1、让我们放下对西方文化的狂热，放下对自身家园的冷落——行动起来，让楼间流年不再空白，让日历的翻动不再悲哀，用中国人的心灵让中华文化绚丽多彩，用人生岁月去谱写壮丽的乐章！雄壮而又激昂！
2、哲学家认为，内在的文化、意识，将我们与过去相连接，并因而拥有一种“产生新时间”的能力。无论是国家、民族还是个人，都需要回溯所从来处，开掘精神的河床、寻找心灵的原乡，最终向着更加开阔的天地奔涌而去。
3、意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
4、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
5、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基
6、(2018年湖北荆州中考)综合性学习(10分)
7、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
8、汉字与爱国情怀。汉字是中华民族的灵魂，也是中国传统文化的基本构成。战争时期，一个被侵略的民族，往往会被剥夺学习和使用本国语言的权利。因此，汉字作为一个民族沟通交流的工具，更体现了一种对自我身份的认可和对国家的爱。
9、从那些恶搞英雄烈士和红色经典的所谓“作品”来看，历史虚无主义借着恶搞兴风作浪：第消解忧患意识。恶搞以匪夷所思的逻辑叙述历史，不仅背离历史真相，而且完全消解了人们的忧患意识。第消解主流价值。恶搞把英雄烈士和红色经典作为一个个空洞的符号，再塞进低俗、庸俗的内容，在破坏历史记忆的同时也消解了英雄烈士、红色经典的当代价值。第鼓励任性评说。恶搞以娱乐的方式表现一切历史议题，制造出“历史可以任性评说”的错觉，起到了暗示人们质疑民族历史记忆、淡化是非判断的作用。维护意识形态领域安全，不能无视恶搞的意识形态功能，坐视历史虚无主义思潮借恶搞不断蔓延。防止历史虚无主义借助恶搞兴风作浪，尤其需要注意以下两个方面。
10、 廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。
11、近年来，诗意情怀似乎被喧嚣躁动的物质欲念和浅近浮华的世俗优越感冲刷殆尽。诚然，青少年的生活需要物质条件来安顿，需要金钱来装点，但绝不应将物欲作为人生的最后停驻，“诗意栖息”同样值得崇尚和拥有，因为在对“诗意栖息”的追求中，人间才会升腾出更多的温情与友善，而这又恰恰是诗意生活的根本来源。让青少年站在中华历史文化的巅峰，倾听先哲圣贤们激荡云天的诵唱与歌吟，接受唐诗宋词元曲的沐浴和洗礼，这是在为重建斯文优雅的文明中国植基培土。毋庸置疑，中国历史在古典时代终结后又向前发展许多。我们也并非希望通过一次简单的重温传统文化，来一劳永逸地解决现实社会中青少年的成长问题，而是要从现代社会的特点出发审视传统文化的优长，发掘传统文化对当代青少年的引领价值和规范意义。
12、 (3)(说“孝”理)孙萌向好友倾诉自己的烦恼，他觉得妈妈管得太多，为此还和妈妈吵了一架，现在甚至想离家出走。如果你是他的好友，将怎样劝阻孙萌？引用以下《论语》中的一句名言进行劝说。(60字左右)(2分)
13、春节期间，全国上千个城市禁放限放烟花爆竹。“前村后村燎火明，东家西家爆竹声”的景象或将成为历史，而共坐守岁观春晚、指尖飞舞抢红包、阖家驱车寻胜景，已成为新春新风景甚至新传统。无需拉开太长的历史视野，我们就能感受到习俗、传统的悄然改变。
14、我们从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮之语中感悟了“谪仙人”的凛然决心。他曾名纵一时，贵妃磨墨，力士脱靴，却终究不愿为权贵所倾，卑躬屈膝，出卖自己心灵，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，专心于自己的梦想，依赖于自己的本心。
15、在我看来，保护不是挽救我们传统文化的根本办法，而更在于发展。在于人们对待传统文化的态度！只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰。但是发展是合理的发展，如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡！传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣，他需要的是大家的力量，是社会的力量，众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力！