1、我们要相信自己的选择，正如真切的相信我们还活着，相信我们触到的墙、树甚至是人都存在于这个世界选择好一条路，它会通往世界的中心，通往日出的海平线；选择好携带的东西，它会帮助你斩断荆棘和杂草，跨越峡谷和海浪；选择好随行的人，这是一个绝对的选择，我们爱这个人一次便永远爱他；选择好良好的心态，或许会倒在沙漠里，晕在赤道上，但都要迅速的爬起来坚强地迈向远方；选择好每一天的行程，在哪里哭，哪里笑，哪里直走，哪里拐角；选择好选择的依据，阳光会把命运点燃、照亮。
2、分析：很多人都希望功成名就、出人头地，在羡慕别人的机遇与成就时，不妨先学习董建华，为自己定一个长远的人生目标，然后努力去实现它。
3、然而，王船山对朋友、对学生，却非常谦和有礼。一天，一位朋友来看他，知己相逢，把酒对酌，席间谈论时局，十分投机。后来朋友告辞，王船山虽然体弱多病，仍起身送友三步说：“君自保重，我心送你三十里。”
4、晋文公连忙下令，吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了，不再追杀。成得臣带了败兵残将回到半路上，自己觉得没法向楚成王交代，就自杀了。(议论文关于诚信的素材)。
5、肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。
6、对“老赖”进行信用惩戒，光靠法院是远远不够的，必须多部门、多行业、多领域、多手段联合行动。此次出台的《意见》经中央全面深化改革领导小组审议通过、由中办国办印发，本身就表明了中央在顶层设计层面的重视。只有联合起来，补齐短板、形成合力，对“老赖”处处设限，真正戳到“老赖”的痛点，才能改变过去失信收益高于守信收益的不正常现象，防止“劣币驱逐良币”和“破窗效应”的出现。
7、但小仲马拒绝了父亲的好意：“我不想那样做，我想凭自己的本事摘到苹果，那样的苹果才会有味道。”
8、在过去的几千年中，人民为了获得自由与平等的地位，一直都在努力争取着。戊戌六君子、孙中山、闻一多……这些名字，我们一直铭记于心。
9、 通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。
10、成得臣一向骄傲自大，不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去，正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的军队拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七零八落。(议论文关于诚信的素材)。
11、“可如果我们经过面前这座桥，最快能在什么时间到？”
12、当前，包容开放的新时代就是我们最好的机遇。作为新时代必将以奋斗立身的青年，我们必须肩负时代的责任，以实干去利用好先辈们创造的宝贵机遇，并通过实干不断地创造出新的机遇，为后世奋斗者助力。
13、“邮递员王顺友在崎岖的山路上踏出一路风光，飞行员李剑英在飞机的故障声中滑行出不寻常的轨迹，农妇林秀贞在寻常的扶老济困中续写着传奇。”
14、光武帝一听，马上向宋弘道歉，让他戴上帽子，此后便不再让桓谭担任给事中的职务了。宋弘共推荐贤士冯翊、桓梁等三十余人，其中有一些人相继担任了公卿大臣。
15、甘地看了这一首打油诗以后，便偷偷借了同学的钱，买了好几斤煮熟的牛羊肉，和几个同学大吃一餐。
16、见海尔企业的成就，很难会想到这个家喻户晓的企业，是由一个濒临近破产的小厂成就的，那么又是什么使它走向财富？“不是别的，是诚信创写的历史佳纪”。厂长张瑞敏自豪的讲到，“记得那时的工程濒临倒闭，而且在用户反应我们的产品有质量问题时，我毫无顾虑地当着全厂职工的面，用大锤将76台不合格冰箱全部砸毁！其实我也知道，这是“海尔”最后的挣扎，前进是成功，后退是倒闭，但我有勇气的是与诚信并肩闯困难！”如今，“海尔”成为了我国唯一入选世界最具影响力的100强品牌，这便是一个诚信取富的范例。
17、诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来开出生命灿烂的鲜花吧！
18、遭遇挫折，就当它是一只蚊子，一巴掌就够了;遭遇挫折，就当它是一阵小雨，一把伞就够了;遭遇挫折，就当它是一颗尘垢，一滴眼泪就足以将它毁灭。
19、 诚信是一个道德范畴，是日常行为和诚实和正式交往的信用全称。我国从古代开始，就十分重视诚信在人际交往中的作用，关于诚信的名言更是不胜枚举：“言必行，行必果”;“一诺千金，恪守诚信”;“精诚所至，金石为开”;“诚者，真实无妄之谓”……
20、事实上，作为高三学子，我们也在进行着这样的工作。君不见，校园里，同学们一路小跑，争先恐后；君不见，教室内，同学们鸦雀无声，秩序井然；君不见，课桌上，同学们埋头苦读，争分夺秒。君不闻，操场上，口号阵阵，动地惊天；君不闻，早读课上，书声琅琅，悦耳动听；君不闻，课前宣誓，声如洪钟，震耳欲聋。我们的同学，的确有九天揽月之壮志，伏虎降龙之胆略。
21、我们要自由，但不是在责任之前，我们要享受权利，也不是在义务之前。在国家面前，我们应该毅然决然地担起每一份可以担起的责任。直到汗水夹杂着泪水一起流过脸庞的每一寸肌肤，直到所有人都疲惫倒下。不为别的，因为我们生在中国的热土上。我们肩负着的，是中华伟大复兴之使命。国家之兴，便是我们的义务。
22、在中国被称为东亚病夫的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
23、待朋友的家人处理完后事，蒋前黎便对朋友的儿子说：“贤侄啊，有件事我今天必须告诉你，你父亲曾经将一千两白银寄放在我这里。生前他可能是由于事情繁多，一直没有取回去。现在你父亲去世了，就由你将白银领回去吧!”
24、理由很简单，这个社会是公平的。你想要追寻自由，就首先要担起自己的责任；你想要享受权利，就先要履行好自己的义务。
25、也许你正身陷骄傲的重围，也许你正遭受失败的困扰，也许你正拥抱困难在无助的泥潭里挣扎，也许你正扼住困难的脖子在苦苦争斗……那么，不要灰心丧气，应该一鼓作气，这样你终将扬眉吐气。
26、“而我却让她多付了25美分。”林肯不安地想，并且不住地谴责自己的大意。
27、2020年08月19日05:32 来源：人民网－人民日报
28、在调适具体的人与人关系上，“和合”理念表现为人心和善的道德观，其核心是“仁”。“仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位，孔子将“仁”解释为普遍道德原则，汉代儒学将“仁”解释为“天心”，宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系，千百年来，与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中，从宇宙观、天下观到社会观、道德观，中华民族对“和合”理念的认知和践行一以贯之。当今时代，“和合”理念为我们处理各种难题提供了宝贵智慧，吸收中华优秀传统文化精华，把握当代中国与当今世界的发展实际，我们就可以为解决人类共同面临的重大问题提供中国智慧、中国方案。(选自《人民日报》，有改动)
29、商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
30、 季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。
31、分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。
32、当时，光武帝刘秀的姐姐湖阳公主刚刚守了寡。她还很年轻，很想再找个丈夫。光武帝就试探着问她：“在我朝文武百官中，你觉得哪一个比较好呢?”湖阳公主毫不避讳地说：“大司空宋弘才貌出众，人品高尚，在群臣中，是个出类拔萃的人物。”言下之意，光武帝当然十分清楚——姐姐愿意嫁给宋弘。其实，光武帝也很赏识宋弘，如果宋弘能够和姐姐结合，那么皇家又多了一个人才。于是，光武帝就想从中撮合他们，给他们做媒。
33、 表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。
34、限制“老赖”入d、录用为公务员、担任国有企业高管，限制“老赖”坐飞机、坐高铁、领取政府补贴、从事食品药品行业，限制“老赖”子女上高收费学校……随着此次《意见》的出台，一张针对“老赖”的天罗地网正越织越密，“一处失信、处处受限”的联合惩戒机制正在建立健全。违法背信行为不仅在当下受到制裁，更会在个人信用上留下难以去除的污点，对就业、升学、贷款等重要事项造成长远负面影响。
35、现代化建设的核心是人的现代化。有人评价，青年返乡建设“美丽乡村”，是青年再造自我的推动力。改革开放以来，“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。城市，意味着机遇，也意味着成功；乡村，似乎只意味着贫穷与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言：“这里简直比上海落后一百年。”的确，现在的乡村景象是今非昔比，再也不见“蒹葭苍苍，白露为霜”之色，再也不见“黄发垂鬓，并怡然自乐”之景。但正因此，乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦，大展鸿图。“美丽乡村”建设，实现的不仅仅是城乡和谐，更是青年价值观念的进步，在乡村发展自己，在乡村创造价值，以真正意义实现乡村人与城市人的团结合作、和谐共生。
36、 “创新是从根本上打开增长之锁的钥匙。”譬如，新冠肺炎疫情对传统行业造成了很大冲击，但疫情防控期间，智能化浪潮由线上向线下奔涌，5G、大数据、云计算、人工智能等数字技术与传统产业加快融合，孕育着经济发展的新动能。这其中，既有对新的增长模式的探索，也有对新的发展机遇的创造。面向未来，只要我们主动作为、努力求变，勇于创造机遇，善于捕捉机遇，让新事物健康发展，不仅能最大限度化解疫情造成的影响，还能为产业转型升级提供新路径，有力推动经济高质量发展。
37、售票小姐笑道：“嗨呀，先生，你是刚中了彩券还是发了横财？你只要告诉我较大的男孩6岁，就可以替自己省下1000里拉了，我又看不出他们有什么差别。”
38、就拿宋庆龄来说吧!一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢!小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。
39、(学而思网校)初三语文同步课《中考古诗词鉴赏题常见角度》
40、“没有，我们只是口头上互相许诺了。”蒋前黎说道。
41、诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。可如今，有些人完全摒弃了这个优良传统，利欲熏心，不断爆出了一个又一个令人惧怕的丑闻。鸭蛋里的“苏丹红”；；猪饲料里的“瘦肉精”；西瓜里的“膨大剂”，还有饮料里的“塑化剂”，不禁让人想问：这些商家的良心何在？诚信到哪里去了？是被眼前的利益吞噬了吗？！
42、我爷爷曾经给我讲过一个故事说：一个外国公司要在深圳招聘几名高级职员，一共有100多位复试者，当其中一位参加复试的青年一走进小客厅，那个外国公司的老板便主动上前紧紧地握住那位青年的手，并且热情地用中文说：“原来是你呀!我找了你好久了，五年前你在华山救了我的女儿，我一定要好好感谢你呀!”那位年青人被问懵了，但他马上坚定地说：“对不起，你认错人了，我没有救过你的女儿。”尽管，那个外国公司的老板一次又一次地解释说“就是你救了我的女儿”并且表示要好好“感谢”，但是，那个年青人任然坚持说：“你认错人了，我从未救过你的女儿”。最后，那个外国公司的老板露出了欣慰的笑容：“年轻人，我欣赏你的诚实，你的复试已经通过了。”原来那个外国公司的老板根本就没有女儿，此前的很多复试者都是因为他的“女儿被救的事”被淘汰了。看来一个人的诚实是多么的重要呀!因为他的诚实，他得到了自己想要的职位，而那些不诚信的人，在一开始，就失去了别人信任。同时也失去了对自己来说很宝贵的机会。
43、“金钱”有价，“诚信”是无价的。在她眼中诚信就比金钱更具有吸引力，诚信也是人与人之间交往的纽带，是沟通心灵的桥梁。
44、古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
45、许衡(1209—1281)，字仲平，号鲁斋，河内(今河南沁阳)人。
46、宋朝有个残酷的制度，为了防止兵士开小差，要在兵士的脸上刺字。狄青当小兵的时候也被刺过字。过了十多年，狄青当了大将，但是脸上还留有黑色的字迹。
47、初中语文(3个年级)文言古诗速记锦囊(包君成老师教学视频)
48、公元前548年的夏天，一直想独揽朝政的崔杼，以夫人棠妻为诱饵，设下阴谋，在府中杀害齐庄公，立庄公的弟弟为国君，号齐景公。国事安排已毕，崔杼找来太史伯说：“前几天主公调戏我的夫人，被人杀了。为了照顾主公的面子，你一定要写‘先君害病身亡’。懂么？”太史伯听完崔杼的话，冷冷地回答说：“按照事实写历史，这是太史的职责。至于主公是怎么死的，你心里明白，我心里也明白；朝廷内外，人人心里都明白。让我颠倒是非说假话，办不到。”
49、一个人在逆境中往往要比在顺境中看得更深远，承受得更多。南唐后主——李煜，倘若没有亡国的经历，他的词也不会达到那么一个高峰。被囚禁之前，他也曾过着“歌台暖响，舞殿冷袖”奢靡浅薄的生活，整日里歌舞升平，一派“车如流，水马如龙，花月正东风”的逸乐景象。一旦归为臣虏，再也无颜面对那“别时容易见时难”的无限江山时，李煜终于用血泪奏响了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的绝唱，成就了自己“千古词帝”的美称。可见，逆境往往赋予人更多的阅历和深沉，它随着年代的推移而自然倍增，时间越久，成才的机遇就愈多。
50、年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功？全在于他有积极的心态坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。
51、“和，犹合也”，“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在。构成世界的诸多要素既相互矛盾又相互融合，并在矛盾与融合中共同发展演变，然后产生新要素、新事物、新生命，客观世界因而不断发展变化。从这个意义上说，“和合”是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根。
52、北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。
53、⑧诚信是做人的基本准则，诚信应成为现代社会的基本规范。
54、相辅相成，万物共荣。中国，通过打造美丽乡村，实现城市与乡村内在肌理的完美对接；通过建设一带一路，实现国与国之间经济、政治与文化命脉的无缝衔接。
55、分析：世界上有多少不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗语：世上无难事，只要肯登攀。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。
56、2020疫情作文专辑25‖命题作文：坚守良知
57、对于有价值的人来说，一个合适的平台尤为重要。众所周知，三国时期的诸葛亮，足智多谋，是历史上著名的军事家，但他的身份却很卑微，正如《出师表》中描述的那样“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”他只是一个普普通通的农民而已，充其量也就是个有文化的农民。要不是刘备三顾茅庐，请他出山，为他提供一个适合他的平台，恐怕他一肚子谋略也无法展现。
58、我们的命运，不是来源于上天注定，而是来源于我们的选择 。
59、中国需要工匠，更需要工匠精神。随着时代的发展，工匠的工作或许会逐渐被机器代劳，但是工匠精神不可能被代替。我们今天弘扬工匠精神，不仅是对传统工匠技艺的留恋，而且是对职业道德的呼唤。工匠精神不仅仅是制造业实现突围的法宝，也不仅仅是企业的金字招牌，它代表了一个时代的气质，是我们每一个人该有的精神追求与人生态度。
60、光武帝即位，授予宋弘太中大夫的职务。建武二年(公元26年)，宋弘代替王梁担任大司空，并被封为木匈邑侯。他把所得到的租俸都分送给了远近亲戚，家中却没有一点积蓄，这种清廉的风格受到了世人的好评。后来光武帝又改封他为宣平侯。
61、华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
62、也许你正身陷骄傲的重围，也许你正遭受失败的困扰，也许你正拥抱困难在无助的泥潭里挣扎，也许你正扼住困难的脖子在苦苦争斗……那么，不要灰心丧气，应该一鼓作气，这样你终将扬眉吐气。
63、 诚信就是诚实讲信用。诚信是立身之本，是做人必须具备的优良品质，是一切美德的基石。它要求每一个人对内立足于“诚”，坚持自我本真和独立，不趋炎附势，不随波逐流；对外恪守于“信”，信守自己的承诺，不出尔反尔，不人云亦云。如此，独立的人格便可凸现，个体尊严便可彰显。在当今社会，诚信更是社会文明的标志之一。丢失了诚信的人无法在社会上立足，缺乏诚信的社会是可怕的社会。因此，个人要讲诚信，社会也要讲诚信，只有这样，我们的生活环境才会和谐、稳定，社会才会健康发展。
64、 北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反
65、 如何科学处理人与自然、人与社会、人与人、人与自身以及不同文明之间的关系，中华“和合”思想为我们提供了珍贵的价值原则和高超的思维方法。“和合”思想是一种矛盾观、辩证观，“和”并不拒斥事物的差异，“合”并不摒弃事物的矛盾。尚“和合”，就是在正视事物之间差异和矛盾的基础上，尊重差异、协调矛盾，运用“和合”思维有助于化解社会矛盾，促进社会稳定，维护社会和谐。“和合”思想强调个人是社会中的个人，个人应以社会共同奋斗目标和共同行为准则作为自身价值取向和行为标准。运用“和合”思维有助于弥补人文缺失。“和合”思想强调人与人友善亲和、相互尊重，主张以一种健朗、包容、开放、博大的心态和胸怀去欣赏他人和接纳他人。有助于弥合道德裂痕,使整个社会呈现祥和、有致、有序的风貌。“和合”思想主张“以和为贵”“协和万邦”“和衷共济”，这对于打破民族、国家的文明固限和文化壁垒，辟划以民主、公平、正义为基石的国际新秩序，运用“和合”思维有助于构建人类命运共同体。
66、分析：能正确地激励自己、对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。
67、虽然说语文的学习死记硬背较多，但是对于文言文，古诗词的学习，我们还是需要一些技巧的，对于文言文和古诗词，一些常用的词语或者常用句式需要我们特别记忆，这样即便是我们遇到一篇没有学过的诗词或者文言文，这些语句也是通用的，可谓是一理通百理明。
68、狄青谦虚地笑了笑说：“我本来是个出身低微的人，偶然碰到机会得到高位，怎么能跟狄公高攀呢？”
69、“技可进乎道，艺可通乎神”。匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。
70、孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼；义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下。诚信所存，义之所存也。