1、感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。
2、不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。
3、智者无为，愚者自缚。智者，他是无为，愚痴的人就什么事情他都捆住，什么事情都看不开，什么事情就很多的意见。
4、有一次我到左营帮人助念，结果一接近死者，全身就起疙瘩；因为他的死相很难看。当我为他加持时，心里面总是不太对劲，想其中必有缘故。一问才知道，原来他太太以前学佛，常到护国寺听经，先生因不赞成她学佛，就将家中的经书烧毁，海青剪破。
5、衰老和死亡驱逐众生的，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。
6、当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。
7、实行：只说好话而没有实行是毫无结果的，这好比一朵美丽的花，徒具颜色而没有芳香。
8、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
9、不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。
10、一个大彻大悟的人，即使有任何天大的事情，到他这里，就没有事情。天大的纷争、动乱、不满、攻击、伤害，到他的内心里就化为乌有。而我们凡夫则是闻风就是雨，尚未了解事情的全貌，就在那儿咬牙切齿了。他经不起人家一句话，受不了人家的伤害，他希望得到别人的赞叹。您想想看：如果一个人祈求别人给予赞叹、鼓励，必须凭借这些，生命才得以延续，那他实在是个很脆弱的人。他需要借助别人，才能完成内心里的依靠。
11、 生命是春夏秋冬的轮回，所以多姿多彩；人生是酸甜苦辣的勾兑，所以有滋有味。
12、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
13、我慢接近专制，太过于狂妄的人，不容许别人对他提出任何意见，而他也丧失了改正的机会。
14、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去拣。(佛陀的格言慧律法师)。
15、最后把这个因缘讲完，就是要跟诸位讲，修行就是一个准则，再一个重要的就是决心、勇敢。勇敢，往生绝对没有困难。你不去做，当然就很困难；照这样子做，很简单很简单。心清净、口业清净、意识清净，什么都影响不了你。谁来讲好话你也不会高兴，讲坏话你也不会烦恼，这颗心就是这样子。平常心就是道，用这颗心来修行。
16、有良好的品德和高超的见识，依照完美圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。
17、法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
18、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
19、夫妻之间何以会吵架？因为看法不同。兄弟之间为什么会吵架？因为看法不同。上司和下属何以会争执？因为看法不同。由于强烈的我见，彼此之间产生很多不必要的争执——这就是我们烦恼的根本。所以，师父要奉劝各位，暂且别谈学佛求解脱，目前的首要之务，应是学修养。
20、广钦老和尚告诉我们：要把自己当成世界上最没有用的人，我们的烦恼就会减少。正因为每个人都认为自己是世界上很有用的人、特别了不起的人，烦恼就于焉产生了。因为自以为了不起，自尊心自然就抬得很高，当别人在下面稍微动一下，高高在上的自尊就岌岌可危了。
21、学佛是让你认识人生的真理，而从我们的心里彻底的去觉悟进而透视境界，能于一切境界中皆放得下。
22、 我爱大海，尤其是它的伟大的乐章——海潮。
23、不管是在最快乐、最惬意的时候，还是在最忧愁、最恼火的时候，理性是用以镇住各种坏脾气的唯一要素。
24、所以说，放下一切执著，是修行人一生一世的功课。不是早课爬起来念一些佛，执著还在；不是晚课念一些佛、念一些观世音菩萨，做一些功课，这个「著」还一直放著。这样你临命终的时候，你死不冥目。所以要与佛相应，要与净土相应，要心先清净，让人家攻不倒。坚持我们的理念：我就是要往生，我就是要到净土，我就是要了生死，剩下的都跟我没有关系。人家说什么，我连听都不听，心清净。所以祖师大德讲：本性是什么？「但莫污染」、「别无圣解」——不要被污染了。人家要来污染我们这颗清净心，要说：「请你好心一点，我这颗清净心你不要来污染了。我已经修得不错了，你不要污染我的清净心。」要坚持我们的理念。
25、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
26、人都生长在充满苦恼的世间里面，为什么呢？因为我们喜欢听好话，罕有人爱听迫害性、攻击性的语言，但圣人则不然。他二十四小时都处在感恩的心态中，对于语言的顺耳、逆耳，并无个人的好恶.
27、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。
28、话又讲回来，我们的人生要怎么活？就是说：要给人希望，给人方便。对一切众生的缺点，都不要去说，不要去看。因为只要他是众生，就绝对有缺点，除非他是圣人。在目前，关于这个圣人，记者来访问我，他说：像释迦牟尼佛是圣人，祖师是圣人，近代圣人呢？我说近代所有的圣人，都被媒体杀死了。为什么呢？他要做到一切都圆满。今天，释迦牟尼佛如果出世在这个世间，在两千几百年后的今天，外道、报纸、电视不知道要怎么攻击。因此我们就了解到这个世间，有天亮就有黑夜，有是就有非，有对就有不对，有优点就一定有缺点。这个叫做世间的常态。所以我们要看到这个世间的常态，以平常心看待，不必惊慌。修行就是二十四个小时降伏自己、看自己的缺点。
29、 时尚意味着健康、漂亮，然而它却比重症病人更短命。
30、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
31、 孟子说：“待文王然后兴者，凡民也。”是说人贵自立，不贵因人。假若必得受了文王的教化，才能发奋做一个好人，也不过是一个凡庸的人。学好尚且以“自动”为贵，何况是学坏。那么，随大盗而起者，岂不是一个“凡盗”？
32、只要是醒者，无论和、住、坐、卧，一个人就应该持着这种慈悲的胸怀。
33、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，于顺违境，无爱恚心。
34、 不必在意自己的渺小，只要你已挺直了腰：不必抱怨世界，只要你付出自己的心血：不要自卑或者迎合别人的口味，而丢失自己。
35、透视一切变化的结果都是“空”，就不会罣碍任何事物。
36、最后因为时间的关系，跟大家结个缘。今天过年，我穿了件黄色的衣服，看起来比较好看，白白净净的坐在那个地方，大家就来拜年供养红包。供养红包要懂礼貌。第一点，红包拿着的时候，一位老菩萨就这样拜下去，她拜下去，我手就伸出去拿。她拜下去又上来：「祝师父身体健康！」红包没有给我，又拜下去。我手伸出去，又没拿到。「希望新年快乐！」她又拜下去，一拜又爬起来。手又伸出去，又没拿到。怎么一个红包拿了那么久，这么难收。我身为一个法师，一只手老是伸在那里很不好意思。有的远远就拜了：「跟师父拜年！」很远。我说：你那么远，红包怎么拿得到？对不对？拜得那么远，红包怎么收得到。顶礼师父要照规矩来，但是速度要快一点，人很多。
37、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
38、祸从口出，恶语伤人，有如矛刺心，若能话到口边留半句，则是积口德也。
39、防止心意的愤怒，调御心猿意马，舍弃邪恶的念头，诚心履行正道。
40、我们要来亲近三宝，第一我们不要看出家人的缺点，我们也不要看同参道友的缺点，都不要看，也不要讲。我们整天最重要的，就是修我们自己的本性，把它修出来。我们的心清净，自然就会跟净土相应。不然你整天就会很忙，今天忙这个是非，明天又忙那个是非，你会忙得没有价值，一辈子都在是非里面打转。我们今天忙、吃苦，要有价值，就是要往生净土，这样才有意义。把佛的心、佛的慈悲、善巧拿出来用，我们今天来拜佛才有意义。譬如说今天来拜只有一天，之后出去开始造业有三百六十五天；做一天的功德，剩下的三百六十五天造业，这样你怎么补得过来？有的人说：不一样，我认真拜三天撑到年尾。没用啦，功德没有那么大。你造了那么重的罪，怎么能撑到年尾，对不对？所以我们一定要懂法。
41、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。
42、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
43、「一切有条件的事物都是无常的。」当一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的道路。
44、以你们电信局发包工程为例，负责工程招标的某甲原本决定由某家有执照、品质优良的厂商承包，但另一家厂商恰巧是某甲的亲戚，就跑来向某甲说：「某某，不要给这家厂商承包，我的价格比他更便宜，还可以让你拿回扣，或是包个红包意思一下。」这时，你就要小心了！有时候，我们一刹那的抉择错误，甚至会让你身败名裂。只不过是些蝇头小利，却会导致你焦头烂额，乃至一文不值。
45、换另外一个角度说：内心不平静是为什么？就是放不下过去的烦恼，一直担心未来，一直执著于现在，却不知道那是刹那生灭的缘起无自性的假相。所以，因此全世界的众生，只要他没有学佛，就很难得到内心的平静。所以，佛法一句话，抵得过千金万两。第三句：
46、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
47、念自己有几个不是，即我之气平；肯说自己一个不是，即人之气亦平。
48、 正直做人必具有：正思，朝好处想；正见，朝好处看；正言，说真实话；正行，做正确事；正识，正确学习；正念，没有邪念。
49、别人的过失容易发现，自己的过失则不易察觉。
50、凡事，忍一口气，风平浪静；退一步想，海阔天空。
51、佛陀告诫弟子们：「比丘常带三分呆。」就是训诫弟子们要大智若愚。假如，自己觉得修养没那么好，没办法轻易宽恕别人，有一个办法，就是看到不喜欢的人就远离，不要跟他亲近。「远离恶缘」就是这个意思，如果自己无法自主时，就要先断恶缘。
52、不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。
53、我们要认知，生是责任的开始，而死是任务的解除。
54、唯有懂得宽恕别人，才能得到真正的快乐。佛陀告诉我们：「如果一个人的快乐，是希望从别人身上去获得，那会比一个乞丐沿门托钵还要痛苦。」
55、我们每天过著毫无目标的生活。早晨起床、如厕、盥洗、上班、吃午餐、看股市行情······下班后，有家庭的人赶着回去煮饭，单身汉就到KTV、MTV等娱乐场所玩乐，直到筋疲力尽才回家，就这样茫然、毫无所获地混过一天。如此，日复一日，年复一年的到了今天，虽然已经年纪老大，却还不觉悟。他从未思索过：有朝一日躺进棺材里，自己什么也带不走。
56、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
57、我在想，如果用现代物理学解释这个问题是否可行呢？
58、若内心常怀着罪恶感，放不下，此乃是修行上最大的障碍。
59、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
60、当言语已经没有作用时，真挚的沉默似乎更有说服力。
61、不要预先担心未来的事。如果事情没有发生，你就白担心了；而如果事情真的发生，你岂不是烦心两次！
62、劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。
63、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的和犯罪的行为。
64、人常常称赞自己。这种我慢的心态要如何调伏？试想：世间比我们优秀的人有多少？我们虽然在社会上有一点成就，但就连眼前这只小小的茶杯，也必须假手他人，无法自己制造啊！我们书写用的笔，你也不可能自己制造，而必须仰赖他人的生产，所以，我们应当感谢那些制造笔的人。你会发明电灯吗？当然不可能。所以，应当感谢发明电灯的人。我们要感谢的太多，自己实在没什么好骄傲的。就算你走的柏油路，也是工人铺设的。乃至制造马桶的人、清道夫，在我心目中，都是非常伟大的。因为这个宇宙的运转，有的生命体份量比较重，有的比较轻，但是他仍然扮演着某种不可或缺的角色。
65、 思想乃人生言行的开关，言行乃人生做事的指南。
66、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。