1、译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。
2、子曰:“质(质朴)胜文(文采)则野(粗野鄙俗)，文胜质则史(虚饰浮夸)。文质彬彬(文质兼备)，然后君子(具备君子气质)。”(《雍也》，冉雍)
3、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《论语.学而篇》)(论语十二章高中选修一)。
5、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
6、注释：温：温习，复习。故：指学过的知识，旧知识。新：形容词作名词，新的理解与体会。矣：语气助词，表肯定。
7、(翻译)颜渊问仁德。孔子说:“约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。一旦做到这样了,天下人就会称赞你是个仁人了。实践仁德在于自己，哪里在于别人呢?”颜渊说:“请问行仁德的具体条目。”孔子说:“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说:“我虽然不聪敏,让我实践您这话吧。”
8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语》里仁篇第十七则)
9、孔子说：“在早上得知了真理，到晚上死去也可以了。”
10、孔子说：“君子，吃食不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”
11、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
12、子日:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地。虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)
13、寓意：要端正学习的态度，乐于学习、安贫乐道，无论身处那种环境都应将学习当做一种乐趣。
14、 曾子说，“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任。路漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗?直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗?
15、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
16、子曰：“朝(名作状，早晨)闻(得知)道，夕(名作状，晚上)死可矣。”(《里仁》)
17、5子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
18、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——
19、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)
20、(解析)《八佾》共26则章句，主题相对集中，主要谈儒家的礼乐思想。其中，近半数表达了孔子对当时礼崩乐坏的现实状况的不满，批评对象涉及季氏、三桓、鲁君、孔门弟子以及已经故去的管仲等历史人物。另一大半则记录了孔子作为践行者、阐释者、研究者和推广者对传承、发扬礼乐思想所作的贡献。
21、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
22、 (翻译)孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
23、孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
24、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
25、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
26、子贡问曰:“有一言( )而可以终身行( )之者乎﹖”子曰:“其( )‘恕’( )乎!己所不欲，勿施( )于人。”(《卫灵公》)
27、 子曰:“譬(pi)如为山，未成一篑;止，吾止也;譬如平地，虽覆一篑(kui)，进，吾往也。”《子罕》
28、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
29、颜渊问仁。子曰:“克(约束)己复(归复)礼为仁。一日(一旦)克己复礼，天下归(称赞)仁焉。为(实践)仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目(具体条目)。”子曰:“非礼(合礼)勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽(虽然)不敏，请事(实践)斯(这)语矣。”(《颜渊》，孔子弟子；孔门72贤之首；复圣)
30、子曰:“见贤( )思齐( )焉，见不贤而内自省( )也。”(《里仁》)
31、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
32、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。
33、(翻译)孔子说:“看见贤者，便应该想着向他看齐;看见不贤的人，便应该反省自己(有没有同他类似的毛病)。”
34、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
35、(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
36、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。
37、(译文)孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰恰到好处，然后才可以成为君子。”
38、孔子关心社会，关注人生，并对此有深刻的思考，孔子的思想是一种社会伦理哲学，目标是修身养性，达成君子人格，齐家治国平天下。《论语〉十二章》集中围绕君子、仁、礼、道、诗等核心概念，讨论了君子人格和修身养性的问题。《大学之道》也就是为人处世之道，就是做人的根本，基本可概括为“三纲”“八目”。“三纲”是“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”是“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。这就是儒家立身行事的总纲领。
39、苏教版高中语文选修《论语》《孟子》选读课件。
40、(5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。
41、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》。
42、孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
43、 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”