1、建安五年，刚初定江东，正欲大展宏图的孙策外出打猎时遇刺重伤。历史上孙策死时，并未说过“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”，他真正托孤的人是张昭。
2、 这个问题，谁也解释不清楚，张昭当然就对不了！于是，诸葛亮又说：“夸辩之徒，只会坐议立谈，一旦临机应变，则百无一能。这才真的会被天下人所笑！”
3、而在谈判桌上，情报这个变量的重要性是不言而喻的。一般情况下，谈判双方谁掌握的情报多，谁的胜算就更大。
4、剩下的其他谋士张温、骆统二人又欲发问，黄盖突然闯入，说诸葛亮可是客人啊，在这里斗口骂战可不对呀(是谁在这里骂，诸葛亮还不清楚么)，于是这场辩论赛结束。
5、苏秦、张仪可是大才，又都有丰功伟绩，就凭你个投降分子也敢谈论此二人，完全回避了自己是不是个大忽悠的话题。
6、如果上面两条没被自己用上，自己被整的体无完肤，那我们真的只能比烂了吗？当然也不全是，我们不能跟对手比烂，不然又陷入“万劫不复”之中，另外跟对手比烂，他真的配吗？我们必须找一个历史中公认的牛人比，用牛人来找面子，所以平时积累点名人轶事还是很有用的！诸葛亮自比管仲乐毅，想想这两者也有一些很惨的遭遇！
7、诸葛亮听说张昭等一班谋臣在鼓动吴主孙权投降，虽然孙权没答应，但说不定哪天禁不住耳边风，会改变主意呢。
8、诸葛亮16岁时常念《梁父吟》，并以管仲、乐毅自比，以抬高自己的名望。(诸葛亮舌战群儒)。
9、曹操是相国曹参之后，刘备虽然自称中山靖王之后，却无法验证，我们只看到他是个织席卖草鞋的，怎么能与曹操抗衡？
10、张昭，徐州彭城人，自少便博通经史，儒学名士。在东汉末年的军阀混战中，坚辞了陶谦的邀请，随一批江北名士流亡到江东，后辅佐孙策，被尊以师友之礼。史载“命昭为长史、抚军中郎将，升堂拜母，如比肩之旧，文武之事，一以委昭。”
11、第五回合是陆绩说刘备无法与曹操抗衡。 诸葛亮摆事实，讲道理，说明只要敢于抗争，曹操必然失败。
12、如果了解一点三国正史的人都应该知道，这段故事并非历史事实，而是罗贯中虚构出来的，目的就是为了塑造诸葛亮超凡绝伦的智慧形象。
13、东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。于是，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。
14、诸葛亮以其高超的语言技巧使整个论辩过程精彩纷呈，于有限的语句中蕴含极深的意味，嚼之余香满口。在谈到刘备新败之因时，诸葛亮说刘琮“暗自投降”，意在嘲讽东吴主降之士，“非等闲可知也”，示张昭等皆等闲无能之辈；又云“社稷安危，是有主谋”，寓昭等无定国安邦之策，反以妖言惑主，实祸国殃民之人。
15、 诸葛亮说：“刘备以数千仁义之师，还敢敌对百万残暴之众。如今江东兵精粮足，且有长江之险，居然要使其主屈膝投降，不顾天下人耻笑。由此论之，刘备真不惧操贼矣！”虞翻不能对。
16、若孙权若举江东之地归附曹操，等到曹操统一天下称帝，作为天子门生的孙权，在朝堂之上被封侯，甚至得九卿也并不难。之后，孙权大可培养子弟，交好大族，提高门第，历几代人之功，跻身世家大族之列。
17、曹操在山上观战，见赵云勇不可当，下令：“擒拿赵子龙，不许放冷箭，只许活捉。”云趁势砍杀，冲出重围，至长坂桥遇张飞，将阿斗交与刘备手中。
18、一次成功的外交活动，使联吴抗曹的统一战线得以形成。
19、同样认同《我不是药神》，但对于负能量可以进行反问，什么叫负能量？然后对负能量进行自我答复。在这一来一回间，二者达成了很多共识。当然其中的一些注意事项，我有必要提一下，两者因为是微博回复，都是手写，所以是有足够的思考时间，也正因为有思考，二者才更理性。
20、 在这一局中，诸葛亮是绝对弱势，江东谋士占绝对优势。但却被诸葛亮几句话说的他们答不上来。错在哪呢？
21、诸葛亮在鲁肃邀请下出使东吴，东吴众臣蔑视孔明，在谒见孙权之前，先安排他在集贤堂与众官相会，想杀杀他的威风。
22、张昭一听这是说我缺心眼啊，气乎乎说：“年轻人不讲武德，你咋不按套路说？你说你比管、乐牛，那两个人都是大公司CEO，能耐老大了。你在学校没毕业的时候天天吹牛皮玩电脑，现在当了刘老板跟班就别总惦记着上网打游戏了，原来刘老板每天忙死拼活的还能带大伙吃上饭，自从你进了公司，刘老板裤衩子都赔进去了，天天带着关羽张飞要饭，管乐都没你毒性大啊！”
23、 诸葛亮心想，张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾取荆州之地易如反掌。刘琮孺子，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主另有良图，非等闲可知也。”
24、陆绩是儒士，在封建年代，儒士极重个人品行，被诸葛亮羞辱后惭愧的无言以对，算是败了。
25、鲁子敬力排众议，愿亲到江夏，搬请诸葛亮共议破曹大计。孙权因刘备两次打败曹操，急于摸清曹军兵力，同意鲁肃去江夏探听虚实。诸葛亮于是决定只身入吴，要凭三寸不烂之舌，去说孙、曹两家互相吞并。
26、此法妙极。因有群儒诘问在先，不容不答，故宜先守，且守得从容，既曲尽事理，又详陈事实，将对手的诘问一一化解；又因群儒来者不善，多有恶意，便于守住阵地后发起反攻，使论辩进退有致，引人入胜。
27、东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。
28、就语句而言,也突出显示了诸葛亮语言的气势.善用短句、排比对偶句该是其突出的特点.短句的使用简洁明快,适于论辩；排比句对偶句更有“壮气势广文义”的修辞特征,如“甲兵不完,城郭不固,军不经练,粮不继日”极言刘备当时所处的劣势地位；讽小人之儒,则有“惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经,”可谓数尽小人儒者之弊.非语言大家无此上乘之作.
29、而到了现场，第一个出言难为诸葛亮的果然就是张昭，从这儿就可以看出，诸葛亮对东吴情报掌握的准确，对谈判对手定位的精准。
30、(2) (明)罗贯中.三国演义(M).北京：人民文学出版社，19
31、张昭先投石问路，听说阁下经常自比管仲乐毅，是这样吗？张昭的试探之语，如果换了别人来回答，大概会说，不敢当！哪里哪里！那都是别人瞎说的，我怎敢自比管仲乐毅啊？但诸葛亮毫不客套、毫不退避，沉着应答，将话锋接了个正着，是啊，这只是我的小可之比。看来诸葛亮的口气很大，底气也十足！
32、“诸葛亮舌战群儒”是口才、学识的较量，也更是敏捷的思维和胆识的较量，这一段对话非常精彩，经常被后人津津乐道。可以说是“三寸不烂之舌，强于百万之师”的有力佐证！“诸葛亮舌战群儒”，其实是诸葛亮说服孙权抗击曹操的一个序曲。当时在东吴的阵营中，对于曹操的百万雄兵压境，文臣武将有两派主张，即投降派和主战派。
33、诸葛亮一看是虞翻，说到：“他那些资产都是虚的，员工也都是骗来的凑的临时工，成不了气候。”
34、诸葛亮的这番恶语，在当时的封建王朝是符合儒家正统学说的，薛综明知被骂，却无言以对。诸葛亮再次占据道德制高点取胜。
35、诸葛亮在这场辩论大戏中没有辩到正题上，使他“坐山观虎斗，于中取事，坐收渔翁之利”的险恶用心暴露无疑。
36、诸葛亮说:"杨雄是小人之儒，笔下虽有千言，胸中实无一策。"可是看了杨雄履历，感觉更像君子之儒啊，我们接下来再来看一看。
37、我们讲了“诸葛亮舌战群儒”只是诸葛亮赢了，不仅不会对联合抗曹起作用，而且可能加深刘备与孙权的矛盾。我们还是需要做“真正的君子之间的辩论”，那真正的君子辩论是什么呢？我们来看看贾樟柯与胡锡进之间的辩论吧！(事先说明，我们不会考虑电影炒作或者其余之类的娱乐谈资，只考虑辩论！)
38、张昭听了这些话气的呼呼喘着，大喊着：“我大意了啊！没有闪！”被人抬了出去。
39、整个论辩过程中,诸葛亮语势磅礴,使对方慑服于他的语言威力,只有招架之功,而无反击之力.这一点突出体现在他的反问语气的运用上.如反诘张昭：“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉?”“豫州不过暂借以容身,岂真将坐守于此耶?”“昔高皇数败于项羽,而垓下一战成功,此非韩信之良谋乎?”反击步骘：“君等闻曹操虚发诈伪之词,便畏惧请降,敢笑苏秦、张仪乎?”对陆绩：“且高祖起身亭长,而终有天下；织席贩屦,又何足为辱乎?”对严：“岂亦效书生,区区于笔砚之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?”……一连串的反问句,语势强烈,咄咄逼人,我们可以说,诸葛亮舌战群儒只所以耐人寻味百读不厌,在很大程度上得益于其论辩过程语势的力量.在以理服人的基础上,诸葛亮更以其语言的气势压倒了对手.
40、诸葛亮再次回避了正面话题，称程德枢是小人之儒，自己则是君子之儒。潜台词也是骂他和严畯是一路货色。程德枢没有接着对骂，也算是自己败了。
41、也有很多人喜欢把《三国演义》小说当成历史来看，那我们就权且认为这个故事是“正史”吧。
42、再者，参与此次辩论的七位谋士，都是孙权的辅国重臣，尤其是张昭，他是江东老仲父，在江东政权中一言九鼎，说话分量极重。
43、结果：诸葛亮以1对获得了7:0的辉煌战绩。
44、诸葛亮听完大笑，说：“每当我看到天边的绿洲，都会想起东方牌石棉瓦！一看你就不会盖房子，我们想盖一间房子首先得打好地基，铺好地板，立好承重墙，搭好大房梁才能一点点的封口铺瓦。下边不打好基础，等你揭瓦的时候肯定摔死你。别看曹操表面人多，夏侯惇、曹仁跟我比盖房子，最后他们房子都塌了。一个瞎子一个瘸子，拿大顶更不是我对手了，管仲、乐毅跟我比也不行。曹操就是小人搞偷袭，玩不起，是个小垃圾，都不敢跟我家刘老板正面对抗。当初汉高祖为啥最后能成首富，不就是因为韩信房子盖的好吗？要想大红大紫，必须要懂立人设，不像有的人成天这这那那的馊主意一大堆，一到正经事就掉链子。”
45、东吴重臣张昭、顾雍等知诸葛亮来意，纷纷向诸葛亮发难，气势汹汹，不可一世。诸葛亮面对群儒，从容不迫，对答如流。
46、荆州刘表新亡，其继承人幼子刘琮望风而降，暂依刘表的刘备在诸葛亮的辅佐下，虽然用计火烧博望、火烧新野，小胜了两阵，但最终还是因兵微将寡难以抵敌，不得已弃新野，走樊城，后来到江夏与刘琦(刘表长子)会合。
47、你诸葛亮也是娘生娘养的，怎么能拿这事儿来羞辱别人呢？估计也只有诸葛亮干的出来吧。
48、平心而论，薛综这一观点是有道理的，指出了历史发展规律。诸葛亮也是知道王朝兴衰的道理的，但他抛出了王朝正统观点论，几乎是诅咒和辱骂：
49、作为古代有名的谈判，诸葛亮孤身入虎穴，以一己之身对战江东群儒，在随时面临生命危险的情况下，愣是把江东的谈判家们驳了个哑口无言，心服口服。这勇气，这谈判的本事，绝对让人叹为观止。在这场著名的谈判中，诸葛亮就运用了不下是十种谈判技巧。
50、对不同的人采取不同的方法击败对方，是诸葛亮舌战群儒的又一大特色。对张昭，由于他是东吴重臣，第一谋士，诸葛亮采取擒贼先擒王的策略，娓娓道来，严密防守之后大举进攻，使张昭无一言可对。
51、第一个回合：张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”
52、在事实方面，我方处于不利地位，就需要找寻更好的武器“境界”。我们要把事实层面上升到精神层面，把对手拉到更高的舞台战胜他。
53、也许你会有不同看法，此番解读，也可以当作戏说吧。
54、张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”
55、诸葛亮说:"杨雄是小人之儒，笔下虽有千言，胸中实无一策。"可是看了杨雄履历，感觉更像君子之儒啊，我们接下来再来看一看。