学会生存》一书所说，教育是一项面向未来的事业，在为未来培养人才。教育的对象也是年年在变化，教育的内容也处于迅速地变化之中。教师如何适应这些变化呢？基本的途径就是学习和反思，通过学习提升自己的素质，通过反思改变自己的行为，最终提高自己的教育实践智慧。(苏霍姆林斯基教育思想)。
7、 苏霍姆林斯基是乌克兰的著名教育家。现今已出版《要相信孩子》、《把整个心灵献给孩子》、《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》等著作。他的教育思想的核心是人道主义。相信人，相信每一个孩子是他的教育信条。透过《给教师的建议》这本书，我们可以看到他身上具有的丰富性、全面性、深刻性的教育思想，对今天的学校以及自我教育具有实际的意义。
8、杨东平：避免教育的技术化，是通往后疫情阶段教育的必要前提
9、请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧!(《给教师的建议》第35页)
10、能给儿童以愉快，教学不应过于紧张，也不要过于容易；生动的直观不是目的，而是达到抽象思维的手段。在德育论方面，苏霍姆林斯基和马卡连柯一样，非常重视通过集体、劳动与其他活动进行教育。不同的是，他比马卡连柯更重视集体中的个别教育和个别对待。他指出，集体要为每个成员发展自己的个性创造条件；教育者对学生的直接影响和集体对学生的影响都是必要的和重要的因素，两者必须结合起来。
11、改革开放以后，北京师范大学的《外国教育动态》和华东师范大学的《外国教育资料》开始对外国教育进行介绍。我当时在北京师范大学教育科学研究所，分给我的任务是研究苏联教育。一次参加会议需要介绍苏联上世纪六七十年代的教育情况，我读了一些书，包括苏霍姆林斯基的书。
12、他的思想价值在于，他不提供教条，而为世人理解儿童、理解教育、理解社会文明与进步传承了一个人类共同的思想基点，就是从人出发去理解、关怀和教育人，提供一种思想方法，就是让我们回到教育本原、回到人的精神世界去探索和发现教育的独特规律。
13、一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。(《给教师的建议》第8页)
14、当今推行素质教育步履维艰，原因很多，有些是学校和教师无能为力的。但作为教师来讲，教育思想是否需要端正、教育方法是否需要改进呢？这值得我们思考。
15、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。
16、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。(《苏霍姆林斯基选集》第608页)
17、 在会议中，我们聆听了特级教师、名校长李镇西博士的《教育的儿童视角——学习苏霍姆林斯基关于情感教育及集体建设思想的体会》、中国教育科学研究院博士杨一鸣《走向情感文明，推进新时代班集体建设研究》等主旨报告和来自一线班主任们的情感性班集体建设实践案例。
18、三是极强的教育预见性。如上所述，苏霍姆林斯基生活、工作在20世纪中期，他的教育实践与教育学说离我们已近40年之久。而《苏霍姆林斯基教育学说》给我们展现的教育世界却似乎从来没有离开过我们，可见他的教育实践和教育理论在当时就是极为前沿的，至今仍然表现出极强的预见性。可以说，他的思想领先他的时代几十年(时间也许会证明他领先的时间更长)，实践和思考着我们今天正在思考的许多问题，如关于“幸福教育”“关爱教育”“公民教育”等，依然是我们今天这个时代世界教育的中心主题和普遍趋势。他以儿童和儿童发展为中心，建构教育学理论，其儿童研究的广泛性、深刻性、丰富性给人留下深刻印象，在某些方面依然领先于我们今天的儿童研究，对当今中国的儿童研究仍具有重要的借鉴作用。尤其是他以学校为现场研究具体的、现实的、多样的儿童，而非研究抽象的、平均的、想象中的儿童，给我们重要的方法论启示。他的关于“智力情感”“智力尊严”“智力道德”(世界观)的研究和结论，已被今天的认知科学和脑科学的研究所证实，是最为前沿性的理论和观念。
19、要教育学生不仅要读书，而且对某些书要反复地读。(《苏霍姆林斯基选集》第688页)
20、而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织在一起，使这几个方面的教育呈现一个统一的完整的过程”。
21、一个好教师意味着什么?首先意味着他热爱孩子。(《帕夫雷什中学》第21页)
22、在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。
23、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。(给教师的建议》第341页)
24、苏霍姆林斯基是我国教育界最熟悉的名字，他虽离开我们已经34年，但他的教育思想一直在世界各国流传，至今仍发出耀眼的光芒。为什么他的教育思想能够常葆青春？就因为他的教育思想符合儿童的成长规律；他懂得儿童的心，能用自己的满腔热情灌浇儿童的心灵。
25、教师上课就是表现自我诚然，不是看了几本教育书籍就能成为好老师的，更多的是要我们在平时的教育工作中多思考、多探索，多实践。我想做这样的老师阎学老师的话，多么朴实而有启发性、指引性，我也想做这样的老师！我今后的的教学中我也想做，要力争在不断地探索中努力跟苏霍姆林斯基学做老师。我的理解在课堂上做一个表现自我的老师也是要求我们做一个有个性的老师。苏霍姆林斯基说到，有个年轻教师不仅学了名师的教学经验，而且事无巨细的模仿，就连走路和说话的姿态也都和指导老师越来越像。我感觉这样的老师就没有没有自我，没有个性。机械的模仿和生搬硬套是没有前途的。象我这个年龄有了一定的教学实践的经验，有了对学生的了解更应该寻找一种适合自己的教学风格。这就在于老师的教育素质，以前自己对看书没有多大的兴趣，但是慢慢的受到读书氛围的熏陶也喜欢上了读书。读完这本书更知道自己的想法是错误的，无限相信书籍的力量，是苏霍姆林斯基的教育信条。只有多读书才能丰富自己的文化底蕴，丰富自己的教育内涵。也只有这样，课堂才不会成为现成真理的灌输与接受的地方，才会成为人感受自身理智的存在，实现心灵自由交流的地方。以前总觉得自己平时上课缺少一种东西，那就是激情。我觉得要在今后的课堂上，让课堂成为自己表现得舞台，正如苏霍姆林斯基说的：他们的教育技巧的最主要的特征就是表现自我，把自己的精神财富展示在学生面前，做一个富有自己独特个性的老师。《跟苏霍姆林斯基学当老师》读后感3如果说平时繁忙琐碎的工作令我们无法停下脚步静心思考，那么假期就填补了此项空白。我们可以心无杂念，沏上一杯茶，欣然捧起一本书，独享文字带给我们心灵的愉悦与纯净。
26、苏霍姆林斯基(1918～1970)，苏联著名的教育实践家和教育理论家，被誉为“苏联教育界超群绝伦的人物”“教育思想界的泰斗”。
27、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。(《给教师的建议》第231页)
28、素质教育是当前学校教育的方向。素质包括身体心理素质、思想道德素质、科学文化素养，具有创新精神和实践能力。各种素质中最具统率作用的是人的世界观、价值观等核心观念。培养全面发展、和谐发展的人，就是要培养他们的高尚的精神生活。这些也正是苏霍姆林斯基的教育目标。
29、杜威：《民主主义与教育》实用主义哲学创始人、进步教育代表人物；他的主要观点有：(1)新“三中心论”，即“儿童中心”、“经验中心” 和“活动中心”；(2)学校即社会；(3)五步教学法：创设疑难情景—确定疑难所在--提出解决问题的假设—推断假设—验证假设。
30、真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。(《帕夫雷什中学》第28页)
31、我们通常把“劳动”称为伟大的导师。(《苏霍姆林斯基选集》第341页)
32、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。
33、教育学的萌芽阶段； 苏格拉底教育思想体现在： (产婆术) 讽刺；定义；助产术 柏拉图教育思想体现在代表著 ：《理想国》 孔子，思想集中体现在他的言论记录《论语》中。
34、他说：“对孩子来说，教师最大的不公平是不公平地给一个不及格的分数，而且还要让家长来处罚他。”只有当师生关系建立在彼此信任、善意相信的基础上时，评分才能成为激发起积极的智力劳动的推动力。“绝不能让分数成为儿童的镣铐，来束缚住儿童的思维。”
35、寒假前，王校长为了给每位教师补充精神食粮，每人发了两本书，供大家阅读。在此我很感谢校长给我阅读的书籍，给我提供了学习的机会。
36、苏霍姆林斯基很重视和谐教育中的道德教育。他形象地说：“道德是照亮全面发展的一切方面的光源，而同时又是人的个性的一个个别的特殊的方面。”他强调道德教育要从童年抓起。童年时代由谁来引路，周围世界中哪些东西进入他的头脑和心灵，这些都决定着他今后将成为一个什么样的人。对祖国、对劳动、对长者、对别人的关心，都应在孩子开始观察、开始认识、开始评价周围世界的时候就着手培养。
37、 进行教育性谈话，最终是要唤起学生个人对周围世界，并首先对自己产生源源不断的想法。你越是用崇高的思想—人对人的忠诚、富于同情心与热枕感染学生，你就越能启发他们进行自我教育和自我检查。
38、在这篇文章中闫老师引用苏霍姆林斯基对教学的论述，“教学，这只不过是广义概念的教育这朵花上的一片花瓣而已。教育中没有主要次要之分，犹如在构成美丽花朵的许多花瓣之中没有主要花瓣一样。”闫老师用这句话引起我们每位教育者的深思：在物欲横流的今天，在短视与功利行为泛滥的教育行为中，我们教育者在行使教育职责时最重要的任务和使命该是什么？
39、教师要相信学生，还要让学生自己相信自己。为了建立孩子的自信心和自尊心，教师要特别注意自己的一言一行，不说损害学生自尊心的话，慎重地给学生打分。
40、通过送诗，陶冶学生情操，加深师生之间的感情，还可以帮孩子找到自己的优点，树立自信。诗歌中的语句对学生进行思想教育，学生比较易于接受。如：诗歌中有“我发现---教室里的每一个孩子都很美，每个孩子都形态各异。”这句话，结合大扫除活动，她表扬了干活主动积极的朱宇川、吃苦耐劳的李阳，写字很漂亮的大部分同学。通过这些事例，她想让孩子们知道什么是美，让每个孩子发现身边的美：有的孩子找到了乐于助人的王思雨的美；有的孩子找到了为班里做好事的张倩的美。发现“美”的过程，不就是触及孩子心灵的过程吗？
41、一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。(《教育的艺术》第178页)
42、(2)苏霍姆林斯基.给教师的建议(M).杜殿坤，译.北京：教育科学出版社，1944441
43、读书、读书、再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。(《给教师的建议》第416页)
44、同学们通过活动发现他身上更多的优点，他通过各项活动展示了自己，获得了本该属于孩子的.快乐，获得了同学们的认可与尊重，赢得了自尊。最可喜的是不但他的生活改变了，他的学习成绩竟然也略有提高，初二上学期的期末考试，他终于扔掉倒数第一的交椅，当他开心的向我汇报这一消息时，我也是感到由衷的高兴和欣慰。因为如果当初我只以学习成绩论成败，那么就不会有今天这个阳光男孩小健。
45、学校是学习型的组织，学习的本质是社会的、合作的、共享的。学习型组织强调团队学习，不但重视个人学习和个人智力的开发，更强调组织成员的合作学习和群体智力的开发、共享与整合。
46、教师之间在知识结构、智力水平、思维方式、认知风格等方面存在差异，这种差异是一种宝贵的教学资源，通过对所教内容的共同探讨，教师可以相互启发、相互补充，产生新的思想，形成教育智慧。
47、人是世界上一切财富中最巨大的财富。(《苏霍姆林斯基选集》第662页)
48、每个教师不管他教哪门课，都应当是一个语文教师。(《帕夫雷什中学》第91页)
49、说到教师，最重要的一项技能就是上课，而我读了这本书之后，让我明白，要用一辈子备一节课，一节课其实是表现的一个教师的全部。这里包括他的知识储备、阅读视野、价值判断、教育智慧、精神风貌、人格魅力……而这些决定了一个教师究竟是以一个怎样的形象出现在学生面前，甚至仅仅从一个教师的外貌上也可以看出一个人的精神气质。一节比较理想的课，绝不仅仅是上这节课之前花费几个小时，十几个小时就能实现的。
50、读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。(《给教师的建议》第7页)
51、赫尔巴特：《普通教育学》标志着规范教育学的建立。他的主要观点：(1)教师的中心地位(三中心论)：教师中心、教材中心、课堂中心；(2)四阶段教学理论：明了、联想、系统、方法；(3)教育目的：培养良好的社会公民。
52、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。
53、苏霍姆林斯基非常热爱孩子，他在《把整个心灵献给孩子》一书中写道：“我生活中最主要的东西是什么？我毫不犹豫地回答：对孩子的爱。”
54、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。(《苏霍姆林斯基选集》第588页)
55、苏霍姆林斯基非常注重阅读内在动机的激发。他认为真正的阅读，能触动学生的智力与心灵，激起她去思考世界与自我，促使认识自己和考虑未来。"只有当学生的意识中字句跃然纸上，栩栩如生，并变幻着周围世界的色彩和旋律时，他才称得上是在&#x阅读&#x。没有这种阅读，则人就有陷入精神空虚的危险。"学会阅读，不是为了去得分，而是因为它是精神生活所必需的，要让学生认识到任何东西都取代不了书籍的作用，不会阅读，他就会失去很多的乐趣。
56、 必须使教育儿童、热爱和尊重儿童、严格要求他们、同他们交朋友，这一切成为你精神生活的实质。
57、在学校里，智育当然起着重要作用。但是，获得知识是为了以后能创造性地工作，造福于人类，成为一个文明的人。他说：“对我这个教育者来说，一件必须的、复杂的、极其困难的工作，就是使年轻人深信：知识对你来说之所以必不可少，并不单单是为了你将来的职业，并不单单是为了你毕业以后考上大学，而首先是为了你能享受一个劳动者的丰富的精神生活；不管你是当教师还是当拖拉机手，你必须是一个文明的人，是你的子女的明智的和精神上无比丰富的教育者。”他认为知识既是目的，又是手段。知识不是为了“储存”，而是为了“流通”。教师不仅要让学生记住知识，而且要注意发展学生的精神世界。
58、本文收录在人教版语文教科书二年级下册第7课(由晓澄朗读)及苏教版四年级下册第14课。(选自课文时文字有改动)
59、非常期待大家能够在留言板里与我互动，随便聊聊也好~不然我会想你们的
60、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。
61、苏霍姆林斯基教育思想的核心内容是全面发展的教育理论。他认为学校教育的理想是培养全面和谐发展的人。
62、他的思想价值在于，他不是在为后世教师提供一套“教育圣经”，而在于他的身体力行，为我们示范了一条可行并长期有效的教育之路，并启发我们从中汲取智慧和精神力量，找到自己的成长之路。
63、我们在共读一本书的时候，我让孩子们读完书后首先进行封面设计。这就是闫学老师说的，儿童的智慧在手指尖上。书里说每个孩子必须参加劳动，在劳动中培养责任感，发展自己的智慧。这种劳动是复杂、有创造性的劳动，只有这样的劳动，才能有思想，又巧妙的技能和技艺。有手和大脑共同参与、配合的劳动，对孩子的智力发育将起到非常关键的催化与唤醒作用。动手设计图书封面培养了孩子的绘画能力、观察能力和思考能力。经过两年对低年级的孩子观察，我发现，确实有些喜爱这种训练的孩子，对读书的兴趣浓厚了，有了属于自己的思考。他们设计的封面，布局合理，颜色搭配协调，特别是根据图书内容设计的孩子，更是有了自己独特的创造。
64、 道德的自我教育的实质是什么？除了要有上进的愿望和高度敏感细致的心灵以外，还有一点也极其重要，我把它称为对人的认识。一个人在认识周围世界的同时，从小就应该认识人—认识人的思想、感情、其心灵的细微复杂活动、其志趣和激情。教育与自我教育的统一开始于：一个人在认识人时，也就是在认识自己，在学习从旁边观察自己。
65、你要养成随时记笔记的习惯。(《给教师的建议》第129页)
66、首发的《苏霍姆林斯基教育学说》与去年出版的《苏霍姆林斯基评传》，是我承担的“苏霍姆林斯基研究”这一课题的两个成果。
67、本书介绍的和青年校长的这些谈话，曾发表于1965—1966年的《国民教育》杂志。这些材料引起了学校领导人的兴趣。
68、瓦根因舍：《范例教学原理》创立范例教学理论，能举一反三掌握同类知识的规律，目的是为了促使学生独立学习。
69、在我们平时的教育中也许被应试的棍棒追赶的只剩下关注成绩，而忽略了对孩子最本真的教育，例如善良、劳动、阅读等。这些都是我们应该意识到，并融入教育过程中的。书中提到，没有劳动在教育中的参与，教育中的其他方法、手段、智谋将在很大程度上丧失意义，因为教育归根结底是人的教育，而且从本质上说，一切教育方法、手段和智谋本身就是劳动，其期望取得的教育效果也必须以劳动为基石。
70、 在培养儿童和青少年的坚强信念和激发他们进行自我教育时善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。教育，就是迫使人去思考自己。
71、你的周围有一个书籍的海洋。应该严格地挑选阅读的.书籍和杂志。(《给教师的建议》第128页)
72、人生下来是为了在自己身后留下痕迹，永久的痕迹。(《怎样培养真正的人》第75页)
73、真正的教育是从教育者的素质开始的：教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。而真正的教育，实际上就是从这儿开始的。
74、学校要有精神生活：如果一个学生的智力兴趣的世界仅仅局限于准备功课，如果除了必修课的知识以外别的什么东西都没有，如果智力生话只局限在学习的圈子里面缺乏创造性的劳动，那么，学校对一个人来说就会变成沉重的、枯燥的、单调乏味的事。只有在学校里充满生气蓬勃的多方面的精神生话的情况下，掌握知识才能变成一种吸引人的、使人愿意去做的事情，这种事情就是到了学生毕业参加劳动以后也还能够继续下去。
75、苏霍姆林斯基把美育与情感教育相提并论。他认为，所有在德育手段不能达到的精神世界，美育的手段都能触及它。听一支曲、看一幅画，能给人以“无言的”陶冶和感染，打动读者和观众的心灵，进入精神世界。他提倡从校园环境、教室布置、师生仪表到音乐、体育、美术教学都要做到外表美和精神美的统以培养学生认识美和创造美的能力。他说：“学生走进校门，他所看到的一切都应当是美的。”
76、这本书给我印象最深的就是提倡老师们阅读，提倡师生共读。苏霍姆林斯基说过：不会阅读，则不能生活，也不会获得幸福。阅读是人生的必须，一个人能否获得幸福，乃至于能否像一个人那样活着，都取决于他是否能够阅读。我们要让阅读像呼吸一样自然，让读书成为一种生活方式。
77、学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读。(《给教师的建议》第51页)
78、你作为一个人生了下来，但要成为一个大写的人。(《苏霍姆林斯基选集》第196页)
79、做一个有思想的人吧。要善于在读书时思考，在思考时读书。(《怎样培养真正的人》第145页)
80、我对苏霍姆林斯基并不陌生。早在20世纪80年代初，北京师范大学刚刚成立外国教育研究所，我就看到了苏霍姆林斯基的几本书，我们组织翻译的第一本书是《要相信孩子》。这本书原名为《要相信人》，但当时正是“文革”之后，人们对“人”的认识还受到批判“人性论”的影响，翻译这本书的时候，我们还专门商量，结果书名改为《要相信孩子》。其实，苏霍姆林斯基的原意是“要相信人”。所以这本书一直到现在还是沿用当时的译名。
81、 只有当学生产生了想要比在课堂上获得更多知识的愿望，这种愿望成了推动他学习和掌握知识的一个主要刺激因素时，教师才能成为知识的明灯，因而也成为教育者。
82、这本书记述作者五年期间与一个班的三十一名学生朝夕相处的平凡岁月，内容是一年小学预备班和四年小学班的日常教育和教学工作。
83、教育不仅是一门科学，而且是一门艺术。(《苏霍姆林斯基选集》第388页)
84、教师职业的根本职能是培养、塑造新一代，也就是要帮助学生“成人”。教师的道德品质将直接影响下一代的成长，苏霍姆林斯基就曾指出：“教师的人格是进行教育的基石”，据此我们认为，师德是教师最重要的素质，高尚的师德是教师精神的核心内容。
85、做一个健康的、对学生负责的老师让孩子拥有健康的心态，首先老师要有健康的心态。在工作中无论遇到什么样的问题，只要我们教师摆正心态来处理才能得到良好的教育效果。而教师更要有责任感，这个责任感不是口头说的，而是体现在平时的教育、教学工作中，体现在平时工作的细节之中。对学生负责，就要关心学生的学习，关心学生的生活，关注学生在校的一言一行，一点一滴，发现问题，及时耐心地进行教育，动之以情，晓之以理，导之以行。对学生在校的每一天负责，对学生的一生负责。
86、教师必须公正地对待每一个学生，让每一个学生体会到自己在集体中的地位是完全平等的，都能抬起头来，挺起胸来，成为集体的主人。把师爱平分给班里的每一位学生，这是教师从教的道德责任和道德义务，也是教师为人师表，以身作则的重要内容。教师的公正、无私、善良、正直，能使学生在与教师的交往中体验到公正的合理性，从而成为他们成长的健康心理的基础，有利于影响和激励学生对真、善、美的追求，培养优秀品质，有利于得到学生的信赖和尊敬。形成健康的教育活动局面，有利用调动学生学习的积极性、主动性。反之，教师的偏私与不公，必然使学生失去公平感，造成感情的压抑和心理的不平衡，挫伤学生学习与要求上进的积极性，从而影响学生对教师的信任，对学校的信任，甚至对社会的信任，不利于学生身心健康。《跟苏霍姆林斯基学当老师》读后感2借暑假闲暇之际，我拜读了《跟苏霍姆林斯基学当老师》这本书。开始只是随手翻开看了看，可是渐渐就被它吸引了，越读越觉得闫老师写得贴近我们教师的生活，给我们点亮了一盏如何成为一名好老师的明灯，正像书中自序中写的那样：我想做这样的老师。
87、教育不是长辈的断然命令和晚辈的恭顺服从，而是长辈和晚辈参与其中的紧张和复杂的共同精神活动。
88、人最大的胜利就是能战胜自己。(《苏霍姆林斯基选集》第425页)
89、 请记住，为人们的幸福而从事集体劳动，就是真正思想教育的初步。
90、他指出为阅读在情感上做准备是孩子学会阅读的重要的条件，他认为对读物的正确选择是教育工作者特别重要的任务。"我打从事学校工作的第一天起，就操心这样一件事：不使一本坏书落到孩子的手中，使孩子生活在已经成为本民族和全人类文化珠宝的那些饶有兴味的作品之中。"只有符合学生的发展水平--智力、感情和审美水平--同时符合其进一步发展要求的东西才能进入学生的精神世界。
91、集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。(《苏霍姆林斯基选集》第66页)
92、教师的素质是年轻人的精神支柱：年轻人的道德面貌、行为以及对待善恶的态度是由他们的精神支柱所决定的，而这种精神支柱牢固与否，取决于教师的个性、教师的思想是否丰富和他对我们生活的真理是否忠诚。
93、考察孩子的内在精神世界，特别是他们的思维，这是教师最重要的任务之一。(《育人三部曲》第18页)
94、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。
95、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个摇篮。(《苏霍姆林斯基选集》第335页)
96、劳动，只有劳动，才是一个人全面发展的基础。(《苏霍姆林斯基选集》第209页)
97、(3)苏霍姆林斯基.关于和谐教育的几点想法(J).国民教育，1978(9)：
98、教师要教会学生懂得人的情感：我们要教会学生懂得人的情感，这里有欢乐、痛苦、委屈、困惑、惊慌、羞愧和许多别的情感，它们表现在人们的眼睛里，在不冷不热的谈吐里，在一个人或仔细观察、或视而不见、或侃侃而谈、或默不作声、或行走站立、或喜怒哀乐的一举一动里。
99、要用长远的眼光看待活生生的教育工作：任何成功都是来之不易的。一切好的东西背后都是巨大的劳动。很重要的一点是要用长远的眼光来看我们所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。
100、大自然是一本书，是思维的摇篮。(《苏霍姆林斯基选集》第789页)
101、 凡是一切依靠惩罚的地方，就不会有自我教育，而没有自我教育，也就根本不可能有正常的教育。这是因为惩罚已使学生从良心的责备中解脱出来，而良心则是自我教育的主要推动力。
102、我的“苏霍姆林斯基研究”是在对他的崇敬之情积累到不能自已的程度时开始的。1982年我开始读他的著作，1986年读到《苏霍姆林斯基的一生》一书，初步了解到他一生的经历。对他了解越多，我便越想走近他，以至魂牵梦萦。我多次做梦梦见了他，其中最清晰的一次，是我在采访苏霍姆林斯基，他竟然会讲汉语。我发现，长期的情感积累已将我一步一步逼到了欲罢不能的境地。我准备用10年时间集中学习和研究苏霍姆林斯基，让感动我的人感动更多的人。
103、正因为有以上的经历，所以当我读到闫老师写的《教学是教育这朵花上的一片花瓣》时，引起我内心强烈的共鸣，内心也更坚定了教育的信念——孩子不是学习机器，作为教育者有责任把孩子当作“人”来对待，教学重要，但它只是教育这朵花上的一片花瓣，育人更重要，关注学生心灵的成长，教育出一个心理健康，积极面对生活，对他人，对社会有价值的真正的人，我认为这也可以成为一名教师引以自豪的事。《跟苏霍姆林斯基学当老师》读后感5终于正式放假了。在初放假的这几天里，我读完了闫学老师的著作《跟苏霍姆林斯基学当老师》这本书。
104、反映一个国家配合政治、经济、科技体制而确定下来的学校办学形式、层次结构、组织管理等相对稳定的运行模式和规定，这是指( )。
105、人是自己志向的创造者。(《苏霍姆林斯基选集》第870页)
106、《我不是最弱小的》是苏霍姆林斯基写作的短文，文章题目是萨沙带着自信、坚强和自豪想说的一句话，也是作者激励我们每一个孩子挺起腰板自豪地说出的一句话。