1、蔡启：退之诗豪健雄放，自成一家，世特恨其深婉不足。
2、为把英雄功业刻石扬名万世，凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。(韩愈的诗四句)。
3、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
4、苏轼说：“且夫天地之间，物各有主、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者无尽藏之。而吾与子之所共适。”
5、韩愈(768年－824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年)，出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
6、(87)檐：屋檐。深檐，也是“大厦”的意思。
7、裴度：昌黎韩愈，仆知之旧矣，其人信美材也。近或闻诸侪类云：恃其绝足，往往奔放，不以文立制，而以文为戏。
8、这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的才思，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
9、 彼苍天者 曷其有极 ——韩愈 《祭十二郎文》
10、柳宗元常常给朋友写信，说自己祖先的坟墓就在长安城南，但是由于自己被贬谪到遥远的南方，没有人去看护坟地，更没有人去上坟，每到寒食节，柳宗元想到在长安城南，家家户户都在为祖上上坟、进香，而自己却没有尽到孝道，他只能面向北方痛哭流涕，那真是痛心疾首。柳宗元不仅给朋友们写信，描述自己在永州的艰难的生活，他对自己也不停地进行自我解嘲。他曾经写过一篇文章叫《愚溪诗序》，在这篇文章中说，他来到永州之后，先后命名了永州的若干景点。有一条溪水，他叫它愚溪；有一座小丘，他起名叫愚丘；有一处泉水，他起名叫愚泉；有一条水沟，他起名叫愚沟；有一座池子，他起名叫愚池；有一座厅堂，他取名叫愚堂；有一座亭子，他取名叫愚亭；还有一座岛，他取名叫愚岛。为什么给这些自然的景点都取名为愚呢？柳宗元说，那完全是因为我自己的原因，在历史上，颜回、宁武子这些贤者，人家看似愚实则不愚，人家那是大智若愚。而像我这样的人，那才是真的很愚蠢，因为我愚蠢，所以我所到之处，看到所有这些地方，感觉也都是愚不可及的。
11、警示：书不仅要多读，还要多思，要真正明白书中的道理，读书不能满足字面文字，不仅要多读常思，更要重实践，达到学以致用。
12、元和十四年(819年)，宪宗迎佛骨，朝中谏官、大臣，对于倾城的崇佛狂潮，皆噤口不敢言。韩愈挺身而出，冒死进谏，一篇《论佛骨表》横空出世，震古烁今。
13、(47)秦：秦国，今陕西一带，即石鼓所在的地方。石鼓于唐初在天兴(今陕西省宝鸡市)三畦原出土。
14、人们为感念韩愈，将本地山河改名为韩山、韩江。
15、山石峥嵘险峭，山路狭窄象羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
16、(67)祭酒：官名。唐时为国子监的主管官。
17、(28)讹：错误。这句是说，拓印下来的文本极为完整，不有丝毫的差错。
18、《北史·齐安德王延宗传》：“周武帝乃驻马，鸣角收兵。”在这里，吹的就是“收兵号”。与本诗有直接关系的是吹角以“警众”。清·王韬《瓮牖余谈·张秉中事》：“张又以为贼匪复集，亦鸣角应之，彼此交轰，天明乃止。”“鸣角应之”，不就是“警众”吗？“彼此交轰”，不就是“角声满天”吗？陈毅《雪中野营闻警》诗：“遥闻故垒吹寒角，持枪倚枕到天明。”听到敌人的“寒角”，而不见敌人的攻击，就因为那“角”并不是进攻的号令，而只在于“警众”，陈帅也就只是“持枪倚枕”保持警觉而已。
19、王祎：考之唐宋，论文章则韩文公、欧阳文忠公(欧阳修)，论政事则陆宣公(陆贽)、范文正公(范仲淹)而已。
20、最后两句“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，则是韩愈认为春天里最美的景色，就是这早春时的小雨和小草。它们要远远胜于烟柳满城时的晚春景色。在描写春天的诗歌作品中，和韩愈一样写早春之景的少之又少，反而晚春较多。所以韩愈这首诗，取早春景色来歌咏，可见其别出心裁的一面。
21、张碧波、邹尊兴《新编唐诗三百首译释》：“‘黑云压城’，这是借自然景象，形象地描绘出敌兵压境，军情危急的态势……‘甲光向日’……则写我方将士甲光赫耀，士气高昂的情景。浓云开处，我方将士整队出征……二联接以“‘声满天’，‘燕脂夜紫’从出征转入描写景色……为下面的战斗场面作环境气氛的渲染。三联写战斗……”
22、“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”首句写人们在漫漫寒冬中久盼春色的焦急心情。一个“都”字，透露出这种急切的心情。第二句中，“惊”字最宜玩味，它写出了人们在焦急的期待中终于见到“春色”萌芽而新奇、惊讶、欣喜的神情，十分传神。诗句表达了这样一种感情：虽然春色姗姗来迟，但毕竟就要来了。
23、宣王田猎驰骋岐阳多么英俊，四方禽兽无处躲藏都被网罗。
24、相思绕我心，日夕千万重。年光坐婉娩，春泪销颜容。--孟郊
25、而在他们交往的过程中，他们一起合作写了很多联句诗。而笔者本期要介绍的就是其中一首。有一次孟郊想念韩愈，于是便写了4句诗给韩愈，韩愈收到以后，当即挥笔稳稳地接出了后面4句，共同谱写了一首《有所思》。
26、能够诗词唱和，其实已经表明两个人关系很好，不过比起唱和读书人之间还有一种更为默契、更能体现两人关系的方式，那就是写联句。联句也是古代作诗的一种方式，一首诗由两人或多人共同创作，每人来上几句，最后联结成一首诗。这种写诗方式无疑是很考验写诗人之间的默契度，不是彼此了解很深的人，很难写出出彩的联句。而韩愈和孟郊两位在唐代众多诗人中，算是写联句最多的“搭档”。
27、钟惺：唐文奇碎，而退之舂融，志在挽回。唐诗淹雅，而退之艰奥，意专出脱。诗文出一手，彼此犹不相袭，真持世特识也。至其乐府，讽刺寄托，深婉忠厚，真正风雅。
28、 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花 — —韩愈 《 春雪》
29、惠洪：予尝熟味退之诗，真出自然，其用事深密，高出老杜之上。
30、我倒是对“最是一年春好处”这句，如芒在背，如鲠在喉，无语凝噎：
31、进献太庙把它比作文物郜鼎，那声价百倍于郜鼎岂是太过？
32、八月十五夜赠张功曹韩愈纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮。判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。同时辈流多上道，天路幽险难追攀。君歌且休听我歌，我歌今与君殊科：一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何？
33、 万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。 ——韩愈
34、赵秉文：韩愈又以古文之浑浩溢而为诗，然后古今之变尽矣。