1、●我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。(刘少奇)
2、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文(道德修养格言)。
3、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。(道德修养格言)。
4、他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。——纪德
5、 释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境;济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。
6、 一念之非即遏之，一动之妄即改之。 (明·薛喧)
7、权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。作者:洛克
8、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。作者：乌申斯基
9、 见人之过，得己之过;闻人之过，得己之过。(宋·杨万里)
10、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
11、(释义)人们敬重官是敬重做官人的品德，而不是官职官位使做官的受人敬重;做人、做官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
12、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
13、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
14、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者：乌申斯基
15、无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。——周昙
16、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
17、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
18、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
19、●入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。(周恩来)
20、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
21、选自《礼记·大学》。财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
22、即便品行衣着衣衫褴褛的衣服，也应当遭受尊重。
23、 释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
24、一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出——甘地
25、日省其身，有则改之，无则加勉。-------朱熹
26、当今世界一切品德修养当中，善解人意的天性是最必须的。
27、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。作者:礼记
28、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。作者:黑格尔
29、出自唐代徐寅诗《经故翰林杨左丞池亭》，指的是：人活着的时候，品行高尚，被世人称颂，死去之后哪还用得着树碑立传呢？
30、任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德
31、 (精图释义)天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
32、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语为政》
33、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
34、欲修其身者，先正其身;欲正其心者，先诚其意。作者:《大学》
35、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。————(英国)培根
36、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫
37、 0即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
38、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
39、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。作者：冰心
40、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
41、用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信d是民主的扞卫者。——乔吉拉德
42、仅有社会道德上的矮个子才会规定获得需有的体面地的看待。
43、●人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。(列夫·托尔斯泰)
44、他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。作者:托尔斯泰
45、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克道德修养的名言警句篇有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。——康德《实践理性批判》
46、法律法规是显出的社会道德，社会道德是掩藏的法律法规。
47、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。亚里士多德
48、友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。——穆尔
49、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
50、●历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。(李商隐)
51、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
52、●礼貌经常可以替代最高贵的感情。(梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。(冈察尔)
53、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
54、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达
55、 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
56、 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
57、凡是一个能够受到大家欢迎的人，他的动作不仅是有力量，而且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。作者:洛克
58、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
59、外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。作者：《增广昔时贤文》
60、出自《荀子·宥坐》。俟：等待。君子应当博学多识，深谋远虑，提高自身的道德修养，端正品行，等待机遇的到来。
61、 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
62、 太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 ( (《左传》) 释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。
63、不能摆脱是人生的苦恼根源之恋爱尤其是如此。作者:塞涅卡
64、出自《尚书--大禹谟》，舜帝告诫大禹说，人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。“允”就是诚信的意思。
65、传统美德与过恶，社会道德上的正义与邪恶，全是对社会发展有益或危害的个人行为；在一切地址，在一切时期，为公益性做出较大 放弃的人，全是大家称之为最社会道德的人。
66、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。——萧伯纳
67、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
68、出自《增广贤文》要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。
69、出自管仲《管子戒》。常怀津已之心，坚持高尚的精神追求，堂堂堂正正做人，清清白白做事，真正做到拒腐蚀永不沾。
70、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
71、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
72、 无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。 ( (宋·李觏) 释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
73、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
74、登山须正路，饮水须直流。唐。孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。作者：孟郊
75、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——(前苏联)苏霍姆林斯基
76、聪明者，戒太察;刚强者，戒太暴;温良者，戒无断。作者:书摘