1、楚汉时，乌江边，一个人，一把剑，一段历史就这样结束了。曾经的他是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”的奇迹创造者，然而到垓下之围，他却吟唱着“骓不逝兮可奈何!虞姬虞姬奈若何”凄凉地选择了退缩，最后在乌江自刎。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”是诗人对他的惋惜，更是时代对他的惋惜。如果每个人都像项羽这样，选择逃避，又何来担当一说呢?不到最后一刻，不轻言放弃。勇于担当，或许项羽的人生便会重塑，可结果却是，他没有担当起属于自己的那份责任。
2、或许，当辽阔的教学楼筑起隔绝与外界嘈杂的屏障，当幽寂的小路上，漫步了三三两两手捧书本的身影，我们在身旁的幽径上，有所担当，担当起那份所谓的“未来的希望”。
3、鲁迅说过，中国历史上，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。现代的中国人，要继承和发扬这种精神。
4、看到近日的叙利亚，想起百年前的清政府，那个似曾相识的画面，让我们揪心，不堪回首，我抄了一段：近日，一张照片的流出，让人看后唏嘘不已，引发了很多网友的讨论，照片上，一个老者座在联合国的休息室内低头一句话也不说，从侧面看起来十分疲倦和无助，这照片的老者就是叙利亚驻联合国代表巴沙尔·贾法里。他发出无助的吶喊：“你们自己(美国)就是最大规模的杀伤性武器！”李鸿章的声音我们而今又听见了。
5、同样是青春激扬的年代，面对国家的生死存亡，中国青年进行了激烈的抗争。他们身体力行，不做沉默的羔羊，最终使我们的民族我们的国家免受被奴役的命运。正如毛泽东所说：“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”(天下兴亡匹夫有责演讲稿)。
6、古有17岁便立志“匈奴未灭，何以家为”的骠骑将军霍去病，有16岁便高扬自由民族主义的法国圣女贞德，有15岁便获得“莫特尔”国际科学与技术最高奖项的少女乔紫微……他们无不是在青年时代就肩负起祖国给予的重任，朝朝夕夕地精神贯注，猛力向前，推动国家的富强，民族之进步。同样是青春没把握的年代，面对国家危亡和沦为殖民地的境遇，五四青年学生作出了反抗，看不见“四万万人同声唱，甘为民族赴火汤”，他们身体力行，不做沉默的羔羊，才使我们的民族、我们的国家免受奴役的命运和沦陷的耻辱。“想当年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字”，五四运动便可用这句话来称颂了。青春的旋律是亢奋激扬的，它可以谱一曲盛世华章。青年时代，有如一缕阳光，可以照亮黑暗；又如一缕春风，可以温暖大地。90后的我们又该怎样担当起中国改革发展的任务，此身尚存，此心不死呢？(天下兴亡匹夫有责演讲稿)。
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8、不，“90后”的我们不应该是这样的，无论如何，我们都应担负起振兴民族的责任，高昂头颅，擦亮眼睛，面对雪灾地震，第一时间伸出援手；面对老人跌倒，第一个冲上前去；面对社会上的不良现象，第一个站出来批判。
9、“天下兴亡，我的责任，”唯有这个思想，我们的国家才有希望，如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家的教育办不好，是我的责任……人人都主动负责，天下哪有不兴盛的国家？所以说，教育，不是把责任推出去，而是揽过来，也许有些人说这是吃亏，吃亏就是占便宜......我们每个中国人都要牢牢记在心里！
10、上周值周班是初2020级(3)班，班主任韦春雪老师，副班主任黄春燕老师。他们班级的谭又嘉和陈彦孜两位同学，向我们讲述了作为青年学生，应该把宪法放在心中，要学会使用宪法维护自身的合法权益；也要学会遵守宪法，做一名合格的公民。在班级值周期间，礼仪岗的同学们按时到岗到位，工作认真负责，值周工作顺利完成，值得表扬！
11、大唐皇帝信奉佛教，欲迎释迦牟尼的佛骨进京，朝臣不敢言，唯独韩愈冒死进谏，其实，在进谏之前，他早已料到了结果，但是不吐不快!身为大唐朝臣，岂可因个人荣辱便对这种劳民伤财之举听之任之?于是愤然上书之处皇帝迎佛骨这件事的种种弊端。韩愈想到的是:我是一个匹夫，我有责任匡扶正义。虽然“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，但是“欲为圣明除弊事，肯将衰朽昔残年”!
12、新兵是从哪里来的呢？保罗是一名高中生，身材单薄有点胆小，正处于想与父母分离的青春期，那天与众多同学们一起听了老年教师康托莱克鼓动人心的激烈演讲：
13、愿我们牢记习总书记的嘱托，以“天下兴亡，匹夫有责”为己任，始终保持青春的朝气，洋溢青春的活力，热爱生活，努力学习，不畏困难，待学有所成时报效祖国。
14、“吾更幸也，安于中国之新时。鱼豚丰腴，棉履温实。非颠沛流离，糟糠食于腹而泣谛，舄履服于足而裹寒。然今之幸也，非一生如此！是以多艰苦奋斗之士以之默默守易之，若颇觉安，则亦多人为君默默倾危。”
15、你以为敌人就没有人性需求吗？在一次近身肉搏时，保罗连捅对方几刀后，看到痛苦求生的敌人，唤醒了保罗的同理心，赶紧爬过去救敌人，结果敌人还是死在了自己手里。保罗摸到他口袋里一堆证件，打开一看，敌人也只不过是一位印刷厂的工人，怀里还揣着妻儿的相片。保罗开始痛恨自己，我们为什么要互相厮杀?揩去敌人脸上的血迹，保罗趴在敌人身上，向他保证会帮他把照片带回家。
16、地球我们赖以生存的家园，我们都很爱自己的家，为什么不能爱惜地球我们共同的家呢？
17、平日里，为班级争光就是不违反学校的校规校纪，就是团结同学，不为班级抹黑;服从老师的安排，不与老师顶撞，配合工作就是为班级争光彩；餐厅里，与人礼让，排队就餐，文明用餐就是为班级争光彩。
18、是谁用他手中的笔换气了中国人的迷茫心，是中国的著名作家鲁迅。身在国外的鲁迅，在看到外国人看着中国人的自暴自弃与被欺凌时的哈哈大笑，而别的中国同胞也在哈哈大笑。当时从医想拯救中国的心看到这一幕，他决定弃医从文，唤回中国人那颗热忱的爱国之心。假若他没有坚定自己的信念，担当起“天下兴亡匹夫有责”的义务，依然从事于医学，那么鲁迅在将来只会救醒中国人的生命，而不会是从根本上从精神上去解救中国，让如今的中国得以富强。学会担当，需要坚定的信念。
19、也许在过十年，二十年，我们依然这样浪费，那么我们的地球真的就要山穷水尽。到时候我们的生命也会走到尽头，那时才知悔之晚矣！
20、 欲挽回天下之无耻，必视乎一二人之有耻。权足以有为，则挽回以政教；权不足以有为，则挽回以学术。即伏处一隅，足不出里闬，但使声气应求，能成此一二人；即此一二人，亦各有所成就；将必有闻风兴起者。纵不幸而载胥及溺，犹将存斯理于一线，以为来复之机。(吴廷栋)
21、是谁在浓烟滚滚的虎门坚定的执守着?是硝烟英雄林则徐。面对着列强的侵略，英国为了彻底打垮中国，不惜用毒品来控制中国，鸦片的泛滥，让中国不堪一击。林则徐承担起了中国的命运，不畏艰险，亲自硝烟，挽救了中国。正是因为他勇于担当起国家赋予他的职责，不畏强权，忠于国家，一心想让祖国富强起来，保卫祖国的勇气，才挽救了临近灭亡的中国，才得以让我们拥有平和宁静的中国，富强的中国。学会担当，需要勇气。
22、黄海峰老师和军协的冼洁怡师姐以及陈豪师兄在现场认真仔细地指导各位应征报名的同学填写表格的相关事宜。
23、也许，会有人慨叹世风日下、人心不古，对这个社会的一些丑恶现象无比厌恶，最后干脆闭上眼睛，塞住耳朵。于是老人倒地没人扶，有人光天化日之下抢劫没人管。不，“90后”的我们不应该是这样的，无论如何，“90后”的我们都应担负起历史与民族的责任，因为我们是时代的弄潮儿，我们不能做“残疾熊”，更不能对社会漠不关心。我们应该分清是非，擦亮眼睛，面对雪灾地震，第一时间伸出援手;面对老人跌倒，第一个冲上前去;面对社会上的一些不良现象，第一个站出来制止。
24、今天是12月7号，再过2天就是“一二九”运动85周年纪念日。作为中国人，我们不应该忘记这段历史；作为新时代的中国青少年，更应该牢记这段历史。今天，让我们怀着景仰的心情，一同缅怀85年前那些投身民族救亡运动的爱国青年吧！
25、家国天下，爱国如家。不忘曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”，杜甫的“国破山河在，城春草木深”，常念林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，徐锡麟的“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”。铭记历史，勿忘国耻，砥砺前行。
26、其实，世界历史上不无青春的担当，他们都熠熠生辉，光照历史，激励后人。
27、仪式上，八年级学生代表邢云昊进行了国旗下的主题演讲。他用历史中的卫国名将、文人墨客告诉大家：“作为21世纪新新人类的我们，要以老一辈革命家为榜样，树立远大的爱国主义情操，做一个对社会负责，对祖国人民有奉献的人，要像岳飞一样有精忠报国的豪情壮志；像鲁迅一样关心祖国的命运和前途；像周恩来一样一生为人民服务，鞠躬尽瘁、死而后已。”
28、这是一部成功的反战片，如果电影院里反复上映这样的影片，相信将没有人愿意去战场，所以作为平民老百姓，不要去呼吁战争，更不要去鼓噪战争，天下兴亡，匹夫有责，说的是维护民族的道统，而非为了哪家政府的统治去牺牲自己。
29、当秋风萧瑟的吹来，带走树杈上奄奄一息的萎靡不振的枯叶，于我们心里何不禁发出“宛如秋悲，胜似秋殇”的感慨，思绪回归，却又不得以面对惨酷的现实，一科科强差人意的分数，加之名次的“突飞猛下”使我的心不由得坠入谷底。譬如一叶孤舟在黑暗中朝着灯塔的方向行驶，却忽的起了一层大雾，遮蔽万物，随之遮蔽了灯塔微弱的光亮。望着同学们笑靥如花的面孔，不由得又一阵感伤，但窗外那一缕秋日之光，点燃了我生命地希望，即便再苦再大再痛的打击，我也要有所担当，担当起我们的使命和责任，担当在逆境中成型。
30、青春的旋律是热烈激扬的，它可以谱一曲盛世华章。青春，如一缕阳光，可以照亮黑暗;又如一缕清风，可以吹走阴霾。“90后”的我们又该怎样担当起中国改革发展的重任，此身尚存、此心不死呢？
31、站在百年之后，我们知道这是场宣言沙文主义的演讲，但在当时青年人都以为，这是用小我的奋斗成就国家的大我，是为理想而战。热血澎湃之下足以让他们不去思考，自己是否在为军国主义卖命。因为身体和心智正处于迅速膨胀的高中生，多数都急于向父母向姑娘向老师向外界，证明自己的勇敢和伟大，他们犹如一堆急待燃烧的干柴，这时国家许诺他们一个最好的证明方法，谁能不群情激奋无限神往呢？
32、 (3)“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”提出维护社会道德，保天下人人有责。
33、 从区分保国和保天下，进而提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”可见顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想，主要是指在维护文化、社会道德风气方面人人有责，是文化和道德的担当。这一点对于了解儒学十分重要。有一种认识，认为儒家有治国平天下之志，为实现此志，只有依附于当时之统治者，出仕为官。这是一种误解。儒家入世，关心时事和民族、国家安危，有治国平天下之志，然而并非一意追求做官。孔子处于礼崩乐坏的乱世，志在使天下无道改变为天下有道，周游列国。说“我待贾者也”，“苟有用我者，我其为东周乎”，迫切期望有出仕为政的机会。然在不得诸侯信用时，他回答“子奚不为政？”的问题说，“书云‘孝乎唯孝，友于兄弟’，施于有政，是亦为政，奚其为为政?”并非只认出仕为官一途。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，亦不论是居庙堂之上还是处江湖之远。其精神在忧以天下，乐以天下，以天下为己任，而不在追求官位。顾炎武区分保国和保天下，则是说明谋政保国需要有条件。在位，才有机会参与，即所谓“肉食者谋之”。而保天下，维护文化、社会道德风气方面，则人人有责。突出表现了儒者在道德、文化方面的担当精神。