1、语出战国屈原《离骚》。后演变为成语“九死一生”。比喻情况非常危险，也用来指经历多次生死关头而幸存下来。军事上用来形容在长期战争中，历尽艰险，死里存生。
2、翻译：诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣诽谤，能不产生怨恨吗？
3、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(离骚经典名句)。
4、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。……秉德无私，参天地兮。
5、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。父亲算我生辰兮，给我起了好名：皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：大名叫正则兮，表字叫灵均。
6、屈原，生活在公元前340年至公元前278年，名平字原，我们一般都称他为屈原。屈原是楚国三闾大夫，著名的政治家、文学家。屈原一生主张联齐抗秦，主张美政，但却遭受了奸臣的陷害。《离骚》就是他的忧愁、忧思之作。全诗两千多字，三百七十句，今天我们就来欣赏其中的一部分。
7、释义：这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
8、至于翻译或者古文阅读，出现《离骚》的概率很小，作为学生不需要了解《离骚》全文屈原《离骚》原文诗句帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
9、解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
10、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
11、诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。
12、旋入雷渊，爢散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。
13、体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
14、我虽然自己保持高洁的操守，为人耿直，但早晨就被诬告晚上就被贬到边远地区。是屈原在倾诉自己的诬告和痛斥小人的险恶。
15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》) (解读)前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。
16、第一点就在于它塑造了一个令人感佩不已的抒情主人公的形象。这位抒情主人公——也就是作者屈原——他所抒发的情感究竟是什么呢？我认为首先是表达了对自己不平命运的感慨。这首诗之所以非常地好，还有一个很重要的原因。那就是作者运用了很多比喻来表达自己美好的理想、表达自己的追求。他喜欢去采集一些香草、一些美好的花，用这些来装饰自己。这实际上有一种深刻含义。他采集这些美好的植物，表现了他对于加强自身修养的一种向往、一种要求。他佩戴这些美好的饰物，实际上是在表现自己要永远地保持美好的品格。欣赏这首诗，还要注意他运用的比兴寄托的手法。诗里面的揽茝、芙蓉、芰荷，展现了种种美好的事物，表现了人美好的品德。另一方面，诗人还用一些事物来表现小人。所以诗里面美恶两个方面都具有。用香草美人来表现美好的事物、美好的品德，用恶草恶花来表现小人、奸臣，这就是比兴寄托的方法，实际上是把他自己的思想情感，把对真、善、美的追求和对假、恶、丑的批判，都寄托在这些事物中。从中国文学发展史的角度来看，屈原创造性地使用了比兴寄托的手法，对于后代文学创作产生了非常深远的影响。
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18、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。屈原的名言屈原名句安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。背法度而心治兮，辟与此其无异。彼皆习之，魂往必释些。蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。乘泛?以下流兮，无舟楫而自备。乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之?封介山而为之禁兮，报大德之优游。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。归来兮!不可久淫些。魂兮归来!西方之害，流沙千里些。归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。何芳草之早?兮，微霜降而下戒。虎豹九关，啄害下人些。魂魄离散，汝筮予之。魂兮归来!东方不可以托些。魂兮归来!君无上天些。或忠信而死节兮，或?谩而不疑。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。君含怒而待臣兮，不清澈其然否。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。去君之恒干，何为四方些?若必筮予之，恐后之谢，不能复用。三眼殇，算你狠上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。舍君之乐处，而离彼不祥些。十日代出，流金铄石些。时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。巫阳对曰掌梦!上帝其难从；巫阳焉乃下招曰魂兮归来!吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。旋入雷渊，?散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。一夫九首，拔木九千些。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。与天地兮同寿，与日月兮齐光。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。愿陈情以白行兮，得罪过之不意。愿岁并谢，与长友兮。增冰峨峨，飞雪千里些。长人千仞，惟魂是索些。朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。屈原名句指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
19、飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
20、我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
21、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反;
22、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安; 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟;
23、无人信高洁，谁为表予心？——出自唐代骆宾王的《在狱咏蝉》
24、何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。惟d人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
25、沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
26、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒淫。
27、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
28、荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐。
29、屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。
30、矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。效法先王冠带兮，绝非世俗仪容。
31、王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
32、屈原为了追求美好的事物，九死未悔。他那么执着，那么坚韧，也许有人会产生一个疑问：屈原这样以死抗争，这样执着一念，值得吗？这是一个带有冲击力的问题。如果我们结合中国的文学历史，从整体上来看，我们就会发现，中国的文人中有两种情况，一种文人在遇到挫折、坎坷、打击的时候能放得开，比如像苏东坡，他在自己的作品中有言，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。他是很旷达的，没有看上去那么执于一念，这是以苏东坡为代表的这一类诗人。另一类诗人，我们引用李商隐的“蜡炬成灰泪始干”来形容，表现出一种执着的信念、一种至死不变的追求，这样的人的用情用到了极点。这两种人，我们如果去追根溯源，好像能够得出这样一个结论：像苏东坡这一类比较旷达的人，可能是源于庄子，是老庄影响了他们的思想和情感，而另一类人——“蜡炬成灰泪始干”的这一类文人，他们可能是受了屈原的影响。这两类人他们在作品里面所表达的思想情感是明显不同的，当然这两类人并没有高下之分，他们的作品都给我们以深刻的启迪。
33、背弃正道而追求邪曲啊，.争著苟合求容反以为符合常规。烦闷苦恼，我深深地惆怅啊，独有我在此时遭受穷困命运多舛。
34、虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观於四极兮，周流乎天余乃下。
35、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。
36、只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。
37、翻译：雄鹰不与燕雀同群，自古以来就是这样。
38、趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
39、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。
40、译文：我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！
41、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
42、渡过湘江沅水我向远方远行啊，要找虞舜诉说我的本心：“夏启从天上取来《九辩》、《九歌》啊，他就在寻欢作乐中放纵自身。看不到危难也不考虑后果啊五个儿子因而内乱纷纭。
43、释义：爱慕芳草是我内心的信念啊，虽九死也绝不悔恨停止。
44、3《离骚》有“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”之句。
45、悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。
46、忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。
47、老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
48、世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音)；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。
49、全国卷作文“齐桓公、管仲和鲍叔”的考核，也是如此。这题出出来后，很多理科生都有抱怨，他们认为历史课上得少，这个题明显理科生没有优势，他们光是理清这些人物关系都要读半天题目。但事实上，文科生光是听说过这段历史也是没用的，还要能理解，并从中挖掘出精神内核，只有这样才能在高考中脱颖而出。事实上，作文题中对这段历史已经交代得很清楚了，考的只是大家的理解。
50、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章怀沙》)
51、清虚宁静中自有愉悦，淡泊无为悠然自得是真。
52、对己宽容却猜疑他人啊。都勾心斗角满怀妒忌奔走追逐权势和财富啊，这不是我急於追求的东西。
53、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。
54、凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
55、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
56、吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延儜。
57、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(《九章涉江》)
58、谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。
59、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
60、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(《九歌山鬼》)
61、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
62、魂兮归来！东方不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。魂兮归来！西方之害流沙千里些。魂兮归来！北方不可以久些。
63、后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。 鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。
64、我本来知道直言会招来祸殃啊，想忍耐不说却又无法控制。我指著上天让它为我作证啊，我这样做的缘故全是为了君王。