1、( )树被风刮得太厉害了,( )到地上来。
2、《恶心》是日记体裁，它的好处是截取生活片段的印象，不必统因为传统文学的叙事方法，就是整体系统的人物情节的因果关系，这是传统小说，19世纪小说家司汤达的《红与黑》在写出小说的第一句话时，就已经想好主人公于连要在小说的结尾部分死掉，中途的所有情节，都是作为统一的大大小小的因果关系作为铺垫。它是一部事先就安排好人物命运的小说，人物就像是作家手里的木偶，它不会发生意外，偶然性没有地位。从以上三个哲学提问来看，它不符合日常生活里的真实，因为从一开始，它就只给小说人物命运一种必然的可能性。(津津有味式的词语)。
3、“物体是没有生命的，不该触动人。我们使用物体，将它们放回原处，在它们中间生活。它们是有用的，仅此而已。然而它们居然触动我，真是无法容忍。我害怕接触它们，仿佛它们是有生命的野兽”——引自萨特小说《恶心》
4、松鼠是哺乳动物,一般情况下一胎能生三四个。( )
5、《风向袋的制作》一文易考查按步骤介绍制作过程的说明方法。
6、造句：虽然已经过去十多年了，他还是念念不忘那个曾救过他的医生。
7、示例:小姨,丽丽的这个药,用量为一日三次,每次两片,且不能空腹服用,服用前后一小时不得食用冷食品。如果有其他问题的话也可问医生。
8、不能删掉。因为删掉了,就过于绝对。这样写体现了语言的严谨性。
9、久久不忘、踽踽独行、戛戛独造、蹇蹇匪躬、九九归一
10、xùn xiǎn lì ɡū zhí chà
11、如果没有太阳,地球上不会有植物,也不会有动物。(用加点的词语造句)
12、于是，又出现第三个纯粹哲学问题，对于现在正在发生着的事情，我是否真有信心认为我说的、我理解的、我写下的东西，都是正确的呢？所谓理解，可以区分出两大内容：一个是真实的，一个是正确的。真的不意味正确。我的理解必须真诚的写出来，但是我写的东西未必是正确的，为什么呢？因为就像克尔凯郭尔说的，我现在的理解，缺少一个确定的参照系。开车的人都知道，高速公路上都有界石，比如上面写着，从此处到沈阳还有800公里，这是准确无误的，界石永远立在那里，让司机放心，开起车来心中有数。但思想领域，或者说对于事物的理解，不存在这样的界石，就是说任何自称“正确”的思想都没有高速路上的界石那样靠谱。为什么呢？因为思想此时此刻正在匪夷所思地发生在我内心深处，我怎么能对照一个不知道我深处心思的人(哪怕他是最聪明的人)的思想检测我的心思的质量呢？
13、(出处)：《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”
14、遥遥相对、翼翼小心、牙牙学语、洋洋盈耳、燕燕于归
15、(解释)：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
16、跃跃：急于要行动的样子；欲：要。形容急切地想试试。
17、驯(xùn xuèn)良苔藓(xiǎn xiān)
18、泱泱大风、洋洋大观、洋洋得意、扬扬得意、源源而来
19、步步为营、彬彬有礼、楚楚不凡、刺刺不休、侈侈不休
20、绰绰有余、楚楚有致、楚楚作态、咄咄逼人、喋喋不休
21、津津乐道 ( jīn jīn lè dào )津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
22、寥寥无几、碌碌无能、碌碌无奇、碌碌无为、碌碌无闻
23、
24、翼翼飞鸾、郁郁寡欢、遥遥华胄、龈龈计较 盈盈秋水、遥遥无期、永永无穷、冤冤相报
25、步步高升 ( bù bù gāo shēng )步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。
26、怎样获得真诚、健康的师生关系？以爱育爱，以尊重赢得尊重
27、念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
28、以下的感觉不合条理，古怪，用萨特以上的话说，是“最不愉快的”，感到“恶心”，导致了抑郁或者精神的刺痛，某种精神创伤，但是却欲罢不能：餐叉被我以某种方式握着、我走进房间时手里感到某种冷冰冰具有某种个性的东西所吸引，仔细一看，不过是门锁，而早上遇见一张陌生的面孔，那几乎算不上是面孔，十秒钟后才发现是个熟人——自学者，洛根丁显然对这个自学者丝毫没有兴趣，所以不会注意看他的眼睛、鼻子、嘴。
29、