1、云阳板其实就是一种乐器，叫简板。道情艺人常用。所谓云阳乃是阴阳的讹读，云阳听起来比阴阳高端大气得多。
2、吕洞宾：宝剑。吕洞宾在八仙排行中虽不是“老大”，但是其影响却是其他七仙无法相匹的，汉钟离等七仙的专庙寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍布各地。
3、八仙手中所持的法器：钟离持扇，吕洞宾持剑，张果老持鱼鼓，曹国舅持玉版，铁拐李持葫芦，韩湘子持箫，蓝采和持花篮，何仙姑持荷花，其中：
4、八仙过海的故事在中国民间广为流传，亦有不少以此为蓝本翻拍的影视剧。
5、只采用八仙所执器物，不直接出现本尊，故称“暗八仙”。暗八仙也叫“道家八宝”，既有吉祥寓意，也能代表万能的仙术。
6、 在一些传统建筑、瓷器中常常可以看到葫芦、宝剑、扇子之类的图案，这些图案源自哪里?又有什么寓意呢?
7、曹国舅：玉板。曹国舅是道教八仙中地位最尊贵的人物，尽管地位很高，被封为国舅，而且天资聪明，但是他并不喜欢享受富贵的生活，不喜欢利用特权，而是喜好道教的修行。
8、张果老的法器是渔鼓。这种渔鼓是用竹筒做的，最早相传是一头用鱼鳔蒙住的，所以叫渔鼓，但是现在多用猪皮、羊皮蒙住，简板，又叫简子，用竹片制成，两支为一副，简子和渔鼓合起来叫做“渔鼓”。
9、(玉皇开示)把信仰说成迷信，是拿着无知在炫耀？
10、我们在很多民间字画以及影视剧中看到汉钟离的形象经常是一副坦胸露乳、手执芭蕉扇的模样，他手中的芭蕉扇自然就是他的法宝了，而此芭蕉扇与《西游记》中铁扇公主的芭蕉扇也不尽相同。据说这把芭蕉扇煽火火灭，煽风风熄，煽邪邪死，变化无穷，化船过海，遮日卷月，收雾行云，威力无穷。
11、八仙在中国人尽皆知，但却很少有人知道有“暗八仙”这么个说法，那么，“暗八仙”指的又是什么呢？
12、所以道情艺人唱起来就是“云板一副八仙造，五湖四海天一摇”。
13、钟离权：扇子。钟离权受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
14、汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、等人也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。
15、其实，这些图案就是“暗八仙”，暗八仙即葫芦、团扇、宝剑、莲花、花笼、鱼鼓、横笛、阴阳板。
16、其实，这些图案就是“暗八仙”，暗八仙即葫芦、团扇、宝剑、莲花、花笼、鱼鼓、横笛、阴阳板。
17、当然这些都出自民间艺人之口，人物的形象是从一点一点演化到现在的。
18、八仙手中所持的法器：钟离持扇，吕洞宾持剑，张果老持鱼鼓，曹国舅持玉版，铁拐李持葫芦，韩湘子持箫，蓝采和持花篮，何仙姑持荷花，其中：
19、据说曹国舅的玉板可净化环境，使万物俱静的作用。
20、曹国舅的法宝是笏，就是古时候大臣上朝是手里拿的那个东西！
21、这云阳板大概就是从笏板上变化而来，《东游记》里他手拿的便是玉板。但是老百姓对于富贵的理解就在于那身官服，那个朝笏是干什么的，大家理解不了，就换成了常见的云阳板。
22、相传张果老的渔鼓“频敲有梵音”，能占卜人生。
23、 在一些传统建筑、瓷器中常常可以看到葫芦、宝剑、扇子之类的图案，这些图案源自哪里?又有什么寓意呢?
24、在一些传统建筑、瓷器中常常可以看到葫芦、宝剑、扇子之类的图案，这些图案源自哪里?又有什么寓意呢?
25、还有种说法是他的这个葫芦是一个非常厉害的法器，有时候装的是酒，有的时候装的却是仙药，最重要的是在关键时刻还可以变得巨大，甚至可以载人过海。
26、我们在很多民间字画以及影视剧中看到汉钟离的形象经常是一副坦胸露乳、手执芭蕉扇的模样，他手中的芭蕉扇自然就是他的法宝了，而此芭蕉扇与《西游记》中铁扇公主的芭蕉扇也不尽相同。据说这把芭蕉扇煽火火灭，煽风风熄，煽邪邪死，变化无穷，化船过海，遮日卷月，收雾行云，威力无穷。
27、在元杂剧里，曹国舅手拿的可不是云阳板，而是笊篱。
28、何仙姑：荷花。何仙姑八仙中唯一的女性，巧降及时雨。歙南 覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的。
29、另一含义指传统中式窗格，比如我们常见的方形桌面或者墙面，在四个角做图案，中间也有图案，我们通常叫这种图案分布形式为八仙，俗称四菜一汤。还有中式窗棂的最小构件或称衔接件，也叫八仙，并且分为明八仙和暗八仙两种。
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31、据说成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨，消除疫灾，解救苦难。凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能像“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。