1、一次，赵文子家里新建了一所房屋，落成的时候，晋国的大夫们都送礼祝贺。有个叫张老的大夫对赵武说：“好极了，建筑多么高大宏伟啊！好极了，装饰多么美丽众多啊！以后逢到祭祀，就在这里奏乐；逢到丧事，就在这里哭泣；遇到宴集国宾、聚会宗族等活动，也好在这里举行了！”这几句话，其实含有讽刺奢靡的味道，作为新屋落成的贺词，是很特别的，旁人听了，都不免惊讶。可是晋文子却并不生气，接着祝祷道：“我赵武能始终‘歌于斯，哭于斯，聚国族于斯’，也就能保全我的腰和头颈，无灾无难地直到跟祖先同居于九原了！”(古时重罪腰斩，其次杀头。所谓“全腰领”，即免受刑戮，就是一生平安、没有灾祸的意思。九原，是指当时晋国卿大夫墓地，后泛指墓地，亦指九泉，黄泉等)。
2、(释义)尽：达到极限。极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。(美轮美奂是形容什么的)。
3、王羲之书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游浮云，矫如惊龙”。王羲之的书法精致、美轮美奂，是极富有美的观赏的。
4、(同韵词)腹心内烂、老马恋栈、寡闻少见、诡谲多变、治不忘乱、不到长城非好汉、胸无成算、无尤无怨、赳赳雄断、以计代战
5、(shì)号，世人尊称其“赵孟”，史称赵文子。他精明能干，被任命为正卿。他选用有道德有学问的人为国家做事，所以受到人们的称赞。
6、一群高层建筑在昔日的荒滩上拔地而起,美轮美奂,堪称壮观。
7、出处：《礼记·檀弓下》，“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”
8、最近师父为鸟儿们设计一间美轮美奂款式新颖的房舍。
9、气势恢宏：气势磅礴，场面大气。多用于具体的，静态的物体，如建筑物，广场等，指这些东西的气势很大。
10、出自《诗经·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”
11、这片荒地经过规划后，一栋栋美轮美奂的高楼大厦如雨后春笋般地出现。
12、美轮美奂的近义词：雕栏玉砌、竹苞松茂、富丽堂皇。
13、晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
14、于是向北面再拜叩头，表示感谢。君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。
15、笔画多者，线条要有变化。起笔方向也要改变，不然整个字会写的呆板无味。有变化就有矛盾对立统一。
16、(例子)家乡就像一个世外桃源，在我心中美轮美奂。
17、引证于现代邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》：“我们经过一个～的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。”
18、后来便用“美轮美奂”来形容房屋宏伟壮观、富丽堂皇。由此可见，“美轮美奂”只能用于描述建筑，不能因为其中有两个“美”便移为他用。上述人民网的报道及董卿评价中的“美轮美奂”可改为“精采绝伦”。
19、晋文公赵武家里新建了一所房屋，落成的时候，晋国的大夫们纷纷前往致贺。其中有一位称为张老的，他的贺词是：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”意思是：好呀，高大啊！好呀，漂亮啊！以后遇到祭祀，就到这里奏乐；逢到丧事，就在这里哭泣；遇到宴集国宾、聚会宗族等活动，也好在这里举行了！
20、从这座皇宫的遗址来推断，当初的建筑物必定盖得美轮美奂，富丽堂皇。
21、整个字留有大量空白。上紧下松，线条圆润，方析处果断，
22、字势舒朗。两个横画起笔方向各不同。撇处下一笔笔断意连。
23、故事发⽣在春秋时期，晋国有个⼤夫叫赵武，“⽂”字是他死后⼈们给他的谥号，世⼈尊称其“赵孟”，史称赵⽂⼦。他精明能⼲，被任命为正卿。他选⽤有道德有学问的⼈为国家做事，所以受到⼈们的称赞。
24、译文：山水之间有翠竹摇曳生姿，也有茂密松林在风中缄默。
25、每一天都可以悠闲地度过,把时间用在注视着那些身穿风格各异、美轮美奂的服饰的本地人身上。
26、出处：清·文康《儿女英雄传》：“只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目。”
27、我们用师父的大幅画作书籍杂志及艺术作品,将摊位布置得美轮美奂。
28、(例题)湿地拥有独特的自然景观美。湿地的自然景观是湿地自然而然、自足自得的自然之性的______，是大自然的______造就的自然生态平衡之美。
29、(例题)所谓城市文化，说到底是一个城市的灵魂，它可以体现为____________的城市建筑，也可以体现为传统遗存的保护和文化产业的生长，但归根结底，它体现的应是一个城市的价值和精神。如此，城市才可宜居，不同社会阶层之间的关系才可________，一代又一代的居民才可扎根，经济发展才可能藉此获得自己的文化面孔。
30、(释义)尽：达到极限。极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
31、表达意思：意思是形容建筑物宏伟豪华，也形容诗文辞藻华丽。
32、晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
33、梓庆笑笑说：“我是一个凡人，哪里有什么法术？”
34、(出自)：邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》：“我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。”
35、(解释)雕：雕绘；栏：栏杆；砌：石阶。形容富丽的建筑物。
36、《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编。
37、引证于现代邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》：“我们经过一个～的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。”
38、译文：精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
39、(例子)家乡就像一个世外桃源，在我心中美轮美奂。
40、晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。张老说：“多么高大，多么华美！您将在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会了。”赵文子说：“武能够在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会，这就是全尸而跟从先大夫葬于九原了。”于是向北面再拜叩头，表示感谢。君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。
41、用法：联合式；作谓语、定语；形容房屋的高大和众多。
42、美仑美奂、美伦美奂、美轮美焕都是错误写法。
43、(出处)西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“美哉轮焉，美哉奂焉。”美丽又高大，漂亮又众多。
44、晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。张老说：“多么高大，多么华美！您将在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会了。”赵文子说：“武能够在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会，这就是全尸而跟从先大夫葬于九原了。”于是向北面再拜叩头，表示感谢。 君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。
45、(解释)穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
46、(语法)联合式；作谓语、定语；形容房屋的高大和众多
47、(近义词)金碧辉煌雕梁画栋尽善尽美十全十美富丽堂皇