1、下文原名《论〈词论〉》，初稿完成于笔者32岁之时，后改题《细绎〈词论〉》发表于2016年第5期的《关东学刊》。如今看来，虽有若干不足之处(今已作了局部修订，尚未发表)，但也不无参考价值，故公布于此，希望得到指正。
2、乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙；贺苦少典重；秦即专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态；黄即尚故实，而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。
3、找到一个博学，通学如李清照的，翻开史书，真的没有！
4、五代十国时期，战乱频仍，中国国土如分瓜剖豆一般被人为地分裂、割据，文艺创作事业因为战乱而衰落废弃。唯独南唐李璟、李煜和大臣冯延巳等人崇尚文学艺术，所以出现了李璟的“小楼吹彻玉笙寒”、冯延已的“吹皱一池春水”这样传诵一时的名句。不过其语言虽然新颖奇妙极了，却是所谓“亡国之音充满了悲哀和愁思”之类的作品啊!
5、及至本朝，各种典章礼仪制度已十分齐备。接着又孕育培养了百余年，便开始有屯田员外郎柳永改变旧曲，创制新调，还出了《乐章集》，并在社会上赢得了很大的名声。不过他的词虽然合音律，其语言却庸俗低下。接着又有张先、宋祁兄弟、沈唐、元降、晁次膺辈相继出现，他们虽然常常有妙语警句，但却不注意词的整体美，因而显得破碎而欠浑成，这怎能称得上名家呢。到晏殊、欧阳修、苏轼等，都是学海中才学极高的人，他们创作小歌词，就像在大海中取一瓢水一样，然而这些词不过都是句子长短不齐的诗吧了，还往往不合音律。这是为什么呢?原来诗文分平声仄声，而歌词则分宫、商、角、徵、羽五音，又分阴平、阳平、上、去、入五声，又分黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射六律，又分清音和浊音、轻音和重音。比如近代的《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》既押平声韵，又押入声韵。《玉楼春》本押平声韵，又押上、去声，又押入声。本押仄声韵的，如押上声则协律，如押入声，就不能歌唱了。王安石、曾巩，文章像西汉司马迁的《史记》那么好，若作一小歌词，那么人们必定会笑得不能自持，因为不能读啊!于是可知词是有别于诗文的另一类文学体裁。可是知道这一点的人却很少。后来晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚出现，才开始能知道这一点。但晏几道的词苦于无铺陈叙事，贺铸的词苦于不够典雅庄重，秦观的词专门著重情韵风致，但缺少典故、史实，就如同穷人家的美女，虽然长得极其美丽、丰满、飘逸，而始终让人感到缺乏富贵人家那种情态。黄庭坚重视典故史实，但又多有小毛病，比如良玉上有了赤色的斑点，其价值自然就减少一半了。
6、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。
7、因为杜甫对诗歌的格律化贡献大，周邦彦对词的格律贡献也巨大。
8、一词的雅俗问题；二词的音律问题；三词“别是一家”的解说。
9、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
10、但她可不是单是点评柳永一人，而是开始群攻，提到的有张子野、沈唐等六个人，他们简直被批判的什么都不是。李清照认为，他们只是偶尔有几句比较好，但是整篇都非常的凌乱，不算是名家。
11、原因很简单，李清照的词的标准，就是周邦彦的词的追求。前面我们分析了，周邦彦写词，注重词律，重视词用语的高雅。他的词作基本符合李清照对词的几点要求。
12、答：李清照《词论》，绝对diss的集大成者。相当于指着各北宋名家说“我不是针对谁，在座的各位都是垃圾”。
13、"裘彩萍嗓音与言语听力交流群"学习摘要(2)：习曲十四“覅”
14、可见李清照，用自己的观点把前辈都评论了一番，之所以点名这几位，就是这几位的词作，有明显和李清照对词的标准不一样的地方，李清照把他们用作了反面的教材。
15、 王介甫、曾子固文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙；贺苦少典重；秦则专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态；黄则尚故实，而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。
16、逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世;虽协音律，而词语尘下。又有张子野宋子京兄弟沈唐元绛晁次膺8辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家!至晏元献欧阳永叔苏子瞻学际天人，作为小歌词，直如酌蠢水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律者，何耶?盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵;《玉楼春》本押平声韵，又押上去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协;如押入声，则不可歌矣。王介甫曾子固文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原贺方回秦少游黄鲁直出始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少典重。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。(注释略)
17、 开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下，罗拜曰：“此必李八郎也。”
18、一二两点是为了论证第三点而作的具体阐述，故其“词别是一家”说，是三点中最核心的问题。
19、乐府声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江。榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：“此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽流靡之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。
20、她在《词论》中总结说“乃知词别是一家，知之者少”，这是非常典型的“词本位”观点，即突出词之为体，区别于诗的特征。结合李清照对北宋各名家吐槽点可见，她认为的词的必备特征包括“典雅、协律、浑成、有铺叙、有故实”等。
21、这是一篇理论文字，同时也是一篇可读性很强的优秀散文，文章选材精审、构思缜密。全文有主有次，有点有面，有详有略，各得其宜。其语言生动准确，流畅自然，如行云流水一般。文中赛歌轶事一段，写得跌宕起伏，生动传神，饶有风趣。文章开头就引述这么一个故事，不仅能突出“词必协律”的重点，而且也有先声夺人、引人入胜之妙。在下面的行文中无论是叙事、写入还是抒发议论，作者也都不是平铺直叙或空发议论，而往往采用贴切新颖的比喻来增强文章的生动性和说服力。如说晚唐词风用“郑卫之声日炽”，讲五代分割局面用“瓜分豆剖”，评秦观、黄庭坚词时说一个是“如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。”一个是“如良玉有暇，价自减半矣!”这些比喻都不仅生动别致，而且说理透辟，的确堪称传神妙笔!
22、接下来的就更加的狂了。苏轼、欧阳修和晏殊三人都是比较有名的词人，都有流传千古的作品，但是李清照丝毫不留情，而是认为他们的词音律不协调。写的都没什么水平，就像是从大海里取水，只不过是用了些形容词。
23、"秦观的词却致力于婉约、情深一片，词中却少了实际的东西，就象一个贫穷人家的美女，虽然长得很漂亮，打扮也很时尚，但骨子里却始终缺乏那种与生俱来的富贵气态"
24、所以，题主听说的这种问题，完全是不懂诗的阿猫阿狗提出来博人眼球用的，不用理会，随他们吠去就是！
25、而且这些市民的文化素养也极高。在歌厅听歌的，对歌的旋律和歌词都有较高的要求，周邦彦就应运而生了。周邦彦的词的地位周邦彦的词，主要是在词律和词的雅化两个方面贡献大。
26、李清照绝对是超越时代的杰出女性，才华横溢，让男人自卑、打压。《人间词话》里面的词人除了李煜，男诗人们没有一个能超越李易安。如果女人能够活到李清照的境界，她的一生就值了。别说李清照的词在中国文学史写下来神采的一页，她婉约清丽的词风，美的超凡脱俗，她是女词人的高峰，她是卓有修养的大家闺秀，她与赵明诚的爱情，在颠沛流离的那个久远的年代，不离不弃，也值得今天人们的敬慕。她的美是内外兼修，由内而外的美，她树立了女性美的典范。
27、 樰熳者，海角女子也。因爱六出清冷曼妙之态，又补五行失木缺火之白，故名之也。数十年浮尘碌碌，并无建树。唯性乖行僻，嗜书眈诗，竟成惯性。
28、http://www.51vv.com/51vvm/share/sharem/index_51vv.html
29、李清照留传下来的除了词，还有诗，还有散文，如果题主都读过就会明显发现一个事实，李清照故意将三种体裁区分了开来！
30、周邦彦的词，被称为“词中老杜”，这是对他的词的高度赞扬，也指出他的词作的水平在词人中的崇高地位。周邦彦是一个怎样的人周邦彦是北宋末年人。公元1057年，周邦彦在杭州诞生。他的家境殷实，有一个对读书很敬重的父亲。周邦彦从小读书多，文章写的好，受到父亲的溺爱。
31、 到了五代的时候，各路诸侯纷纷建国，中华大地战乱不断，斯文扫地，更无人作新曲沿途传唱了。这时只有南唐李璟、冯延巳等君臣温文尔雅，时有新作问世，其中有名的作品有李璟的《浣溪沙》、冯延巳的《谒金门》，“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”更是其中的名句。句子虽然很奇特、很优美，但是要灭亡的国家所唱出来的歌声也带着很深的哀伤，就不能算曲子词中的上品了。
32、李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。如《如梦令》二首，活泼秀丽,语新意隽。《凤凰台上忆吹箫》、《一剪梅》、《醉花阴》等词，通过描绘孤独的生活和抒发相思之情，表达了对丈夫的深厚感情,宛转曲折，清俊疏朗。《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们的留恋，感情也极其真挚。她的词虽多是描写寂寞的生活，抒发忧郁的感情，但从中往往可以看到她对大自然的热爱，也坦率地表露出她对美好爱情生活的追求。这出自一个女作家之手，比起“花间派”代言体的闺怨词来要有价值得多。
33、李清照是宋代杰出女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。她所作的词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
34、但李清照又说，词是在唐末的时候兴起的，有很多优秀的词牌，但是在李清照看来，这些虽然很优美，但因为正是亡国，所以都带着些亡国的悲伤，所以也不算上品。简单的几句话，就把五代的词都给否定了。
35、再看诗句，人杰，鬼雄，项羽，江东，读都来都是满满的风云变色之感，块磊顿消，愤慨纵横，就连尾句那一唱三转的”不肯“二字都是百分百的固执和悲伤，哪里婉约得出来？
36、李清照点名批评的那几位，都是有违规现象的，但周邦彦做的都很好，所以就不用点名了。
37、(集评)陆游云：易安讥弹前辈，既中其病。(《老学庵笔记》)
38、原文：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。
39、(复制该链接信息粘贴到浏览器里打开并下载),填后发至裘老师邮件(517410754@qq.com) 并留意查收回件！
40、宝髻玲珑欹玉燕，绣巾柔腻掩香罗......
41、问：古代文人们有过哪些有趣的diss作品？
42、本文全面、系统地总结了唐、五代、北宋词的发展情况，创作经验，评论了词坛名家，肯定了成绩，批评了流弊。她非常强调词的音乐性，认为词必须能配乐歌唱，提出了“词别是一家”的主张，要求词要合乐协律、富于情致、文雅、浑成、铺叙、典重、故实。其见解都是很富于独创性的。
43、在流离生活中她常常思念中原故乡，如《菩萨蛮》写的“故乡何处是，忘了除非醉”，《蝶恋花》写的“空梦长安，认取长安道”，都流露出她对失陷了的北方的深切怀恋。她更留恋已往的生活，如著名的慢词《永遇乐》，回忆“中州盛日”的京洛旧事;《转调满庭芳》“芳草池塘”回忆当年的“胜赏”，都将过去的美好生活和今日的凄凉憔悴作对比，寄托了故国之思。
44、(集评)陆游云：易安讥弹前辈，既中其病。(《老学庵笔记》)
45、.词要高雅，这一点柳永就中标了。因为我们读柳永，发现他最喜欢用俗词，“念，恁，那堪”等词，都是北宋当时的俗语，但在柳永的词里是经常出现。这就是李清照批评的“词语尘下”。
46、电脑。登陆www.51vv.com下载vv娱乐社区。
47、泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。
48、李清照南渡后的词和前期相比也迥然不同。国破家亡后政治上的风险和个人生活的种种悲惨遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的`词作一变早年的清丽、明快，而充满了凄凉、低沉之音，主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。
49、写文，大多典奥，崇尚汉魏，典故珠陈，行文紧凑有序，仿佛文赋大家侃侃而谈。
50、李清照这首词在艺术构思和表现手法上都有自己的特色，因而富有艺术感染力，仍不失为一篇杰作。其特点是:词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的;它和一般的单纯思夫或怨其不返，大异其趣。作者大胆地讴歌自己的爱情，毫不扭捏，更无病态成份;既象蜜一样的甜，也象水一样的清，磊落大方。它和那些卿卿我我、扭捏作态的爱情，泾渭分明。李词的语言大都浅俗、清新，明白如话，这首词也不例外。但它又有自己的特点，那就是在通俗中多用偶句，如“轻解罗裳，独上兰舟”、“一种相思，两处闲愁”、“才下眉头，却上心头”等等，既是对偶句，又浅白易懂，读之琅琅上口，声韵和谐。
51、不得不说，李清照还是敢说啊。也许有人会说她这是在班门弄斧，也许有人会说她这是在哗众取宠。
52、李清照从本体论的角度提出了词“别是一家”的理论。所谓“别是一家”，意指词是与诗不同的一种独立的抒情文体，词对音乐性和节奏感有更独特的要求，它不仅像诗那样要分平仄，而且还要“分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重”，以便协律可歌。否则，词就成了“句读不葺之诗”，而失却了词作自身的文体特性。词作只有保持自身独立的文体特性，才能不被诗所替代，在文学之林中占有独立的地位。
53、《词论》是李清照的一本关于词的研究的理论著作。在这本书里，李清照提出了自己的观点“词，别是一家”，这是李清照第一次把词单独列出来，让它成为和“诗”的地位一样的文学体裁，在之前，人们都把词叫“诗余”，是一个不上台面的体裁。
54、出版有《诗经里的那些动物》(20重庆)《天涯孤旅——林赶秋文选》(20台北)《国学七日谈》(20台北)《绝代有佳人——女性小品赏读》(20郑州)等专著，与人合著《九天开出一成都》(20成都)等，点校有乾隆《渠县志》、嘉庆《渠县志》、嘉庆《定远县志》、咸丰《邛巂野录》、民国《盐边厅乡土志》等旧籍。
55、.词需要浑成，不喜欢那种只有一句出色，其他平平的作品，比如宋祁，张先(张先写得好的不就是三影吗？)等人。“有妙语而破碎”
56、 古乐府歌与诗并列发展的最高峰，是盛唐时期。
57、李清照的《词论》，叙述词的源流演变，总结以前各家创作的优缺点，指出了词体的特点及创作的标准。从《词论》中可以寻出三个要点：
58、王国维先生，开始对周邦彦的词，在内容格调上不高，也有批评，但是后来，真正研究了周邦彦，对他又有另一番评价，王国维《清真先生遗事》中，还有这样一段话：
59、张先、宋祁、沈唐、元绛、晁元礼——偶尔有灵光，整体很一般，算不上什么名家
60、惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。
61、注：文中提到的词人，柳屯田即柳永，晏元献就是晏殊，欧阳永叔即欧阳修，苏子瞻即苏轼，王介甫是王安石，曾子固是曾巩，晏叔原即晏几道，贺方回是贺铸，秦少游即秦观，黄鲁直即黄庭坚。
62、把李清照比成武则天，是因为我在她们两人身上看到两个共同点——“藐视”性别差异(或者说歧视)和充分的自信。武则天，中国历史上惟一的女皇帝，对自己的身份认知是“权力拥有者”，在很多时候忽略了自己是个女人。不仅如此，她在权力的游戏中，表现出最顶尖的自信心，这在男性权力者中都不多见，更不用说与深居闺阁的古代女性比较。而李清照，在文学或者更广义的文化领域中，也表现出这两个特质。在她学习创作研究的过程中，她对自己的身份认知是文人、读书人，而不是女性文人。这两者很不一样。这么说吧，近现代出现了大量女性作家，其中，大部分女作家她们的作品中，有女性性别认同，有对男性权力社会的反抗等等。这就说明她们在潜意识里是十分强调自己的性别，十分关注性别差异。
63、为什么周邦彦能火呢？主要是周邦彦生活的那个时代的北宋，是中国社会市民最会玩的时代，他们有体育博彩，有茶馆听书，当然也有歌厅听歌的习惯。
64、https://itunes.apple.com/cn/app/51vv-zui-hao-wan-quan-min/id1051602193?mt=8
65、从此以后，郑地和卫地的乐声在当时更加流行起来，这些声乐的柔糜之处、音节变化也更见烦琐。唐朝时已经有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等曲调，不能一一枚举。
66、这些人最大的弊端就是不会区分很多的音律，词的音律比诗的复杂很多，他们不懂这些，所以写不出好的作品。
67、后期：主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，孤独，惆怅。
68、世人说，李清照词以婉约为代表，这算是事实，但实际上，李清照写过的诗词文加在一起，你就会发现，李清照是各种风格全部碾压！她是写过豪放词的，比如气势雄居千古的《渔家傲：天接云涛连晓雾》，更是写过洒脱词的，比如那一首醉气熏人的《如梦令：常记溪亭日暮》，也写过应酬词的，比如那首无懈可击的《长寿乐》，其典故和布局，就连写应酬词的专家辛弃疾看了都会叹服不已。还有那一首《蝶恋花：上巳召亲族》若非标注作者是李清照，你肯定会认为是苏东坡的作品。
69、李清照可能是最早的成系统地提出词体特征的人。后人对词体特征亦多有论述，如“诗庄词媚”、“词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长”、“或问：诗词何似？曰：诗若苍颜老者，孤灯独坐，虽葛巾布服，眉宇间使人想见沧桑，谈吐挥洒，不矜自重，不怒自威。词犹美艳少妇，微步花间，风姿绰约，虽钗钿绮服，使人想见玉骨冰肌，顾盼间隐然怨诉，徒有怜惜，可远慕而不可近接焉。”
70、李清照的词作很多， 她善于用典及点化前人诗句。其中她的《一剪梅》就是非常有代表性的一篇。下面我们一起赏析一下：
71、干货放送：裘彩萍老师建议初学昆曲者检查气息(视频)
72、周邦彦刚好既精通音律，有是文人，写的词用语高雅，写出来的词，既有美感又有节奏感，当然在重视文化氛围，又崇尚娱乐休闲的宋代，受到追捧。
73、,注册登录后，在搜索框内输入“703478”即为裘彩萍昆曲网络课堂上课平台。
74、裘彩萍老师谈如何科学用嗓唱昆曲(上)：解放喉咙，用气息、气流、共鸣来说话
75、 自后郑、卫之声日炽，流靡之变日烦。已有《菩萨蛮》《春光好》《莎鸡子》《更漏子》《浣溪沙》《梦江南》《渔父》等词，不可遍举。
76、李清照她生活在一千多年前的封建社会，性别歧视严重，却几乎能在自我认识中从这种差异不平等中跳脱出来，实在令我惊讶(当然，跳脱不是反抗并取得胜利)。私以为其中原因，离不开其夫赵明诚对她的尊重以及他自己的早逝。赵明诚对李清照的尊重欣赏可能使得李清照在婚后夫妻生活中，无论在精神还是身体上比一般妇人甚至贵妇人都轻松自由独立。而赵明诚的早逝，使李清照的家庭角色发生转换，她成为一个不那么完整的家庭的支柱。
77、这还没有结束，李清照写出了本文的主旨，她认为词是单独存在的，很独特的，像是晏殊的词很普通，秦观的词非常的轻浮，而黄庭坚的虽然比较充实，但是也有一些问题，其中的价值和意境自然就大打折扣了。结语李清照在在《词论》中，对16人进行了点评，与其说是点评不如说是批判。而这些人中有苏轼、王安石、曾巩、柳永这样的大家。
78、.词要铺叙，铺叙的话，小令基本上和铺叙无缘了，晏几道这样只写小令，没有长调作品的就不行了。