1、语出宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”比喻人若庸俗，则不可救药。
2、出门日已远，不受徒旅欺。骨肉恩岂断？男儿死无时。
3、(出处)：《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
4、航天英雄：杨利伟(神五)。聂海胜、费俊龙(神六)。
5、释义：马革即马皮，意为用马皮把尸体包裹起来，多指军人战死于沙场，借以形容为国作战，决心为国捐躯的意志。
6、将军休拂拭，留点战袍红。边角片角吹残夜，雄关铁锁开。
7、西汉时期，由司马迁写的《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
8、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。——克劳塞维茨关于战争的古今名言“风声鹤唳，草木皆兵”是个成语，八字连同可以，只用后四字也行，是形容人在十分惊恐之时，稍微有些风吹草动，便紧张害怕得要命，常形容失败者的恐惧心里。
9、百战交河道，功成还与人。边柳叹息阳关柳，青青能几时？春光不可度，绿鬓已成丝。
10、拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？(A)
11、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：(C)
12、面对年老父亲将要奔赴战场的九死一生，木兰表现出了女儿特有的愁肠。她在情感的驱使下勇敢地选择了担当，这份刚柔并济令人欣赏。而面对唾手可得的荣华富贵、权势地位，她似又一次因情感而做出了选择：与家人团圆的幸福，胜过一切。可是，这份为情而倾尽天下的不顾一切中，何尝没有潜藏着着另一种勇敢。荣华富贵容易抛弃，可是指点江山的权力，放在男子面前，试问有几人能放弃得如此果断？所以，这份刚柔并济，令人佩服！
13、文与可非常擅长画竹子，苏轼为之写过一篇文章，叫《文与可画筼筜谷偃竹记》。其中有这样的句子：“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见。如兔起鹘落，少纵则逝矣。”于是就有了“胸有成竹”这个成语，比喻做事之前早有通盘的考虑和谋划。
14、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)
15、宋词一般分为“豪放派”和“婉约派”。“豪放派”代表词人是苏轼、辛弃疾等。“婉约派”代表词人是李清照、柳永等。
16、明代学者茅坤《史记钞》曰：“予览观古兵家流，当以韩信为最，破魏以木罂，破赵以立汉赤帜，破齐以囊沙，彼皆从天而下，而未尝与敌人血战者。予故曰：古今来，太史公，文仙也；李白，诗仙也；屈原，辞赋仙也；刘阮，酒仙也；而韩信，兵仙也，然哉！”
17、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
18、指用兵作战没有一成不变的方式：何处保养，余暇。停止战争。”
19、调虎离山知难而退挥戈反目片甲不回弹尽粮绝声势浩大坐观成败+败军之将
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21、1下面四句话中，意义与其它三句不同的是：(D)
22、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
23、(出处)：《汉书·淮阴侯传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”
24、《十一月四日风雨大作》：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。
25、已去汉月远，何时筑城还？浮云暮南征，可望不可攀。单于寇我垒，百里风尘昏。
26、形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。出自苏轼《送安惇秀才失解西归》：“故书不厌百回读；熟读深思子自知。”
27、唐诗中：诗仙李白，诗圣(诗史)杜甫，诗魔白居易，诗佛王维，诗鬼李贺，诗囚孟郊和贾岛，诗豪刘禹锡。
28、1下列哪个成语和“道听途说”词意更接近？(B)
29、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。(陈陶《陇西行》)
30、骄盘春草短，叱拨桃花新。窟冻长城雪，蹄穿大漠尘。
31、三国时期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中体现“建安风骨”特点的代表作家。
32、韩信是由萧何发现而推荐给刘邦而成就了刘邦霸业，而最后，又是萧何献计除掉了韩信，正所谓“成也萧何，败也萧何”。
33、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
34、☆醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十里弦翻塞外声，沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》)
35、1成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长？(B)
36、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。——萨卢斯特
37、司马迁《史记》15年班固《汉书》25年王充《论衡》31年许慎《说文解字》22年
38、(示例)但是“~”。化干戈为玉帛比喻使战争转变为和平。
39、1古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表：(D)