1、有一个农夫对我说：“光吃蔬菜是活不了的，蔬菜不能供给你骨骼所需要的养料；”这样他每天虔诚地分出了他的一部分时间，来获得那种可以供给他骨骼所需的养料；他一边说话，一边跟在耕牛后面走，让这条正是用蔬菜供养了它的骨骼的耕牛拖动着他和他的木犁不屑一切障碍的前进。
2、 ■ 我们永远不要对真诚还以虚礼。如果世上有精纯的价值和友谊，那么，我们绝不要鄙陋卑琐，相互之间待以欺罔、凌辱和排斥。
3、我以前一直被一个问题所困惑：怎样去过一种体面的生活？怎样去自由地追求自己的正当事业？现在我不那么困惑了，因为我幸运地变得比以前麻木了。
4、(20)我不能因为忙于其他---不管忙的是大脑还是双手---而辜负了眼下芬芳四溢的花季。(瓦尔登湖经典句子)。
5、当你过于注意细节的时候，却是在一点一滴地浪费你的人生。倘若真心地做事，约莫用你的双手就够了。如果还嫌不足，无防再加上你的双足，便会能做成了。一切要简化！简化！再简化！——梭罗
6、你站在万众瞩目的台上，我在人群中看着你。只有我知道，你虽着正装，却穿着小熊袜子。
7、摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。
8、我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。——梭罗《瓦尔登湖》(瓦尔登湖经典句子)。
9、时间只是我垂钓的溪，我喝着它，喝水的时候我看到，那河的底层多么浅啊。它的汩汩的流水逝去了，可是永恒留了下来。
10、我们的去旧换新的季节，就像飞禽的换羽期一样，也一定是我们生活中的一个紧要关头。
11、(6)无论天气如何，也不论是白昼还是黑夜，我都满怀焦灼：想让生命光景中的关键时刻富于意义，并记之于手杖；驻足于过去和未来之间，这两段流向无限、垂之永恒的光阴的交汇点恰好是此刻，我就以此为起点开始生活。
12、“我们每一个人，都由无数个十万分之一的幸存粒子组成，散落在数十亿的人海。所以我和你相遇，是无数个微小粒子前赴后继、湮灭碰撞，创造出来的奇迹。珍贵又难得。”
13、人的需求，不一定要应付什么事业，而是要有所作为。
14、(22)在任何自然物中，人能得到最甜美温柔、最纯净欢欣的交流，这一点即便对那些可怜的厌世者和悲观者也不例外。
15、如果一个人充满自信地在他的梦想的方向上前进，并努力过着他所想像到的那种生活，那么他就会遇见在普通时刻里意料不到的成功。
16、如一本古书所说，他们被通常称为需求的一种命运的表象所支配，储存蛾子和锈蚀会使之腐坏、贼人会进入偷窃的财富。
17、吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活。万事万物没有变，是我们在变。
18、你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。
19、世上再无比孤独更好相处的伴侣。Ineverfoundthecompanionthatwassocompanionableassolitude.
20、一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。——梭罗《瓦尔登湖》
21、年长并不一定都好，长者有时甚至连指导年轻人的资历都不具备，因为他在岁月里失去的比得到的要多。
22、托身森林，不染声色的人，是不会忧郁的。瓦尔登湖名句名段他们把人生最美好的光阴都用来挣钱，就为了可以在迟暮之年，去享受一番这让人质疑的自由。我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。
23、不管你的生活多么的卑微，你还得面对它，继续生活，而不要逃避，更不要诅咒他。生活未必像你想的那么坏。当你最富时，其实最穷。吹毛求疵之人即使到了天堂也会挑三拣四。哪怕在贫穷，你都要热爱生活。即使在贫民窟或是富人区，阳光在窗户上的反射都同样闪亮，积雪同样在早春融化。我觉得内心宁静的人，无论生活在哪里都像在皇宫一样，心境开朗，生活知足。在我看来，城市里的穷人通常都过着最独立的生活，也许是因为他们伟大到能毫无愧色地接受施舍。很多人是不屑于接受城市里的支援的，可是实际上他们往往采用不诚实的方式来维持生活，他们不但不超脱的，而是不光彩的，像圣贤一样把贫穷看成花园里的花草来培养吧!不要自找麻烦地寻求新花样，无论是新的朋友或衣服。温故而知新，回到旧事物里去。
24、 ■ 为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别
25、There are some people who think that love is sex and marriage and six-olock kisses and children, and perhaps it is, Miss Lester. But do you know what I think? I think that love is a touch and yet not a touch.
26、只有真正的工作之后，才会有真正的娱乐。不做没有希望的事情，才是真正的智慧。
27、与我们自己的私人意见相比，舆论是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。
28、不论何时，随时纠正我们的偏见都不算晚。
29、10不要以复杂的方式来解决简单的问题，不要以多余的钱和精力去购买多余的东西。
30、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所向往的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
31、I had three pieces of limestone on my desk, but I was terrified to find that they required to be dusted daily, when the furniture of my mind was all undusted still, and threw them out the window in disgust.
32、我不知道我们何时才能再见，再见时这世界又会变成什么模样。我们都有可能会遇到许多可怕的事。但每当我想到，这世上还有美好存在，我就会想起你。
33、1春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿。一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
34、导致房子很别致的，不是它们的外表，而是房子里面的居民生活。
35、其实不太敢放没有明确出处的总有一种侵权的感觉qaq。
36、有些人对任何事情，都叫苦连天，不可救药地诉不完的苦，因为据他们说，他们是尽了他们的职责的。
37、时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。
38、一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他的最终归宿。
39、——胡适 (原句与爱情无关。是胡适演讲的内容，关于读书的。)
40、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
41、这段话写的乱七八糟语无伦次的，别介啊反正就这个意思了。谢谢大家。
42、 ■ 所有波痕未曾在她的容颜上刻下永久的皱纹，她青春永驻，我可以伫立湖畔，目睹一只燕子分明在点水之际将一只小虫从湖面掠去，宛如昨日。
43、有些人只读一些轻松的东西，让他们能放荡或单调的度过余生。
44、(4)须知，人类的潜力不可限量，我们不可拿任何先例去衡量他们的能力，因为，直至目前，人类依然所知不多，尝之甚浅。
45、The greatest glory in living lies not in never falling, but in rising every time we fall.
46、(34)人的面容会因高贵而即刻焕发光彩，卑微粗鄙、耽于肉欲则会赋予它禽兽的特征。
47、一代人放弃另一代人的事业，就像离开搁浅的船一样。
48、赏析：人类需要依靠努力才能获得的一切。食物、衣服和住所。人性中最美的品质,就像果实上的霜,必须小心翼翼才可以保存下来。
49、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
50、我可不想给一些性格坚强的人定什么规章，他们不论在天堂地狱都会专注于自己的事业，他们甚至比最富者建筑得更宏伟，挥霍得更厉害，却不会因而贫困，我们不知道他们是如何生活的。——如果确实像人们梦想着的，有这种人存在的话，另外我也不给另一种人定规章，他们是从事物的现状中得到鼓励，得到灵感，像情人一样热烈的珍爱现实——我认为自己也属于这种人的：还有那些人，在任何情况下都能安居乐业，不管他们知道不知道自己是否安居乐业。
51、灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。(该句源自印度故事：有位王子从小被放逐，由一个樵夫抚养成人，后来被一位大臣偶尔发现，王子才知道自己是一位王子。)——梭罗《瓦尔登湖》
52、农夫、猎手、士兵、记者、甚至哲学家，都可能望而却步，但什么也不能吓住诗人，因为诗人是被纯粹的爱所驱使的。
53、精神可以一时之间渗透、控制身体的每一部分器官和每一个功能，把外表最粗俗的淫荡变成纯洁和虔诚。当我们放纵自己的生殖能力时，我们就会污秽不堪，而若我们有所节制，我们就会生机勃勃，大受鼓舞。贞洁是人类之花：而所谓的创造力、英雄主义、神圣等等都是它的果实。——梭罗
54、大部分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。
55、10那些衰老的，有病的，胆怯的人，不管他们的年龄性别，想得最多的是疾病、意外和死亡；在他们看来，生命是充满了危险的可如果不去想它，那又有什么危险呢？
56、我并非是在抱怨世界，倒是愿自己能如报晓的雄鸡那样精神抖擞地啼鸣，哪怕只为提醒我的左邻右舍。
57、这里所说的“超验主义”，是19世纪30年代在美国新英格兰地区兴起的一种哲学运动，其主要人物有爱默生、梭罗、玛格丽特·富勒、阿摩司·勃朗森·阿尔克特等人。
58、道德的破产和丧失是文明借以跳跃欢腾的跳板和平台，那些野蛮人虽然永远生活在贫困的硬板上，但他们的道德却不会滑坡。
59、他既不伟大，也不神圣，仅仅就是自己思想的奴隶和囚徒而已，这个称谓也算对得起他的所作所为了。
60、不要充当穷人的先知。而是要勤奋，努力成为世界上一个有价值的人。
61、的确，从事劳动的人无暇日复一日地使自己获得真正的完善，他无法保持人与人之间的最高尚的关系，他的劳动一进入市场就会贬值。他除了充当一部机器外，没有时间做别的。
62、大自然既能适应我们的长处，也能适应我们的弱点。有的人无穷无尽的忧患焦虑，成了一种几乎医治不好的疾病。
63、在人类的所谓游戏与消遣底下，甚至都隐藏着一种凝固的、不知不觉的绝望......可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。
64、(读此句时，我想起蔡澜老先生说过的一段往事，当时他游居印度一座山顶，遇一老妇，当得知老妇从未吃过鱼时他颇感惊奇，遗憾地说：“你连鱼都没有吃过，多可惜啊！”而老妇却不解，说道：“对于我从未见过的东西，没有吃过，有什么可惜的呢？”)
65、我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的19世纪中，我宁愿静坐或站着让19世纪的时光就这么流逝。
66、People need not to deal with what they need, but to do something.
67、我们总是过于匆忙，似乎总是要赶到哪里去，甚至是休假、游玩的时候也是匆匆忙忙地跑完地图上标上的所以风景点，到一处咔嚓、咔嚓，再到一处咔嚓、咔嚓，然后带回可以炫示于人的照片。
68、对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明。太阳只不过是一颗晨星。
69、只有我们睁开眼睛醒过来的那一天，天才亮了。天亮的日子多着呢。太阳不过是一个晓星。
70、琐琐的恐惧与碎碎的欢喜不过是现实的阴影。现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗，人类才建立了他们日常生活的轨道和习惯，到处遵守它们，其实它们是建筑在纯粹幻想的基础之上的。嬉戏地生活着的儿童，反而更能发现生活的规律和真正的关系，胜过了大人，大人不能有价值地生活，还以为他们是更聪明的，因为他们有经验——梭罗《瓦尔登湖》
71、"Must think more, be braver, more generous, and carefully study every word and every word.
72、10如果你还在这个世界上存在着，那么这个世界无论怎么样，对我都是有意义的；但是如果你不在了，无论这个世界多美好，他在我眼里也只是一片荒漠，而我就象一个孤魂野鬼。
73、我们可以这样怀疑，即使最聪明的人，活了一世，他又能懂得多少生活的绝对价值呢。
74、与年轻人相比，老年人并非更适合做教师，而且做得也并不如年轻人好，因为老年人的损失，要大于他们的收益。
75、——朱景素《樵夫词》(这首诗真的又漂亮又可爱，但是好像很冷门
76、 一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。
77、人们每晚温顺地从就近的田地或街上回到家中，那里回响着苦恼，他们的生命逐渐憔悴，因为他一再呼吸的都是自己的气息。
78、约翰出生于1815年，和梭罗相差只有两岁，彼此间的感情非常深厚。约翰在担任康科德学院院长期间，梭罗出任古典学教室，他们还一起共事了三年多。到了1841年，约翰罹患了肺结核，身体越来越差，并于1942年去世。
79、如果一个人跟不上他的同伴，也许是因为他听到不同的鼓声。让他踏着他所听到的音乐拍子走吧，不管节奏如何，或是有多远。
80、导致房子很别致的，不是它们的外表，而是房子里面的居民生活。
81、古典的作品如果不是最崇高的人类思想的记录，那又是什么呢？它们却是从街头巷尾的琐碎平凡之中被提炼出来的语言，是永久的暗示，具有永恒的激发力量。
82、1854年，梭罗出版了《Walden》。时年五十二岁的艾默生早已是享誉大西洋两岸的诗人、散文家和思想家。身为当之无愧的文坛领袖，艾默生在看了《Walden》之后，谦逊的恭维已经追随他十二年之久的梭罗是“美利坚群狮之王”，这是为什么呢？这要从他们所处的历史进程和社会环境说起。
83、人之所需，并不是要做些事，而是要有所为，或是说，需有所是。也许我们是永远不必添置新衣服的，不论旧衣服已如何破敝和肮脏，除非我们已经这般地生活了，或经营了，或者说，已向着什么而航行了，在我们这古老的躯壳里已有着新的生机了，那时若还是依然故我，便有旧瓶装新酒之感了。我们的换羽毛的季节，就像飞禽的，必然是生命之中一个大的转折点。潜鸟退到僻静的池塘边去脱毛。蛇蜕皮的情形也是如此，同样的是蛹虫的出茧。——梭罗《瓦尔登湖》
84、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
85、有些人对任何事情，都叫苦连天，不可救药地诉不完的苦，因为据他们说，他们是尽了他们的职责的。
86、 ■ 生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。
87、那些因舍而空出的，必有更好的东西来填补，那些舍去的并未消失，是为了生发更好的而存在。