1、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。(思想家卢梭的名言名句)。
2、志向不坚定的人，他的智慧得不到充分的发挥！
3、邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某种道德的外衣。
4、一个22岁的年轻人在订婚大喜那天，他的女朋友却牵着另一位年轻小伙儿的手对他说:“对不起，我觉得，我们在一起不会幸福。”正沉浸在幸福中的他呆若木鸡，在亲戚朋友诧异的目光中真想找个地缝钻进去。
5、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
6、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉(思想家卢梭的名言名句)。
7、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
8、人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自以为什么都懂。
9、我们希望人们品行善良么？那末，我们首先应该让他们热爱国家，但是，如果国家对于他们和对于外国人一样，如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西，他们又怎么会爱国呢？假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到，生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布，不能(或者说，不允许他们)得到法律的保障，那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务，却连自然状态中的一般权益都享受不到，也不能用自己的力量保护自己，在这种情况下，他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时，在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。 ----《论政治经济学》
10、如果各种科学可以敦风化俗，如果它们能教导人们为祖国而流血，如果它们能鼓舞人们的勇气；那么中国人民就应该是聪明的，自由的而又不可征服的了 ----《论科学与艺术》
11、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。——卢梭
12、我们手里的金钱只是保持自由的一种工具，但很多人却把它当做了真正的自由，因此我们自己也成为了工具。
13、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
14、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
15、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴?——(美国作家)爱默生
16、 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
17、教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。——赫尔巴特
18、 在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
19、 人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的，如果他无拘无束，不依赖他人的话，他早就是很强壮的了。
20、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
21、理性为感情所掌握，如同一个软弱的人落在泼辣的妇人子中。——(波斯诗人)萨迪
22、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
23、黄炎培各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
24、在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。
25、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
26、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
27、知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。
28、有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。
29、做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆要为不幸。——(古希腊数学家)毕达哥拉斯
30、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。——爱因斯坦
31、我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。
32、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。
33、 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
34、我们之所以心爱人类，是由于我们有共同的苦难；如果我们不是人，我们对人类便没有任何责任了。对人的依赖，是我们个体力量不足的表征：如果每一个人都不需要别人的帮助，我们就根本不想同人联合或合作了。
35、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民
36、 大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己
37、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。——苏霍姆林斯基
38、我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。)一(法国作家)巴尔扎克
39、 我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。
40、悔恨在我们走好运时睡去了,但在身处逆境时,却更强烈地感觉到它。
41、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知
42、良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。
43、如果你的目的只是想到某一个地方去，你当然可以坐驿车，但是，如果是为了游历，那就要步行了。
44、人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。──孟轲(战国时代思想家、政治家、教育家)
45、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
46、战争，本来是一种诡诈之术。所以，能战而示之软弱；要打，装作退却；要攻近处，装作攻击远处；要想远袭，又装作近攻。
47、人是生而自由的，但却无往不在枷琐之中，自以为是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隶。
48、 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶
49、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦
50、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人;谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。
51、男人大谈他知道的事，女人只谈受欢迎的事。从这你就能明白男人与女人有多么不同。
52、 青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。
53、身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。
54、不会哭的年轻人是野蛮人，不会笑的老年人是傻瓜。——(美国哲学家)桑塔亚那
55、温暖的友情和仁慈的心在我们遭受痛苦的时候能够安慰我们。即使在我们欢乐的时候，如果没有人同我们分享欢乐的话，我们也会感到孤寂和苦闷的。
56、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
57、政治组织的建立视为民众与他们选举出来的首领之间达成的真正契约，他们双方都约束自己遵守其中规定的法律，而这种法律则是联结他们双方的纽带。 ----《论人类不平等的起源》
58、一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。
59、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭
60、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
61、问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。
62、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。——苏霍姆林斯基
63、错误在所难免，宽恕就是神圣。——波普中外教育家的名言名句篇所谓健全的人格，内分四育，即：体育，智育，德育，美育。学校教育注重学生健全的`人格，故处处要使学生自动。
64、强力并不意味着权利，而只有合法的权力才能产生义务。 ----《社会契约论》
65、冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。——(俄国作家)契坷夫
66、出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
67、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
68、“你真的对艾丽尔没有丝毫的怨恨吗?当初，她可是让你丢尽了脸。”朋友用质疑的语气问。
69、君子认为，赠给别人漂亮高大的车子，不如送给别人有教益的话！
70、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
71、惟有恰如其分的感情才最容易为人们所接受，所珍惜。——(法国作家)蒙田
72、《鲁滨孙漂流记》的主要部分就是主人公在荒岛生活的生动记述。
73、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
74、 善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
75、兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
76、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
77、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
78、做有意义的事情本身就是一种享受，而忙碌中的绝大多数人看不到这一点。
79、自我主义不能与自尊混为一谈，这两者无论就其本质而言，或其产生的影响而言，都是不相同的。自尊是一种自然的感情，它使每种动物都关注自身的生存，在人类中，它为理智所引导，为同情心所节制，从而产生人性和美德。而自我主义则纯粹是一种相对的，非自然的感情，它产生在社会中，它使个人对自己的重视远远超过对任何其他人的重视，使得人们之间相互冲突相互攻击。自我主义是”尊贵感“的真正源头。 ----《论人类不平等的起源》
80、 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
81、 美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。
82、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
83、在哲学上，卢梭也很有建树，主张感觉是认识的来源，我们的一切知识和记忆都有赖于感觉。他坚持“世界是由一位自然神统领”的观点，强调人性本善，信仰高于理性。而且他提出了历史上最著名的社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”，实现人的自由平等权利，反对大私有制及其压迫；他认为人类不平等的根源是财产的私有，消除私有财产，承认“天赋人权”是我们应该努力去实现的。
84、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
85、大雨或阴雨天可以延迟我们到达的时间，但却不能阻止我们前进。
86、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
87、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》
88、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
89、当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就可以了;但是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动
90、顽强的意志可以征服世界上任何一座山。——狄更斯
91、感情是最不能控制的事情，有多少关于感情的哲学名言呢?下面是我为大家整理的感情哲学名言名句，希望喜欢!感情哲学名言名句(1)感情和愿望是人类一切努力和创造的背后动力。——(美国科学家)爱因斯坦
92、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
93、你什么也舍不得牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你永远也不能满足你的欲念。
94、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
95、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
96、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
97、妄自骄傲是我们一切巨大的痛苦的根源，所以对人间的苦难一加沉思，睿智的人应会变得很有节制的。
98、正真爱情的娇艳是更加微妙的，打扮的方法是完全的不同。
99、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
100、在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。