1、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。(谁言寸草心报得三春晖的意思表达了诗人怎样的感情)。
2、⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
3、《游子吟》艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
4、紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
5、妾身兮不令，婴疾兮来归。沉滞兮家门，历时兮不差。旷废兮侍觐，情敬兮有违。君今兮奉命，远适兮京师。悠悠兮离别，无因兮叙怀。瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。君发兮引迈，去我兮日乖。恨无兮羽翼，高飞兮相追。长吟兮永叹，泪下兮沾衣。
6、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
7、这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
8、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
9、“哀哀父母，生我劬劳”，我可怜的父母啊，为了养育我受尽了辛劳！
10、母亲在他的包裹里装好干粮，带上水，添上盘缠。无意中看见孟郊的衣服破了，便借着油灯微弱的光亮，一针一针为他缝制衣服。
11、出自唐代诗人孟郊创作的一首五言诗《游子吟》。
12、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
13、 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
14、▶这是一首写因喜新厌旧、原配夫人被撵出家门而导致母子分别的诗，诗中讽刺了新人鹊巢鸠占，并将分别的母子与林间鹊、园中李相比，最后警告新人，“我的今天就是你的明天”。
15、风雪之夜，拜别母亲，看着母亲苍老的容颜，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
16、诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
17、▶深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
18、行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。
19、成功的时候，谁都是朋友。唯有母亲——她是失败时的伴侣。
20、孟郊望着母亲那花白的头发和消瘦的脸庞，想到她忙碌一生还在为自己操劳，不禁心头一酸，从母亲手中抢过针和线说：“娘，您已经劳累了一天了，不要再缝了，快回屋睡吧。”说着，就扶母亲进了屋，母亲只好笑着点点头。
21、▶与恭出家之后未久，父亲去世，唯留老母贫苦独守。恭公虽系出家之人，亦不能有负亲恩。虽然自己过的也是清贫淡泊的生活，仍时时接济老母。现在母亲也走了，留下的只是满腔怀念。这首诗流露的全是一片赤子之心，孺慕之情读来令人深为感动，惋叹不已。
22、▶这是一首骚体，前十句化情于事，后十句是直抒其情。诗中虽没有大起大落的感情起伏，也不见细针密线的剪裁加工，只是平平叙事，但有一种自然的感染力，其奥妙之处在于“真事真情”。
23、▶诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母，夜半啼”的情状，意在倾吐“母慈重”，而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。