1、冬天花败，春暖花开，有人离去，有人归来。韩寒
2、《政治学》古希腊 亚里士多德——西方传统政治学的开山之作
3、一根弦若是绷得太紧，总有一天会断裂，一颗心若是禁锢得太久，总有一天会失去平衡，我们需要放飞心灵，让心翱翔在自由的天空。
4、人生并不一定要在脚踝系一条绳子，杂七杂八拖带姓名或锅碗瓢盆才能活下去。简媜
5、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？(佛经经典名言40句)。
6、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
7、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
8、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。－－《四十二章经》
9、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
10、3诸法悉如幻，但从分别生，于第一义中，无有男女相。
11、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
12、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
13、1)如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。菩萨于诸见而不动。
14、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
15、 五眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
16、 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
17、 自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
18、学习的痛苦是一时的而没有学习的痛苦是一辈子的。
19、《法学阶梯》古罗马 盖尤斯——近代以来所有民法典结构的基础
20、2如果我们信受弥陀的救度，我们已经不是娑婆世界轮回的苦恼众生，已经是极乐世界的圣众之一了。
21、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道:世界是自己的，与他人毫无关系
22、凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
23、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
24、念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。
25、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
26、 七不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
27、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
28、《老子》的意义永无穷尽，通常也是不可思议的。它是一本有价值的关于人类行为的教科书。这本书道出了一切。——约翰高
29、2病从哪里来的？心想生。念头不清净是疾病的根源，胡思乱想，生理组织排列发生了障碍。心要清净，一个妄念都没有，我们现在这个身体就是金刚不坏身，为什么？里面组织排列一切正常，一丝毫障碍都没有，他怎么会生病呢？
30、《水经注》中国 郦道元——集六朝地志之大成
31、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容，
32、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
33、南怀瑾：诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相……一切法的实相是空，是故一切法从本以来，不生不灭，不垢不净，不增不减。
34、爱是不可以降级处理的，体验过很好的爱，就很难再被一般般的感情所打动，说不出来是一种幸运还是不幸。 你们若恰好路经查令十字街84号，请代我献上一吻，告诉她，我亏欠她良多。——《查令十字街84号》
35、《存在与虚无》法国 萨特——法国存在主义运动的奠基之作
36、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。
37、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？－－《楞严经》