1、8)最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。——芥川龙之介
2、我们的悲剧是因为年轻，或者因为训练不足，以及在把握住良心之前，遭受到无耻之徒的非难。
3、自由和山巅上的空气相似，对弱者都是吃不消的。
4、所有神的属性中，我最同情的是：神不能自杀。
5、——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉《劝学》比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
6、自负的人，真的容易做出一些罪恶的事来，因为他们往往不知道天高地厚，总认为自己是全世界最聪明的人，更觉得自己犯罪都是天衣无缝。
7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
8、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
9、——日本小说家太宰治微博上网友问：苍老师你心目中的老公是什么样的比你年轻的可以么？战略若太复杂，必然失败。——日本武士、军人、政治家西乡隆盛对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。
10、我必须坚信自己是能做到一切的人，要给龙送葬的人，不能是一个有极限的人。
11、这是一个人还不如狗的世界，谁要不自顾就活不成。
12、◎做一件事未必困难，想要做的事往往困难，至少想做足以做到的事是如此。
13、 一切古来的天才，都在我们凡人的手够不到的墙壁上的钉子挂了帽子。不过须有踏脚的凳子。但是，那个踏脚的凳子，无论在那一家的旧货商店里都能有的。
14、 剑未佩妥，出门已是江湖;千帆过尽，归来仍是少年。
15、你这落魄的侍者，你的眼前是不是经常浮现你去年工作过的大餐厅？
16、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
17、芥川是一位具有怀疑主义色彩的作家，作品中渗透着怀疑主义的态度。十九世纪末期，日本由传统向现代快速转变，颓废主义和唯美主义盛行，伴随着人们对现有一切知识理论体系的怀疑和重构，怀疑主义更多地体现出人们在近现代工业社会条件下的彷徨、矛盾和无奈。芥川从中学时期开始接触西方文学理论，西方现代文学思潮使之"深受怀疑主义、厌世主义、世纪末文学影响"，作品中经常出现波德莱尔、尼采、斯特林堡等西方著名的诗人和哲人。芥川的小说中表现出对宗教、死亡、人性的矛盾和分裂的态度恰恰体现了其怀疑主义思想倾向。
18、相信只要有恒心，有自信心的人，他的生活会越来越阳光，越来越美好！
19、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
20、“遗传、处境、偶然——主宰我们命运的最终就是这三个要素。自己喜欢的东西喜欢就好。但是对别的也夸夸其谈就有些逾越了。
21、所有神的属性中，我最同情的是：神不能自杀。
22、关于狐狸：你发什么脾气?你这个专当围脖的家伙。
23、《斜阳》(1947)人都是一样的。这是一句多么卑屈的话呀！这是一句既瞧不起别人也瞧不起自己，毫无自尊心、使人放弃一切努力的话。
24、更何况，就算失败了，还有恒心继续战斗，只要还有一息尚存，就永不言败。如硬汉海明威所言一样，“身体可以被毁灭，但不能被打败。”这就是一种精神，就是一种信仰，更是一种自信。
25、“诞生不了理想的乌托邦的原因大致如下：如果不能改变人的本性，就诞生不了理想的乌托邦；如果改变了人性，就会让人感觉到理想的乌托邦瞬间有些不完美了。
26、那是一种极其复杂的表情，既有目睹不该目睹的场景的敬畏，又有敬畏带来的满足，二者以多少有些做作和夸张的表情呈现出来。
27、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
28、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
29、◎不仅是貉，任何我们相信的物事都是存在的，即使它根本不曾出现在我们眼前。我们只是相信自己内心而已。
30、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
31、这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入无明状态中，从而造下种种惑业。
32、◎、心里的苦，不知道可以跟谁说，说出来也许不会被人理解，大多时间保持沉默
33、芥川龙之介的《地狱变》是权力欲、支配欲、报复欲，使大公导演了一场以一个无辜生命的消逝为代价的大戏，崛川大公真是一个彻头彻尾暴君。
34、不要死！他用尽全身力气大喊，不知不觉的眼泪划过面颊，这个世界真孤独，在水下八十米，你孤独的像独自站在一个星球上，没人听的见你说话，你可以放声大喊，然而无人在意。
35、不仅是貉，任何我们相信的物事都是存在的，即使它根本不曾出现在我们眼前。我们只是相信自己内心而已。
36、众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身口意三。身三者，杀，盗，淫。口四者，两舌，恶口，妄言，绮语。意三者，嫉，恚，疑。
37、删除我一生中的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己。
38、◎我们必须在同人生的抗争中学习对付人生。如果有人对这种荒诞的比赛愤愤不平，最好尽快退出场去。自杀也确乎不失为一条捷径。但决心留在场内的，便只有奋力拼搏。
39、这就是“道”，如水一样，可以改变自己的颜色，可以改变自己的形态，但最终依旧还是水，不会改变自己的本真。我们做人也应该一样，能做到这样，可以跟任何人来往，同流合污，但不会忘记自己是谁，更不会忘记自己的初心。
40、我并不是说我现在更成熟了，但我认为比起那个以前以不成熟的角度来看这个世界和人的我来说，现在的我更加的能够和更多的人沟通分享我的想法，以及倾听他们的意见。
41、《维庸之妻》(1947)管他是不是人面兽心？只要我们活着就行了。一年三百六十五天，无忧无虑的日子能有一天，不，能有半天，那就算是幸福的人了。
42、我们是不可能不负创伤地走出人生的竞技场的。
43、《御伽草纸》(1945)人，是一种宿命。《津轻》(1944)不要绝望，在此告辞。
44、我们这种掩耳盗铃的做法并不局限于恋爱。除去某些差异，基本上我们都是在欲望的驱使下对种种事实真相进行篡改。
45、所以，行善的人，一件坏事没有去做的人，心里或许真的如芥川龙之介所言，是不快乐的。什么样的人会活得快乐呢？那就是不会完全克制自己，会偶尔去放纵自己，去堕落，或是偶尔去干一件坏事，那种刺激，就让他能感到快乐。
46、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
47、◎、在这个世界，要学会自己理解自己，这样才是对自己最大的宽容
48、喜欢一个人那么久，那个人就和自己的过去捆在一起了，要是后悔以前喜欢过谁，不就是把自己以前的时间都否定了么？
49、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
50、不夸大渲染，也不宣扬鼓噪，只慢慢探入自己的潜意识底层，直接感受灰暗面的情绪，借由反复思索导引出答案。这样实事求是的信念，与佛教的禅修有异曲同工之妙。伊坂幸太郎
51、我们之所以爱大自然，说不定是因为大自然既不憎恨，也不嫉妒我们。——《河童》
52、——日本小说家、评论家、翻译家森鸥外《智慧》领导干部应该是真正能吃苦的人。——日本企业家士光敏夫人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。
53、《大阪每日新闻》10月20日~11月4日连载
54、爱就是坚信不渝。漆黑娱乐Qihii.com
55、“我们总是对自己自惭形秽，同时却又对别人心有余悸。但谁也不坦率地说出这个事实来。
56、对于日本文学，我最早一直停留在村上春树的阶段，只看过他的《且听风吟》和《挪威森林》，《1Q84》看到一半感觉没有奥威尔的原版好看，也就放弃了。