1、 ， 。
2、这些定理虽简单，且古埃及、古巴比伦人早已知道，但泰勒斯把它们整理成一般性的命题，论证了它们的严格性，并在实践中广泛应用。
3、看到这里，不禁要问，这如丝绦般的柳叶是谁裁剪出来的？然后自然作答：是那二月的春风用她灵巧的手，裁剪出了柳叶，给大地换上绿装。细嫩的柳叶不是自己长得，是春姑娘一点一点剪裁出来的。用拟人的手法，把春风比作剪刀，形象新颖，又情趣盎然，别开生面，很是独具匠心。(贺知章的诗咏柳)。
4、变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。李颀《听安万善吹觱篥歌》
5、首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。(贺知章的诗咏柳)。
6、花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。欧阳修《别滁》
7、鈒镂银盘盛蛤蜊，镜湖莼菜乱如丝。乡曲近来佳此味，遮渠不道是吴儿。
8、关山客子路，花柳帝王城。卢照邻《送二兄入蜀》
9、 白居易
10、4)三角形两角及其夹边已知，此三角形完全确定；
11、这是一首咏物小诗，诗人通过赞美柳树，表达了内心深处对春天的无限热爱。
12、诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。
13、比如“春水春池满，春时春草生。春人饮春酒，春鸟弄春声”、“渡水复渡水，看花还看花。春风江上路，不觉到君家”，都堪称最美的儿歌。那些艰涩的、苦大仇深的诗词不但难以懂，还容易挫伤初学者的兴趣，在养成了读诗习惯之后再读也不迟。
14、这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。
15、贺知章(659—744)，会稽人。少时即以绝句诗文见长，且书法品位颇高，尤擅草隶，“当世称重”。常与张旭、李白饮酒赋诗，时称“醉中八仙”。又与包融、张旭、张若虚等结为“吴中四士”。晚年放荡不羁，自称“四明狂客”。天宝三年，八十六岁时告老还乡。离开京师时，玄宗赐诗，皇太子及文武百官为其饯行。回乡后不久病卒。今尚存诗文录入《全唐诗》19首。
16、 好的，今天的微文就写到这里，每天都是新鲜充满活力，每天都有不一样的精彩。
17、杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。王维《送沈子归江东》
18、写杨柳，该从哪儿着笔呢？毫无疑问，它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是我们所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。
19、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。李商隐《柳》
20、 高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻垂的柳条像千万条轻轻飘动的绿色丝带。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的？是那二月的春风，它就像一把神奇的剪刀。
21、没错，当我们还是小孩子的时候，几乎每个人都背过这首诗。它朗朗上口，能听得懂，能感受到，就像一首童谣。
22、此诗之比喻既新又巧。新，必须富有独创性，但又不能陷于怪僻;巧，不仅要形似，还要神似，只有形神兼备，才能使人回味无穷。
23、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。高鼎《村居》
24、这个问题在于家长没有找到正确的方法去引领孩子背诵古诗。那现在的孩子应该怎样去读古诗词呢？
25、惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。温庭筠《更漏子柳丝长》
26、 “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
27、《春日》是宋朝诗人朱熹写的。 ( )
28、“碧玉妆成一树高”描写柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。此典故来源于南朝梁元帝萧绎《采莲赋》中的“碧玉小家女”。“碧玉妆成一树高”就让人自然地把眼前这棵柳树和《采莲赋》中那位质朴美丽的少女联系了起来。
29、旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。李商隐《对雪二首》
30、这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。
31、杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。刘禹锡《竹枝词二首其一》
32、昭昭有唐，天俾万国。列祖应命，四宗顺则。申锡无疆，宗我同德。曾孙继绪，享神配极。
33、这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
34、“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
35、《咏柳》一诗中“碧玉”指年轻漂亮的女子，比喻柳树。 ( )
36、绦(tāo)：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
37、 日出江花红胜火。
38、轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。