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索尔仁尼琴经典语录我们知道他们在说谎【24句精选】

来源:个性说说 发布时间:2023-07-17 01:26:13 点击:59次
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索尔仁尼琴经典语录我们知道他们在说谎

1、人生到世界上来,如果不能使别人过得好一些,反而使他们过得更坏的话,那就太糟糕了。

2、向日葵莱莱总是显得无精打采的,大家都不知道为什么,只好劝他,白天要努力的进行光合作用哦。可是莱莱有着自己的小秘密,每天晚上它会独自看着月亮,用谁都听不见的声音说:“可我就是喜欢你呀。”

3、访谈:少数人背道而驰,游离在洪流之外(视觉)

4、连我国的普通老百姓都知道胡说八道的事情,为什么谎言还要继续说下去呢?

5、虚无之后29:有人爱时,他不珍惜,他想爱别人

6、一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在了你的脚上,这就是宽容。——安德鲁.马修斯

7、访谈:当你觉得一个作品美,其实是你某些灵感被提升出来

8、于是米尔格拉姆问了40个精神病医生,"百分之多少的美国人会按到最高电压?"他们回答只有百分之因为那属于虐待狂行为,而且我们知道,精神病学显示,只有百分之1的美国人是虐待狂。好。这里是研究资料。他们大错特错。三分之二的人会一直按到450伏特。这只是一个研究而已。米尔格拉姆做了超过16项研究。我们看一下这个。在第16个研究中,你可以看到跟你们一样的人们有百分之90会一直按到450伏特。在第5个研究中,如果有人反抗,百分之90的人反抗。女性呢?第13个研究:与男性无差别。米尔格拉姆在以人们盲目服从权威,一直按到450伏特的意愿,来数量化恶。这就好像是在调节人性。调节的意思是,你几乎可以从使绝大多数人完全服从,到使没有人服从。

9、我要前半生的烟火气,我要后半夜的风霜雪。我要去路终己不顾的孤勇我要客途甘之若饴的俗梦。我要胭脂色,我要颓唐客。 我要你。

10、你是不是因为太懦弱了,才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲? 

11、所以我们在所有这些方面进行模式上的转变。原来的医疗模式,只集中于个体,必须转向一个公共健康模式,这个模式同时考虑情境和系统对疾病的作用。欺侮是病。偏见是病。暴力是病。自从审讯以来,我们一直在个人层面解决问题。你猜怎么着,没用。亚历山大·索尔仁尼琴认为每个人心中都有善恶的分界线。也就是说,这条线不是外在的。这是一个你必须作出的决定。是个人层面的。

12、那么是哪七个社会性过程会导致恶的逐渐产生呢?无意中迈出第一步。对他人去人性化。对自己去个体化。推卸个人责任。盲目服从权威。不加鉴别地依从群体规范。袖手旁观,漠不关心,对恶行消极容忍。

13、永远不要鼓励人们去寻求快乐,因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐,而我们人只有在互爱时感受爱,这是人类可以取得的最高成就。从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息,因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。

14、暴食(拉丁语:gula,英语:gluttony)--浪费食物,沉迷享乐。

15、0我认为人的一生中总会有某个时刻,需要坚守自己的决定。一个说“这就是我,这就是我的选择”的时刻。

16、为了最终理解你所不理解的,你必须经历一条愚昧无知的道路。为了占有你从未占有的东西,你必须经历被剥夺的道路。为了达到你现在所不在的名位,你必须经历那条你不在其中的道路。 

17、人生有两出悲剧:一是万念俱灰;另一是踌躇满志。 

18、1968年,索尔仁尼琴谴责苏联劳改营的“残酷”和“不人道”的长篇小说《癌病房》和《第一圈》在西欧发表。1969年11月他被苏联作家协会开除。1970年他获诺贝尔文学奖金。翌年,德、法两国同时出版他的长篇小说《1914年8月》。1973年12月巴黎出版他的《古拉格群岛》第一卷(全书共3卷,1976年出齐),这是一部特写性长篇小说,情节除主人公坐牢的经历外,引用了上百人的报告、回忆、书信和苏联官方与西方的资料,指责从十月革命以来的苏联社会都是“非人的残暴统治”。

19、各国派出军舰护航打海盗这的确是事实,这个可以在许多网络上面可以搜索到信息,而且在许多权威媒体上也有说明,打海盗其实根本用不了那么多军舰那么多国家出手,为什么有那么多国家派军舰去打海盗,主要还是因为需要一个名正言顺的理由去一些重要的地方练兵,顺便留下足够的理由长期保留在这个地方的军事存在和影响力。

20、访谈:碎片化、图像式的娱乐消费,对脑子不好

21、你是我的世界中最神奇的人,你可以让我的一切烦恼消失,让我从气馁中找回自信,让我在伤心中感到快乐,让我觉得生活有着动力,你可以让我疯狂,更可以让我温柔至极,只为吸引你,你可以让我奋不顾身放弃一切。

22、世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 

23、人在世间要受到许多痛苦与灾难,但是,当人们身处这些痛苦与灾难仍然能够自觉地选择某种道德及利他的行为时,他便无形中把痛苦与灾难转换成了某种人生的成就;因其有此成就,而使他在痛苦与灾难之中获得了意义与价值;因其有意义与价值,而使他有了活下去的愿望与追求。

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