1、(译文)：困的时候用水喷一脸就会清醒，加把戏劲继续努力。
2、(解释)天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
3、出处：《周易•否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”“象曰：天地不交，否。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”“象曰：天地交，泰。”
4、(出自)《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
5、成语释义：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。形容不放弃不服输的成语屡败屡战是成语，拼音lǚbàilǜzhàn，意为多次打仗失败还继续坚持作战。
6、(出处)： 宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”(形容坚持不放弃的成语)。
7、(出自)《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
8、(释义)首：头，引申为领袖。一群龙没有一个领头的。比喻众人会集，没有领头人，无法统一行动。
9、翻译：遇到大雨；贼决黄河保护自己。转动激励兵团；坚持不松懈；贼兵走投无路乞求投降；于是又濮阳。”
10、(愚公移山)比喻做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。迎难而上，不退缩。
11、(傲然挺立)傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
12、出处： 《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
13、(译文)：乐昌诚实，在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。
14、释义：比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。也比喻只要有恒心，不断努力，持之以恒，事情就可能能成功。
15、(解释)屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中。
16、(出自)语出《论语·乡d》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”
17、(出自)《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
18、出处：《清史稿· 刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”
19、(出自)《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”
20、孜孜不懈白话释义：勤勉努力，毫不懈怠。朝代：宋作者：苏舜钦出处：《上京兆杜公书》:“所历必尽精力，日夜坚持不放弃”
21、 百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
22、(出自)《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
23、(出自)《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
24、首：头，引申为领袖。一群龙没有一个领头的。比喻众人会集，没有领头人。《周易·乾》：“用见群龙无首，吉。”意为群龙出现，其中无龙王，但龙各有刚健之德，故吉。
25、(释义)这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远。赜：幽深玄妙。探赜索隐的意思是探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。钩深致远也比喻探讨深奥的道理。
26、(解释)沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
27、(出自)《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
28、用百折不回的毅力，有计划地克服所有的困难。
29、(出自)《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”
30、解释：不断地雕刻，比喻有恒心，有毅力。锲：镂刻；舍：停止。
31、(风雨无阻)不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定要按期进行。
32、(出自)《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”
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34、出处：宋代罗大经《鹤林玉露》“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”
35、(出自)《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
36、出自于，南唐·冯延巳《应天长》词：“兰房一宿还归去，底死谩生留不住。”
37、(解释)指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
38、“否”、“泰”为卦名。天地交，即天地相互作用，谓之“泰”，不交谓之“否”；“泰”则亨通，“否”则失利。意思是事物发展到一定程度，也就是达到一个关节点，就要向着它的对立面转化，一事物变成另一事物，“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。人们说“乐极生悲”、“苦尽甜来”、“坏事变好事”、“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思。它充分体现了辩证法思想，是事物发展的普遍规律。任何事物发展到一定的程度，就会改变原有的形态，出现新的状况。“好”可能转化为“坏”，“坏”可能转化为“好”，“有利”条件可能转化为“不利”条件，“不利”条件也可能转化为“有利”条件，在实际工作中和日常生活中，这种事物互变现象是普遍存在的。
39、(解释)：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
40、(百折不摧)受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
41、(解释)诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
42、第二步，“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”的意思是：像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。说明事物之间是相互联系的，一切事物都是一个联系的整体。体现了唯物辩证法中事物之间普遍联系的观点。
43、(出自)《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
44、(解释)不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
45、(坚持不懈)懈：松懈。谓坚持到底，一点不松懈。形容做事持之以恒。
46、(解释)表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
47、(释义)安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难，意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
48、100元酒店红包和24元打车红包，领红包折上再减！
49、出处：《周易•系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
50、出处：民国赵尔巽等《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”
51、出处：《周易•损》“山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。”
52、释义：触类：接触某一方面的事物。旁通：互相贯通。掌握了某一事物的知识或规律，就能推知同类的其他事物。
53、释义：履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来，比喻事态逐渐发展，将有严重后果。
54、(用法)多用来表示人长久不变的意志；跟“锲而不舍”；可以通用或连用。一般作谓语、状语。
55、(百炼成钢)炼：锻炼;铁经过反复锤炼才成为坚韧的钢。比喻经过长期艰苦的锻炼，变得非常坚强，指人只要有坚持不懈、持之以恒的精神，就能成为真正的“钢铁”。
56、(解析)第一步，本题考查认识论知识并选错误项。
57、(出处)《周易•损》：“山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。”
58、释义：履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来。
59、(出自)《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
60、(释义)极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处，形容钻研深刻、细致。
61、D项：智子疑邻这则寓言告诫我们切勿以关系的亲疏远近妄下判断，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。听别人的意见要选择正确的，而不要看提意见的人与自己的关系，对人不可以持偏见。D项错误。
62、(出自)《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
63、(出自)《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
64、(日雕月琢)在日月的雕琢下，经历了时间的洗礼，有沧桑之感。比喻坚持不懈的努力。
65、表示彼此相差很远或矛盾很大，也指事物区别明显，意见、看法大不相同。
66、(百折不回)折：挫折。无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
67、水滴石穿，指水滴不断地滴，可以滴穿石头;比喻坚持不懈，集细微的力量也能成就难能的功劳 。最早出自东汉班固的《汉书·枚乘传》 。
68、据统计，易经中包含了现在使用的成语200多条。
69、痛剿穷迫 ( tòng jiǎo qióng pò )：竭尽全力剿灭追杀。
70、水滴石穿(shuǐdīshíchuān)：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功
71、出处：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
72、(出自)《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
73、第二步，社会意识对社会存在具有反作用。正确的社会意识对社会发展起积极的促进作用;落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。题干中，民族精神是民族文化自觉的产物，是一个民族赖以生存和发展的精神支柱与精神动力，故民族精神属于社会意识范畴。在领导中国人民进行社会主义革命、建设和改革的不同历史时期，我们d始终坚持以马克思主义为指导，不断给民族精神注入生机和活力，使中国人民的精神面貌发生了巨大变化。我们之所以需要大力弘扬和培育民族精神，是因为民族精神对我国社会发展起促进作用，即社会意识对社会存在具有反作用。
74、释义：谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德。
75、释义：对同一事物，因各人观察的角度不同，看法不一致，就叫“仁者见仁，智者见智”，简作“见仁见智”。
76、(出自)《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
77、(解释)崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。