1、智慧可以大致分为两种，一种智慧是达芬奇式的智慧，无所不包。达芬奇画过画，教过数学，研究过人体解刨，设计过不用手纸的全自动抽水马桶。另外一种智慧是集中式的智慧，比如那个写《时间简史》的教授。他全身上下，只有两个手指能动，只明白时间隧道和宇宙黑洞。
2、和善的狼对天真的羊说：“你不光临寒舍吗？”
3、“我们”的位置并不在与“他们”的对立之中，而在与神的对照之时。猜想的意义并不一定要由证实来支持。
4、爱之永远的激越，由于每一个“我”都是孤独。文学之个词并不美妙，并不恰切，不如是写作，不如是倾诉和倾听，不如是梦幻、是神游。
5、癌症是什么？是和谐整体中的一个失去控制的部分，这差不多是对无限膨胀着的人类欲望的一个警告。艾滋病是什么？是自身免疫系统的失灵，而生态的和谐正是地球的自身免疫系统。
6、从这位母亲身上，我看到了一种伟大的母爱，这种母爱体现在母亲对儿子的关心和抚慰。当儿子暴怒无常的时候，她就悄悄的走出去，当一切恢复沉寂，她又悄悄的走进来。她对儿子说：“听说北海的花开了，我推你出去走走”母亲这样做是为了让儿子鼓起对生活的勇气、信心。母亲还握着儿子的手，说：“咱娘俩在一块儿，好好活，好好活……”。“好好”两字饱含着多么大的鼓舞啊！而母亲也在身患重病，也处在痛苦之中，但她一点儿也没有想到自己，一心想到儿子。她临终前还记挂着生病的儿子和未成年的女儿，这是一种多么无私而又伟大的母爱呀！(史铁生的优美段落)。
7、 2) 在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天。
8、《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，也是他半自传式的作品。隔着咫尺的空间与浩瀚的时间，作家将带着读者凝望生命的哀怨与无常，体味历史的丰饶与短暂。这是作者的长篇小说处女作，行文优美、凝练，情感真挚、厚重，且好读，处处透映着一种对人世沧桑的如泣如诉、似幽似怨的伤感与领悟。
9、天竟晴了，风也停了，阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深。疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。向前俯视，是西北的群山，都积着雪，直伸天际。我突然觉得自己是站在大海边的礁石上，那些山全是冰海冻浪。
10、走过的岁月，总有圆满，总有残缺;曾经的欲望，总在燃烧，总在膨胀;当初的梦想，总在破灭，总在走远。有很多东西是抓不住的，只能让它浓缩为回忆;有很多路是无法回头的，只能让它定格成风景。不管现实有多残忍，我们都要固执地相信，只要我们矢志不移地前行，一切阴霾都会吹散在风中。
11、仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。
12、第一次是他恳求一个警察不要把一个(禁止)关到监牢里去；第二次是他和一个无赖一块喝酒；第三次是他在教堂里和一个法官拳斗。
13、过了一个月后，我发现爷爷开始给无花果施肥。几个月后，我发现无花果的枝干上长满了许许多多的小绿球。我就赶紧跑去问爷爷，那是什么东西？爷爷说，那就是无花果，它能吃，但现在还没到时间，等到无花果的心是红色的，皮是紫色的就可以吃了。
14、如果我们心中只有梦想，却不知道如何靠近梦想，只是心怀梦想到处乱窜的话，我们不但会碰得头破血流，更会让自己的人生变得越来越凄惨。如果你的人生正在变得凄惨的话，不要抱怨自己的梦想，我们应该反省自己找的梯子对不对。
15、在红卫兵一代中，史铁生也许是极少数能够超越自身，具有现代意识的作家。――许纪霖
16、在没有光荣的路上，信心可要放弃么？以苦难去作福乐的投资，或以圣洁赢取尘世的荣耀，都不是上帝的期待。生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。
17、神明一落到实惠，总难免捉襟见肘力不从心。所谓天堂即是人的仰望，仰望使我们洗去污浊。
18、你的心思和我的心怀将永不会一致，除非你的心思不再居留于数字中，而我的心怀不再居留在云雾里。
19、太阳火辣辣地炙烤着大地，妈妈将只有五岁的我安置在田边林子里，然后去插秧了。淘气的我在林子里乱走乱窜，将那些小树摇得东荡西晃。突然，“嗡”的一声，一群状似蜜蜂的东西向我袭过来，我只觉得手臂上像被针狠力地刺了一下、两下……我“哇”的大声哭了出来，向母亲的方向跑去，那群东西跟在我身后乱窜。母亲正弯着腰在插秧，一见这情形，脸色大变，对着我大声喊：“趴低！别动！”我痛得要命，还以为母亲不管我了呢，跑得更加快了……母亲见我这样，疯了一般向我冲过来，用帽子将周围的黄蜂(后来才知道是黄蜂)拍开，用身体把我罩在怀里，嘴里说：“耀，别怕，别怕……”
20、 上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。 ----史铁生
21、人的一生，有三次死亡。第一次是当你的心脏停止跳动的时候，你在生物学上被宣告了死亡；第二次是当人们穿着黑衣出席你的葬礼的时候，你被从社会关系的角度上宣告了死亡；而第三次死亡是这个世界上最后一个记得你的人把你忘记的时候，你就真正地死去了。从此，这个世界再也没有你的痕迹，整个宇宙和你无关。(佚名)(适用主题)生与死，价值(意义)
22、生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？
23、8)我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
24、我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。
25、生命并不是为所欲为，有时候我们的承受要大于接受。
26、生命的伟大之处正在于她的循环往复生生不息，而旭日和朝阳不再有人类强行赋予它的等级意义，与其说它平等了生命，毋宁说是生命平等了它，这就是史铁生对于生命大爱的终极了悟。
27、快步的人又发现队伍走的太慢了，他也走出队伍。
28、活泼的小兔子也会有安静的一面。他蹲坐在那里，眼睛不停地向四周张望。鼻子一嗅一嗅的，好像在找食物。好像在找他们的好朋友，也好像是在闻周围有没有敌人的气息，他机灵古怪的动作，无疑会让我们发笑，应该是造物主比较疼爱他们吧!
29、9)我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
30、在神的字典里，行与路共用一种解释。真正的理解都难免是设身处地，善如此，恶亦如此，否则就不明白你何能把别人看得那么透彻。
31、人创造奇迹常常是在瞬间，但没有一个创造奇迹的人是依靠瞬间的——成功在于平日的积累。
32、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
33、在托钵僧的心中找到自己的宝座的是真正的王子。
34、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去了壮观；人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。——史铁生
35、我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。――蒋子丹
36、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
37、把身体比作一架飞机，要是两条腿(起落架)和两个肾(发动机)一起失灵，这故障不能算小，料必机长就会走出来，请大家留些遗言。躺在“透析室”的病床上，看鲜红的血在“透析器”里汩汩地走——从我的身体里出来，再回到我的身体里去，那时，我常仿佛听见飞机在天上挣扎的声音，猜想上帝的剧本里这一幕是如何编排。
38、史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。《病隙碎笔——史铁生人生笔记》是史铁生四年来的第一部新作。他用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带……共分六部分，243则，字字珠玑，充满着智慧和安详。残疾与爱情，这两种消息，在史铁生的命运里特别地得到强调。对于此一生性愚顽的人，我说过，这样强调是恰当的。我只是没想到，史铁生在40岁以后也慢慢看懂了这件shi
39、读完此文，我不禁沉思：母爱是神圣而无私的，为了孩子，这个母亲是如何掩饰自己的痛苦，她把欢乐给予自己深爱的孩子为的是让他能重新扬起人生的风帆，这是一个多么伟大的母亲啊！古往今来，涌现出多少这样的母亲：为儿子在背上刻上"精忠报国"的母亲；孟母三迁……
40、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
41、我是奶奶带大的。有很多人当着奶奶的面对我说，是奶奶把我带大的，长大了不要忘了奶奶哟！那时候的我懂些事了，趴在奶奶的膝头，用小眼睛瞪那些说话的人，心想：“瞧你们那讨厌样儿吧。”翻译成孩子还不能掌握的语言，意思大概是：“这话用你们说吗？”
42、清道夫一面扫街一面微笑说：“我也可怜你。”