1、小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
2、郭勋何许人？这倒是个史有明文的“大人物”。他是朱元璋手下大将、开国勋贵郭英的后裔，在嘉靖年间被封为武定侯。郭勋有一个特点，就是喜欢通俗文艺，编刻过通俗小说《英烈传》。而我们现在能够知道的《水浒传》中，刊行最早的那种就出自他手，故称为“武定版”(至于“武定版”何在，则是又一个棘手的学术公案)。而在此版本前，《水浒传》没有任何版本记载。也就是说，现在所知道的《水浒传》，以武定侯郭勋主持刊刻的这种为最早。因此就有学者说，正是到了明朝中叶，郭勋的某门客非常有才气，在郭勋的支持下写出了《水浒传》。这个意见的关键是把《水浒传》成书的年代后延了将近二百年。因此，近几年来，《水浒传》“出于郭勋、作于嘉靖”之说再度成为学界争论的一个热点问题。
3、存在于这二人之间最大的谜团就是《水浒传》的作者到底为何人，大多数人认为施耐庵写了《水浒传》，罗贯中写了《三国演义》，如此简洁明了的事儿哪有这么多猜疑。但近几年，学界对《水浒传》的真正作者提出了疑问，甚至推测《水浒传》最流传的地方实为罗贯中的家乡山东东平，当地导游更是故作噱头，公开向游客解说道罗贯中才是《水浒传》的作者。这究竟是怎么一回事儿呢？
4、《西游记》该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。
5、 祁县河湾村，坐落在昌源河畔。福祸系于河水。波平浪静，村人则丰收在望；河水泛滥，村人则忧心忡忡。隋代名将罗艺、罗成，明清贤吏罗应宿、罗世锦都是河湾村人。河湾村应是一代文学大师罗贯中故里。有六大实证：
6、《三国演义》的艺术成就更重要的是在军事政治描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。
7、罗贯中(1330—1400)，名本，字贯中，号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。(三国演义作者)。
8、明朝建立后，朱元璋为了巩固自己的地位，曾令各行省连试三年。由于曾与朱元璋为敌，罗贯中不得不放弃了读书人步入官场的机会。明洪武14年，罗贯中写出了《三遂平妖传》(20回本)，此后，便一发而不可收，创作了《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。(三国演义作者)。
9、为官三年，难与官场黑暗同流合污，故辞官归于故里。后响应张士诚抗元起义参与其中，担任参谋，最终落败。之后便隐逸山野，埋头著书之余当一名乡邻教书先生，传道布业，答疑解惑。施耐庵还经常教授学生画画，要求极为严格，只准学生认准一幅人物画像，直到将其画的精准画的惟妙惟肖了才能继续绘画其他人物，他前后共教会了学生描绘一百零八个人物画像，神态各异，各具特性，颇有妙趣。而这一百零八个人物画像就是出自施耐庵的小说文本。
10、关于在小说里是“义薄云天、英勇神武、居功自傲、我行我素”的人物形象。
11、元惠宗至正十六年(1356年)，罗贯中辞别赵宝丰，到张士诚幕府作宾。第二年在罗贯中的建议下，张士诚打败了朱元璋的部下康茂才的进攻。
12、《三国演义》可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云。
13、毛宗岗(1632～1709以后)，字序始，号子庵，生于明崇祯五年，中国清初文学批评家。毛宗岗版《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。现在看得《三国演义》主要就是毛版修改过的。
14、 四是语言上“文不甚深，言不甚俗”，通篇运用的是半文半白的浅近文言。
15、这四部著作历久不衰，其中的故事、场景，已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作都有很高的艺术水平，细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所称道。
16、寓居江南——当元仁宗延祐年间，罗贯中父为丝绸商人。元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心。
17、三国中后期，诸葛亮出兵讨伐魏国，由于要地街亭失手，导致满盘皆输。诸葛亮被迫撤兵，司马懿大军追至，这时孔明手下的将领士兵基本都分配军务调完了，只剩二千五百军在城中。于是他命令偃旗息鼓，大开城门，独自在城楼上弹琴。司马懿疑心有伏兵。调头就撤兵。诸葛亮躲过一劫！
18、小说一直把蜀汉作为中心来描写，尤其是通过刘备这位仁君的形象和诸葛亮这位贤相的形象．突出了作品“拥刘反曹”的主题，表达了人民群众的愿望。
19、后来又“跨下黄鬃马，手掣双股剑”，从而构成小说刘备的整体形象：作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点，最主要的还是渲染了刘备宽厚仁义的特点。
20、经过一年多后，施耐庵终于出狱。罗贯中雇船送他回兴化。但是由于施耐庵途中染病，罗贯中陪伴他在淮安养病。不久施耐庵去世，罗贯中帮忙料理了丧事，然后带着《水浒传》书稿去福建建阳找人刻印。
21、潘玉波，1987年出生，一级教师。从教以来热爱教育事业，曾任教语文、道德与法治、信息技术等学科，教学微课、论文曾多次在省、市级微课大赛和县级论文评比中获奖，擅长班主任工作，有较高的信息素养。教学工作细心全面，能够积极地思考与创新。
22、 (关羽)字云长，人称关公，美髯公，被曹操封为“汉寿亭侯”。使青龙偃月刀，骑赤兔马。身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。“忠”“义”是他的主要特点。被曹兵围屯土山，张辽劝降时，他提出三个条件：降汉不降曹；保证刘备家小的安全；一旦得知刘备消息，不辞千里万里往投之。在曹营，他始终以刘备为念，金银美女不为所动，凡事必征得兄嫂同意。得曹操赐战袍乃“穿于衣底，上仍用旧袍罩之”，操问其故，他说旧袍是刘备所赐，穿之如见兄面，“不敢以丞相新赐而忘兄长之旧赐”。操赐赤兔马，他再拜称谢，操问他为什么赐金银美女不谢而赐赤兔马则“喜而再拜”，他说这马能日行千里，若知兄长消息“可一日而见兄面矣”。而当他得知刘备在河北袁绍处，立即“挂印封金”，“千里走单骑”，“过五关，斩六将”，往而投之。这是他忠的表现。华容道义释曹操则是其义的表现。“温酒斩华雄”、“斩颜良，诛文丑”表现其勇；“刮骨疗毒”更表现出他的刚毅。曾围攻曹仁于樊城，又大破于禁所领七军(水淹七军)，迫使于禁投降，杀死庞德，一时北方震动，迫使曹操一度准备迁都。但因后方空虚，被孙权袭取了荆州(大意失荆州)，兵败为东吴所杀(败走麦城)。
23、 罗氏后人。据家谱记载：罗氏家族原为祝融氏之后，夏朝初祝融氏族封宜城(在湖北)罗国遂以国为姓。罗氏后来迁枝江。楚灭，才转迁长沙，又徙房州。汉代晋中山王司选罗女为妃，罗氏一族随之迁居祁地为食邑。因祁县罗氏始祖为女性。世代繁衍，如今河湾村1400多人口中就有1300多人姓罗。
24、《三国演义》是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说。
25、小说中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者。
26、描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
27、《三国演义》可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主。
28、绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将也？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾(shī)热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾(luán)铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。
29、《三国演义》(全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》)是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
30、该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文，该版本也成为诸多版本中水平最高、流传最广的版本。
31、《三国演义》描写了从公元184年黄巾起义开始到公元280年西晋统一全国将近100年间发生的故事。
32、与吴、蜀相比，曹魏反而有着不可思议的优势。正因为如此，小说最后，被人们拥护的明君刘备却命丧白帝城，而被人们视为“汉贼”的曹操却差一点统一了全国。这是三国的悲剧，也是历史的必然。这也体现了作品与作者思想上的矛盾性。
33、 自诸葛亮死后，蜀国国王刘禅软弱无能，宠信宦官，国势日衰，只有大将姜维继承诸葛亮的遗愿，屡次出兵讨伐魏国，但都无功而返。吴国此时也宫廷政变不断，国力大不如前。魏国大权此时已被司马懿之子司马昭把持，曹氏旧将心怀不满，不时发生叛乱。司马昭东征西讨，地位逐渐巩固，他野心勃勃，一心想统一天下。他整顿兵马，趁蜀国后主猜忌姜维，朝政混乱之机，派邓艾率兵攻打蜀国。邓艾几路夹击，刘禅惊慌失措，只好投降，蜀国灭亡。姜维企图假投降，然后说服魏国大将造反，事败被杀。不久，司马昭中风而死，其子司马炎，逼魏主让位与他，他即位为皇帝后改国号为晋。吴国国主耽于淫乐，不理朝政，很快被司马炎派兵征服。三国鼎立局面终于结束，正所谓：“天下大势，分久必合，合久必分。”
34、因此，不少北方的知识分子、“书会材人”，如关汉卿、郑光祖等人，都先后搬迁到了杭州一带。身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。7岁开始，他在私塾学四书五经。
35、曹操在历史上是个政治家、军事家、文学家，但是在《三国演义》里，却成了一个“遇事谨慎、胆识过人、渴求贤才却阴险狡诈、野心勃勃”的人。他和十八路诸侯讨伐董卓，在官渡之战以少胜多打败袁绍，有勇有谋；他因为疑心吕伯奢要抓自己就杀了吕伯奢全家，为了防止别人谋害自己，谎称梦中杀人杀死自己的亲信，赤壁之战前横槊赋诗杀了说错话的人，这些，又都表现出了他的阴险、狠毒。他挟天子以令诸侯，打着朝廷的名义，充实自己的力量，先是丞相后是魏王，皇上成了傀儡，大权在握，野心勃勃。但他也渴求贤才，许攸前来，他光着脚就去迎接，为了让关羽投降，送名马赠锦袍封高官，都有点低三下四的意思了。
36、 一是对战争的描写。全书共写了大大小小的战役共三百多次，而且写得千变万化、各有特色。最精彩的当数“赤壁之战”，可谓波澜壮阔，气象万千，惊心动魄。
37、明朝中期到清初出版的《水浒传》，作者署名五花八门。有题“罗贯中”的，有题“施耐庵的本，罗贯中编次”的，有题“施耐庵编辑”的，有题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”的，等等(参见孙楷第《中国通俗小说书目》)。由此生发，还出了个传说：罗贯中和施耐庵是师徒关系，两人合作写了《水浒传》—罗贯中先写了一个初稿，施耐庵再加以改定。而明末的金圣叹则反过来，说施耐庵独撰了《水浒传》，罗贯中“狗尾续貂”，续写了“招安”及以后部分。
38、小说第一回介绍刘备时说：此人“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱”。
39、有些学者考证，《三国演义》不仅仅有罗贯中一个作者，后人也有经过补充发展，事实上，《三国演义》公认的作者有：
40、罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，早年曾参与反元的起义斗争，明朝建立之后，专心致力于文学创作。
41、肯定者言之凿凿，描述这个文学奇才的生平。施耐庵原名彦端，字子安。父亲施元德，字长卿。母亲卞氏。原籍苏州阊门外施家巷。延祐元年，19岁的施耐庵考中秀才。延祐七年，他25岁，被推荐为“孝行信义”。泰定元年，29岁的施耐庵中举。赴大都会试时，途中曾考察梁山泊。至顺二年，他36岁，因地方政府推荐为“乡贡进士”，后又经推荐任郓城县训导。在郓城县任上，得以搜集梁山轶事。40岁时施耐庵赴任钱塘县尹，两年之后辞官回到苏州。其间曾入幕张士诚部。离开后，隐居著《水浒传》。后又在苏州设馆，收罗贯中为徒。至正二十六年，朱元璋攻打湖州、苏州，施耐庵携眷属及门人罗贯中等迁居兴化。
42、今见最早的嘉靖壬午(1522)刻本《三国志通俗演义》，每回标题都是单句七字。他与施耐庵合著的《水浒传》每回的标题已是双句，大致对偶。除分回立目之外，他的章回小说还保存了宋元话本中开头引开场诗，结尾用散场诗的体制。
43、《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。
44、罗贯中(约1330年－约1400年)，名本，字贯中，太原人，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者，其它主要作品有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水浒全传》。《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
45、罗贯中(约1330年－约1400年)，名本，字贯中，太原人，号湖海散人， 元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。
46、罗贯中不仅是公认中国最早的章回体小说之“历史演义”类型的开山作《三国演义》的作者，而且分别被认为开创了章回小说中“英雄传奇”和“神魔小说”类型的《水浒传》和《三遂平妖传》的作者都有包含罗贯中的说法。
47、 罗氏神祗。神祗，当地人称之为“神轴”。即画在布上的祖先的神像。罗氏神祗长约85米，宽约3米，制作年代为“永乐十年合族公议照旧绘制”。这件神祗是用6幅0.39米宽的棉布缝合而成，神祗上画有祭堂、八洞神仙、老寿星、罗氏宗祠门脸、宫灯、碑亭、石碑、旗杆。整个画面用石色颜料精工绘制而成。中国著名谱牒专家武新立先生对罗氏神祗鉴定后以为：“这神祗为明初遗物，是河湾罗氏家族永乐十年的复制品，具有重要的历史价值。”
48、 近年来，中国著名考古学家郑孝燮、罗哲文、朱家溍、杨子荣等先生赴祁县多方考证后认为，罗贯中是山西祁县河湾人。
49、后来，孙权趁着关羽与曹军交战的时候，进行了偷袭，关羽大意失荆州，败走麦城，最终被东吴所杀。曹操去世后，曹丕即位，他废掉了汉献帝，自己当皇帝，建立了魏国。刘备建立了蜀国。刘备为了给关羽报仇，大举金兵讨伐东吴，被陆逊打败，最终病死白帝城。诸葛亮为报答刘备知遇之恩，尽力辅佐刘禅。他七擒孟获，平定了蜀国的后方，然后六出祁山进行北伐，可惜每次都以失败告终。他自己也积劳成疾，病死军中，算是实现了自己“鞠躬尽瘁死而后已”的诺言。诸葛亮死后，蜀国更是一蹶不振，国立日渐衰落。后来，司马懿家族篡夺了魏国的皇位，建立了晋朝，之后有灭掉了蜀国、吴国，最终统一了全国。
50、《三国演义》出现后，各时期的文人墨客出于各自不同的目的和不同的需要进行了大量的增删、修改和点评等修订，导致版本众多，据统计存于海内外的明朝版本便逾四十种，版本纷争甚为激烈。学术界一般把其版本分为四大类：通俗演义版本类、志传版本类、批评版本类、毛氏版本类。
51、施耐庵何许人？上世纪四五十年代曾有过一段热议，江苏某地声称发现了有关施耐庵的若干文物。肯定与否定的意见相持不下。到八十年代初，旧话重提，又是一番相当热烈的争论。
52、 罗贯中(约1330年－约1400年)，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国演义》的作者。山西并州太原府人，主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
53、 刘备死后，蜀国在诸葛亮的治理下国库充盈，军备充足。他先后六纵七擒，收服了南蛮王孟获，蜀国南方从此平定下来。这时，曹丕去世，曹睿即位。诸葛亮趁魏国内乱，亲率大军出川北征中原，连战连捷，并收得一智勇双全的帅才姜维，后来因马谡狂傲自大，丧失街亭这一战略要地，使得魏军兵临西城。事情来得很突然，西域内只有诸葛亮和千余名老兵，但是诸葛亮临危不乱，利用魏军主帅司马懿多疑的性格，摆了一场“空城计”，智退魏军十万大军，然后从容撤退。他责怪自己用人不慎，误了蜀国大事，于是，挥泪斩马谡。此后诸葛亮重整兵马，连续六出祁山北征中原。居然屡战屡胜，但却因为战将投敌或奸臣误国，总是劳而无功。诸葛亮慨叹时运不济，忧劳成疾，最后病死于五丈原，一代名相含恨而终。
54、罗贯中，名本，字贯中，太原人，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者，其它主要作品有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水浒全传》。
55、纪连海并不认同《水浒传》由罗贯中单独著书的说法，他更认同流传很广的“施耐庵罗贯中为师徒关系”之说。他说，施耐庵和罗贯中是师生关系这一说法，出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》等书中。
56、自明清以来，《水浒传》的作者一直备受人们谈论，坊间流传着三种说法：一则为施耐庵独立创作；二则为罗贯中创作，施耐庵乃其化名；三则为施耐庵与罗贯中共同创作。然而目前所认可的为《水浒传》作者是施耐庵，因为我国小学教科书中一向如此注释。
57、 罗贯中对战争的描绘是极其成功的，这一点充分证实他确实参加过元末农民起义的战争活动。所以能够把那一幕幕惊心动魄的战场，瞬息变化的战斗形势，描述的那样千变万化，各具特色，显示出战争的多样性和复杂性。然而，正是由于罗贯中有参加战争的经历，再加上他超人的艺术技巧，以及创作时的苦心孤诣，惨谈经营，才在他的笔下出现了描述战争战役，重点突出，错落有致，疏密相间，虚实照应；铺排战争场面，大肆挥洒，波澜起伏，风驰电掣，气势磅礴；渲染战场气氛，随意勾勒，生动逼真，有声有色。 罗贯中是我国元末明初的一位杰出的古典小说家，是他把意回体小说这一文学式样推向成熟的阶段。后来的很多学者和作家曾给予他极高的评价，把他同马司迁、关汉卿相提并论。他的伟大的文学创作成就，成为中国文学、世界文学宝库中的珍贵财富。他所创作的《三国志通俗演义》，不仅在国内家喻户晓，妇孺皆知，而且被翻译成十多个国家的文字，风行全世界，受到世界各国人民的喜爱。在国外，他的《三国演义》被称之为“一部真正具有丰富人民性的杰作”，而《大英百科全书》则称他为“第一位知名的艺术大师”。
58、 罗贯中(约1330年－约1400年)，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国演义》的作者。山西并州太原府人，主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
59、《三国志通俗演义》是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
60、 “仁、善”是他的主要性格特点，有“上报国家，下安黎庶”之志，爱护百姓，从不允许手下扰民。当阳撤退之时，十几万百姓跟随他渡江，虽然情势紧急，但他决不弃民先行，博得了百姓的爱戴。他知人善用，对士能推心置腹，始终信任。在长坂坡，麋芳、张飞都说赵云去投了曹操，刘备却毫不怀疑地说：“子龙从我患难，心如铁石，非富贵所能动摇也。”至于对诸葛亮，从三顾茅庐到白帝城托孤，始终敬爱信任。重情义是他的另一大特点，关羽被东吴杀害后，刘、张旦夕号泣，誓死复仇，必要伐吴，连诸葛亮、赵云等心腹之臣也无力劝阻，导致伐吴失利。
61、由此可以认为，罗贯中一人担当了中国古典长篇章回体小说四大主要类别鼻祖(或至少鼻祖之一)，对中国小说的发展有划时代的意义。有人甚至称罗贯中为“中国古代小说之王”。
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63、毛纶，字德音，号声山，明代著名文学评论家。与金圣叹是同时代人。他在当时也颇有文名，但一生穷困不仕。中年以后，双目失明，乃评《琵琶记》、《三国志演义》以自娱。评书时，由他口授，再由其子毛宗岗校订、加工和最后定稿。
64、《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
65、当罗贯中打听到施耐庵下落，准备投奔时，正巧赶上施耐庵因《水浒传》而被朱元璋禁锢。于是罗贯中赶往金陵，找到了施耐庵的好友刘伯温帮忙营救。
66、 《三国演义》在艺术上的成就主要体现在如下几个方面：
67、此外，还有“施耐庵即元末戏曲家施惠”的观点。施惠名字见于《录鬼簿》，时间上倒是与罗贯中有了交集。不过，仍属于“言出有因，查无实据”。
68、罗贯中(1330年－1400年)，名本，字贯中，山西太原人，号湖海散人，元末明初通俗小说家和戏唱家，是中国章回体小说的鼻祖。
69、在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。
70、三国演义的作者是元末明初的罗贯中，他将民间流传的关于三国的故事，并根据正史，揣摩言辞等等，重新编撰而成的一本完成的章回体小说。
71、在《三国演义》第八回《王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭》里讲述了这样的故事：
72、《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。
73、许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。
74、《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。
75、罗贯中在创作这部小说时有着“尊刘抑曹”的倾向，所以，小说中的刘备就被塑造成了一个“礼贤下士、知人善任、有胆有识、爱民如子、胸怀大志、宽厚仁德”的形象。他为了请诸葛亮出山三顾茅庐，从此之后一直到死都信任诸葛亮，使诸葛亮成为了自己成就事业的主要帮手，也对诸葛亮有知遇之恩。他在曹操带兵攻打樊城的时候，带着百姓一起逃走，这虽然很危险，但是不论别人如何劝说，他都坚决不抛弃百姓，这也体现了他爱民如子。
76、罗贯中不仅是被公认中国最早的章回体小说之“历史演义”类型的开山之作《三国演义》的作者，而且还分别被认为开创了章回体小说“英雄传奇”和“神魔小说”类型。
77、 (刘备)字玄德，人称刘皇叔，被吕布称为“大耳贼”。身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。为人忠厚，好结交豪杰。书中第一回《宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功》中叙述刘、关、张“桃园三结义”，成为千古美谈。