1、 谁都见过“仁爱”之父母生小孩。以此推想如果自己是上帝的作品，那也是上帝通过父母来创造自己的。只有通过“孝”父母才能感恩到上帝。“孝”是“仁”的落实。或者说“感恩”是“仁”的最基本行为。“忠、孝、节、义”都是“仁”的延展。中华文化推崇“仁”要落实到具体的行为上去，必然用“忠、孝、节、义”来体现。(个人价值观是什么意思)。
2、喻同——我的价值观是探索，超越以及善良，比较符合价值观体系中的成长型价值观，从激励来看也属于内在的激励。这与我从小成长的家庭环境有一定的关系。爸妈一直鼓励我去探索未知的领域，不断地超越自我，友善地对待所有人，而他们自己也一直身体力行着。在今年不断地学习和思考中，我慢慢确认了自己的人生意义是：持续不断有挑战的工作，以及有意义的人际关系。给我非常多灵感的一本书是《心流》，它让我正视了自己，原来对我来说，大部分的福流时刻是来自于工作以及和他人的连接中。我的八周目标是希望自己养成每天学习2小时的习惯，具体来说：是自学经济学的视频课程，以及读完四本相关书籍。这是因为在我的新工作里，有不少缺失的知识点需要靠自学来补足。正是因为我喜欢不断探索和自我超越，以及能够享受工作带来的福流，所以才设置了这个八周目标。
3、上级对下属严格要求，才是对其职业成长的负责。
4、优秀是一种习惯！简述自我价值观2在我们这个年代，有很多新奇的事物吸引着我们，做为青少年我可能会去追求新鲜事物，所以我认为这是青少年对价值观的一种模糊。这件事情有分岐的原因是，问题根本不在于青少年甚至有人认为这才足以证明青少年的价值观是健康的阳光的。
5、在极端的情况下这种沉船练习它会发生，比如说像著名的赵明诚和李清照的故事，著名的女词人李清照，她的丈夫赵明诚是个有名的金石家，所以他收集了很多古玩、收集了很多书籍。后来金兵南下，他们一家南逃，在他们南逃的过程当中皇帝突然招赵明诚到另外一个地方去做官，赵明诚只好跟他们全家人分开。李清照带着全家人和东西坐船继续南下，在这个船已经开出了之后，李清照站在船上忽然有一种非常不好的预感，她就站在船上对赵明诚大声问，说“如果事态紧急我该怎么办”，赵明诚就在岸上大喊着回答说“先弃辎重，次衣被”，首先把那些吃的穿的东西先扔掉，“次书册卷轴，次古器”，自己多年来收集的这些书虽然很珍贵，但是扔掉了也许将来还可以从其他人那等到，古器是更加的贵重一些因为扔掉了就没有了但是没有办法也只能扔掉，可是“独所谓宗器者”，我们家族相传的祭祀用的礼器，“可自负抱，与身俱存亡”，我那怕死了也要保护那个东西，这个就是一个沉船练习中，赵明诚给出了他心目中最重要东西的一个排序。(个人价值观是什么意思)。
6、 仁爱是美好的所在，担当才能体现美好。“仁义”是中华文化的精髓。翻开中华历史，那都是用“仁义”来谱写的。文化延绵数千年的关键就在于“仁义”。国可以破灭，“仁义”不可以丢失。“仁义”可以包容世界上一切其他文明。生命存在，便有“仁义”存在。只要“仁义”存在，中华文化也将永续。
7、仁是孔子思想体系的理论核心，也是中国儒家学派道德规范的最高原则，是普世的价值观。
8、一个人自觉地追求着自己认定的人生目的，是因为他对自己选择的生活作了肯定的价值判断，认为这样的生活具有价值或者能够创造价值。回答“怎么样”的问题，即人生态度问题，同样要以对人生的价值判断为根据。
9、人之所行，有天道(正道)者吉，无此道者则凶。吉者百福所归，凶者百祸所攻。非其神圣，一切自然所行“道”中。人们常常讲“天道”，何谓“天道”？“天道”就是良知，良知就是天理。然，良知又是人的本性，在人的心里。
10、人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想、付出与收获、身与心、生与死等一系列矛盾，人们总是有所取舍、有所好恶，对于赞成什么反对什么、认同什么抵制什么，总会有一定的标准。人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。
11、第二种观点认为，价值只是客体对主体的积极作用，“负价值”的概念是不科学的。
12、让钱钟书、杨绛都愿为其作序的大师之作，中国人都该读一读
13、④价值评价是价值主体根据一定的价值标准对客体的价值进行评定(有无价值)和估价(价值大小)。
14、其动机模式不同，产生的行为也不相同，动机的目的方向受价值观的支配，只有那些经过价值判断被认为是可取的，才能转换为行为的动机，并以此为目标引导人们的行为。
15、为达到此目的，国家机关、单位，社会团体，学校、医院、科研院所、餐饮服务、新闻网络等各种行业都应分别制定相应的行业从业人员行为规范，对应如何行使自己的社会职能，如何要求从业人员在社会生活中言有规、行有矩，制定出明确具体的细则。
16、王阳明先生在《传习录》中谈到：“天道即是良知。”“良知只是一个天理。”“良知是你的明师。”“良知是造化的精灵。”阳明先生在《传习录》中还讲：“良知在人心，亘万古、塞宇宙而无不同。”良知在人心中，无论你如何做，都无法泯灭它。良知不欺不诈便是真诚。欺诈别人，实质就是自欺。心心念念都在存养良知，就是立志。如果人知道良知这个诀窍，无论有多少个邪思狂念，只要良知一觉察，自然就会消除。真是灵丹一粒、点铁成金。
17、 杀身以成“仁”。为了成就心目中的美好未来，牺牲生命又算得了什么？为了守护自己爱的与爱自己的，就得用生命来成就。与仁以为己任”表达的意思是相类似的。
18、●王阳明《传习录》：“若鄙人所谓致知格物者，致吾心之良知於事事物物也。吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理於事事物物，则事事物物皆得其理矣。”
19、这是社区上的问题，我还没有真正的弄明白，现在我的想法可能不全面等等。生活当中我们可能觉得这件事情不可以做，但如果这件事就在你面前出现你呢？
20、赵老师在《积极心理学》MOOC课程第十一章里和大家共同探讨了道德、价值观、意义这些深刻的话题。
21、首先，精神能量投注在个体的需求上，精神秩序就是享乐的同义词。
22、不需要死要面子活受罪，不好在乎别人的眼光，但丁说过：走自己的路让别人说去吧！人不是正因美丽才可爱，而是正因可爱才美丽。对于命运，要坦然的应对，一个人的出生不是自己能掌握的。
23、评估：珍视并喜爱自己的价值观选择，尽量少的让自己的心里有疙瘩；在适当的时候乐于向他人公开自己的选择；
24、人生社会价值的基本标志。在这种价值关系中,个人对社会来说,是满足社会需要的手段,谁对社会贡献大,价值就大;贡献小,价值就小;没有贡献,就没有价值;如是有损于社会和他人,就只有负价值,就会被社会他人所否定。
25、兴趣有三个方向，对人感兴趣，喜欢与人打交道的工作。对事感兴趣，喜欢有目标性的工作。对物感兴趣的，喜欢与实物打交道的工作。
26、男女二人相亲相爱以相人偶者是仁的一个典范式样。男女二人相亲相爱以相人偶是各不相同的。但是这是一个谁都可以体会的典范式样。近取诸身远取诸物通过自己的体会相与比述来理解。这是中文的一个特殊的方式。
27、行事：做与选择有关的行为；以与自己的价值观选择一致的模式行为。
28、中国人什么都不缺，智慧、毅力、勤勉、奋发、这些东西都有，缺少的就是一种对人生的浪漫主义态度。如果我们能从原典儒家的思想精华中汲取更多的养份，并把它与我们从西方文明中撷取的超功利的价值精华结合起来。我们也许可望获得一种更为丰富、更富有激情、更具有色彩的生活。
29、 义师便是担当正义或道义之师。义勇是指有道义担当的奋勇。义父是指担当了父的责任。义肢是指担当了肢体作用的部件。义酒是指担当了酒作用的替代品。水泊梁山有个“聚义厅”。聚的是一群敢为弟兄们勇于担当的好汉。兄弟们讲义气就是在说肯为兄弟朋友担当责任。有担当才有正义。“担当”是“义”之本义。其他都是义的衍生之义。
30、他的这种自由舒展的个性与他的人生意义的追求结合到一起，形成一种乐天的生活态度与生活方式。这种生活态度的意义就在于，对天道的尊崇，使一个人可以摆脱那种单纯的物质金钱的追求，而对现世人生的热爱与乐天的态度，又使人不至于变成“道”的殉葬者而不自知。
31、巴金《家》里的那个士绅老家长的形象实际上是被高度符号化了，自五四以来，几乎就成为中国旧家长制度的象征。其实，中国士绅阶层本身在在外部文化的冲击下也处于转化过程中，分化出不同的类型。士绅中的专制家长当然不在少数，但并不是没有其他类型。
32、《易经·系辞》上说：“天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生。”古人对生命有了深刻的认识，并将阴阳相爱有生这个范式命名为“仁”。而种子的内核就是“仁”这个范式的经典体现。《说文解字》：“中，内也，从口丨，下上通也。”。种子生根发芽下上通于种子外壳之内是中字之范式。中所导向的是种子的中心内核。种子的内核就是“仁”。显现了一个系统的关联。
33、兴趣对应的职业要素是“职业类型”，365行，每个行业都有本身的特点，你要了解这个行业的特点，来分析自己是否感兴趣。
34、价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人。
35、毛泽东都如此上瘾：在病榻上也要读的书，到底有什么魅力？
36、美的价值观它是以外形协调和匀称为中心的价值观，他们把美和协调看的比什么都重要。
37、用所学的价值观体系和意义体系分析一下，你的价值观和人生意义是什么？你的8周目标跟它们有何关系？(第九章已经让大家根据smart原则制定了8周计划)
38、不好客观的评价一个人，更不好极端的评价一个人，每个人都有缺点，但也都有闪光之处，人无完人，要学会包容，学会发现别人的闪光点。要学会独立，在这个世界上人人都是平等的，我们没有权利要求别人务必对你好，别人也没有义务务必对你好。
39、仟城爱“以爱育企”是创业之初衷，“以爱为名”是为牢记使命。
40、毛泽东生前读的最后一本书！四十余年一直带在身边。
41、社会性价值观 它是以群体和他人为中心的价值观，把为群体、他人服务认为是最有价值的。
42、 ● 《韩非子·解老篇》里说：“仁者，谓其中心欣然愛人也。”意思是，所谓仁，是说人从心底里快乐地愛人。
43、每个人都在成长，每个人都遇到事情，每个人从中得到的体验又是不同的，学习到的东西也是不一样的。不要把自己和别人神化，都是人，活生生的人，血肉之躯。
44、钱穆：这书估计你得买两部，珍藏好一部，才舍得读另一部
45、美的价值观 它是以外形协调和匀称为中心的价值观，他们把美和协调看的比什么都重要。
46、何谓利他？利他就是帮助对方，成就对方，成人达己。
47、他已知道什么事自己能做，什么事光凭一个人的力量做不到，
48、如何寻找到存在的意义，一般需要你结合个人价值观来思考，推荐以下价值观的测试，可先进行一个在线测试，测试结果中会有详细的说明以及改进步骤：
49、理性价值观 它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看的高于一切。
50、当身体的安全得到充分保障后，一个人就可以扩张意义系统，包容家人、邻居、宗教或种族等团体的价值观。这一步骤虽然通常会要求个人认同传统的标准与规范，但仍能提升个人的复杂性。
51、它是以权力地位为中心的价值观，这一类型的人把权力和地位看的最有价值。
52、政治性价值观 它是以权力地位为中心的价值观，这一类型的人把权力和地位看的最有价值。
53、看了梁思成这部手稿，才懂得我们离那一代知识分子有多远
54、心理学里，经常使用罗克奇价值观体系，它把价值观分为终极价值观和工具型价值观，终极价值观就是我们追求它因为我们想要它，工具型价值观就是我们追求它是因为它可以给我们带来更好的结果。终极价值观，我们看这里面的词：舒适、兴奋、成就、和平、美、平等、家庭安全、自由、幸福、内在和谐、爱、国家安全、快乐、超越、自尊、社会承认、亲近关系、智慧，工具型价值观像雄心、心胸开阔、能干、欢乐、清洁、勇敢、宽容、助人、正直、创造性、独立、知识、逻辑、博爱、顺从、礼貌、负责、自律，都很好，对不对？但是你很难每一个都拿到，那么重要的就是排序哪一个更重要？
55、仁愛，帮助我们建立生态圈，组成利益共同体，具有极强的包容性。
56、而当下中国人的价值追求的单一化、同质化，我在日常生活中就有深切的体会。记得有一天晚上，我的自行车坏了，正在车摊修车时，放在车架上的一本《西方哲学史》的书名给一位路旁休息的中年人看到了，他好像是突然发现外星人似的惊讶地看着我，并自言自语地说：“哈！哲学！现在是什么时代了，居然还有人在读哲学！”
57、我们当代很多人至少在理论上对价值多元化还是肯定的，但这也许主要还是受惠于西方文化中的那些“超越性价值”的影响与启发，而不是来源于对自己文化中被我们已经遗忘了的文化基因的回归。希腊文化中的普罗米修斯，西方人的那种“无止境的追求”的浮士德精神，爱因斯坦推崇的“热爱是最好的老师”以及那种“孩子般的”“对宇宙秩序超功利的好奇心”，约翰克利斯朵夫式的英雄主义，美国小说中的海鸥乔纳森利文斯顿，对“飞得尽善尽美就是天堂”的那种人生理解，都曾在不同时期给我们中国知识分子以超越功利的审美主义与浪漫主义的人生启示。
58、理性价值观 它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看的高于一切。
59、鲁迅这么敢怼，是因为……他他他他他真的很有钱！
60、前不久我见到的一位来上海开会的美国女教授。很多年以前，我在南京大学读研究生时，就与这位研究中国历史的留学生成为好朋友。她现在在美国新英格兰地区一所不太有名的大学任教，她说，她希望的是提早退休，这样，她就可以有足够多的时间来自由地研究中国文化与历史，因为她现在上课太忙了，最缺少的是自由支配的时间。她还说，她生活很简朴，只要再积一些钱，提前退休以后的生活不会有问题。
61、能做到几分?是否人为的提高了自己的道德标准和底线？人评价自己是最难的，难免过高或者过低~~~对于别人的过高要求，是否是对自己不能达到标准的一种潜在的恐惧。转嫁给了别人，就是鄙视或者愤怒，其实是对自己的一种担忧~~~~这样的话，真的不好~
62、● 《素书》中讲：“天无信，四时失序；人无信，行业不立。人若至诚守信，乃立身成名之本。”诚信，君子之本；守己，养德之源。
63、个人价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
64、价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。
65、天赋分为，身体，心灵，人脑三部分，有些人天生身体就健壮或者灵活等等，这样的人适合从事偏运动类的工作。如：运动员，舞蹈家，警察，特警等，靠身体吃饭的工作。
66、知识，就是你懂的东西，就是理论，就是概念。知识改变不了命运，你要学会使用知识的能力。
67、http://www.xuetangx.com/
68、就像很多心理咨询师说的那样，我们可以改变来访者的态度，但却不能改变他们的价值观。有时你真的会感觉到，对你现在、未来很重要的那些东西，真的就在你的心里，很难去妥协，即使迫于情境压力暂时妥协了，你也会很痛苦，这就是价值观的存在。然而，很多人都不可能很了解自己、清醒地认识到自己的价值观，这需要一个自我探索的过程，毕竟我们是社会中的人，会受到他人的影响，但无论怎样，都不要停止对自我的探索，否则找工作也好、找对象也好，总是会觉得不满意。
69、仁是二人相互的事情不是单方面的事。见到美女、俊男，情不自禁心生爱慕之情。这是人之常情。君子发乎情止乎礼。尊重对方的意愿才是仁爱对方。
70、我们历史中有过屈原的浩渺无涯的想象力，有过《史记》中的豫让那种充满悲剧性格的俠义英雄，有过竹林七贤的真潇洒，有过李白的真浪漫。只是这些文化因子在宋元以后逐渐消失了，消失在金榜题名与洞房花烛的世俗追求之中了，或者说逐渐处于休眠状态了。