1、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升《题临安邸》
2、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》(关于诗歌的名言名句现代)。
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
4、厦门女诗人舒婷的《致橡树》，这首诗一出手即开始流传，估计当年的文学青年，和现在的时尚青年应该没有不知道的。
5、月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜。
6、仅仅有美，对诗来说是不够的。诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。——(古罗马诗人)贺拉斯
7、 理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。 ——纪伯伦 《先知》
8、造物者——倘若在永久的生命中,只容有一极乐的应许。我要至诚地求着：“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里”。
9、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》
10、 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 ——纪伯伦 《沙与沫》
11、D.哈尔滨市环境保护局负责人员表示,2016年以来哈市环保部门积极主动、依职尽责,大气污染防治各项重点任务取得明显增长。
12、解析:B A项,“在有意误导了”逻辑错误,可删去“在有意”或“了”;C项,“却为南岗的兴起洒下了血汗”缺主语,应加上“他们”;D项,“任务”“增长”搭配不当。
13、跟他们谈谈爱情谈谈生命也顺便谈谈死亡——黑大春《圆明园酒鬼》
14、地下千年骨，谁为辅佐臣。——戎昱《咏史/和蕃》
15、解析:“只要用皴,就能营造出……并将自己的……”的说法一概而论,过于武断。“哲学思想在画中的渗透,是中国画与西方油画的最大不同”的说法,不符合事实。
16、然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨
17、③
18、《语》曰“性相近习相远”者，戒人慎所习而言也。《中庸》曰“天命之谓性，率性之谓道”者，明性无常，必有以率之也。然终不言性果善果恶，但成人慎所习，而勤其所以率之者尔。予曰因言以及之而不究也。
19、为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉
20、你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。
21、天上的星星有无数，可我的眼里只有你。心里容不下第二人，一辈子永远爱着你。
22、• 因为有了因为，所以有了所以，既然已成既然，何必再说何必。
23、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()
24、酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。
25、《论语》说“人的本性大体是相近的，后天的习惯却相去很远”,这是为了告诚人们谨慎对待自己的积习而说的。《中庸》说“天所赋予的叫做性，遵循本性去做事叫做道。”这说明人没有固定不变的人性，一定要有什么方法来遵循它。然而始终没有讲性到底是善还是恶的问题，只是劝告人们谨慎对待所习和所感，在遵循人性发展的道上下功夫。因此我说:圣人讲到人性只是顺便提及,没有作过多的探究。我自小好学，知道学问的艰难。凡是六经所记载的，孔子七十二弟子所问到的，学习一辈子，也有不能透彻领悟的地方。对于那些能够理解的，终生身体力行，但也有不能完全做到的地方。从我的一心专注于圣贤学问而没有闲暇顾及其它事情，可以想到孔子的七十二弟子也一定是如此的。又由此知道圣人为了教导世人、留名后世，也是这样急急忙忙没有闲暇的。现在的学者，对于古代圣贤急急忙忙、专心致志追求的东西，即使学习实践，也没有达到其中的十分之一却喜欢发表关于人性的议论，想彻底弄清圣贤很少提到、并未深究的问题，抓住后世儒家学者的偏颇之说，从事毫无用处的空洞说教，我是没有空闲时间顾及这些的。
26、书法与字体的变化相互平行又交叉地发展。从篆捅文字开始，没有一种字体可以与书法截然分开。宋代木板书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。东汉《熹平石经》是官方校正《五经》的刻石，注重文字的规范谨饰，从书法看，不失众多汉隶之应当视为书法的一体，只是书味不浓。近代流行的印刷用宋体字，保持着汉字各种基本笔法以及楷书结构，却不能认其为书法。至于篆、隶、行、草多种书体，我们未尝不可以找出它们最原始的基因，“还原”为“字体”，但只能在理论上加以承认，实践中不存在。因为任何书写(刻)，凭借特定的工具全出以个人行为。书写中的思想，都倾向于个人意识的一部分，并且区别于自己而不会重复。有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷体书法，应是对楷书的误解。楷书不但与印刷体有别，楷书的笔法，在每个书家那里也是不同的。所以即使教初学者写楷书，也不能以宋体字为准。倘要求点画与宋体字相同，索性不叫书法了。
27、每一位画家都有自己惯用的皴法。北宋画家郭熙,是“卷云皴”皴法的创始人;画家范宽,善用“雨点皴”;对中国传统水墨画山水画做出杰出贡献的米芾、米有仁父子,则独创出“米点皴”;元朝的画家倪瓒、清朝的画家弘仁,皆善用“折带皴”。没有皴,就没有画。所有的画家,都有自己善用的皴法,只要用皴,就能营造出水墨山石的层次感,并将自己的世界观、人生观,融入画中的山山水水。哲学思想在画中的渗透,是中国画与西方油画的最大不同。
28、所有的泪水已经启——席慕容《青春》现代诗名句悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩
29、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元《江雪》
30、秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。——郑思肖《二砺》
31、A．首联说湖州安吉县的城门高耸，与白云平齐，这其实是没有必要的。
32、我和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。我和这个世界不熟。这并非是我孤寂的原因。我依旧有很多诉求，需慰藉，待分享，惹心烦，告诉你。我和这个世界不熟。这并非是我冷漠的原因。我依旧有很多动情，为时间，为白云，为天黑，畏天命。——北岛《我和这个世界不熟》
33、人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来；仿佛可以用手指将它们拈起来似的。——(印度作家)泰戈尔
34、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
35、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。——戚继光《望阙台》
36、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
37、只一泡尿功夫，黄河已经流远。——伊沙《车过黄河》
38、诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。——(黎巴嫩作家)纪伯伦
39、 思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。 ——纪伯伦
40、那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖，那一月我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖，那一世转山，不为修来世，只为途中与你遇见。
41、小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头。
42、 我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚 韧；它鄙 夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。 ——纪伯伦
43、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。(英国)
44、我不相信，生活是沼泽，我不相信，生命旅途不能路高歌；我不相信，成长是懦弱，我不信，双手握不住执着的绳索。——北岛
45、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。王安石《元日》
46、下面文段有三处推断存在问题,请参考①的方式,说明另外两处问题。
47、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。高鼎《村居》