1、至于为什么金牌不用纯金打造呢？因为，纯金太软啦，不抗造。每个运动员可不想因为某次自己的失误将金牌掉到地上而使之变成椭圆饼。(莫衷一是打一数字)。
2、《李自成》第一卷第二十六章：“我原是故意闹别扭；也知道自己要挨打；可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切；没有做错。’”
3、当听到股市暴跌时，兴奋的心花怒放，意识到机会快来了。
4、卯兔：凌晨05时至07时，方位属东方，农历二月，五行属木。属于春肖、绿肖、琴肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、美肖、兰花。
5、现代奥运会创始人：皮埃尔.顾拜旦男爵选择了蓝、绿、黄、黑和红五种颜色作为奥运的五环标志，加上奥林匹克会旗的白底，这其中至少有一种颜色在任何国家的国旗上都能找到。
6、当然，贬值也是有技巧的，人民币最大的多头只是暂时不玩，该出手的时候总会出手的。
7、学习掌握了有中国特色的股市心理学，并能分析出庄家的操作心里和习惯!
8、首要，对于人的理解，语云：知己知彼，百战不殆，指对人类充分的了解，方包不败。
9、如今，三次多项式方程的根式解的公式，在众多数学著作上的引称仍是“卡当———塔塔格利亚公式”，这也算是数学史上颇具争议的事件留下的深刻印记吧。塔塔格利亚自此名誉扫地，而且经济也陷入困境。他在自己的家乡布雷西亚担任教职，但校方却一直拖欠他的薪水，打了几场官司也无济于事，无奈之下只能又回到威尼斯继续当穷教师。1557年，57岁的塔塔格利亚带着对卡当的满腔仇恨，在贫困中死去。
10、基于2000人的民调显示，约55%英国人认为BLM反种族歧视活动适得其反，甚至加重了种族问题。
11、只能说人民币国际化还任重道远，在当下这个关口，暂且将情绪放到一边，看清楚桌面上的牌和口袋里的钱，冷静做出选择才是最重要的。
12、正如著名数学家和哲学家莱布尼兹的感慨：“卡当是一位有很多缺陷的伟人；假如没有这些缺陷，他将是无与伦比的！”而近来英国评出的史上十大数学天才，卡当也名列其中，这隐喻了这位数学怪杰的天赋秉异和非同凡响，也间接说明了他在数学领域的卓越贡献。就此而言，卡当的一生尽管饱受非议，但作为一名杰出数学家在数学史上占有一席之地的事实勿容置疑。
13、③史善刚董延寿：《简帛易卦考》，高等教育出版社，2015年版，第8页。
14、类似的主题、材料，应有尽有，此处只是略举一以期引出各位看官更高明、广阔的观看视角。
15、奥运排球比赛的排球网柱和裁判椅等器材由江苏金陵体育生产。排球场上的“中国制造”已不再仅仅是女排姑娘们。
16、这类人，时间是他们的陪伴者，他们可以完全独立的抽身于股市，往往股票投资，对于他只是生活的一部分，并不是生活的全部。他们决定买点的时机，一般可以概括为下面几条：
17、再说明白一点就是，每换一块钱美元，央行都是亏的。随着想换美元的人越来越多，能够支撑汇率的美元则会越来越少。
18、研究价值：提到奥运选手，我们国家最容易听到的是训练辛苦、感动、举国期待、不负众望，很少听到幸福、享受、快乐这样的词汇出现在中国奥运健儿身上、媒体宣扬中，却常出现在国外的奥运选手口中。
19、丑牛：凌晨01时至03时，方位属中央，农历十二月，五行属土。属于冬肖、绿肖、棋肖、家肖、天肖、雨肖、荷花。
20、酉鸡：下午17时至19时，方位属西方，农历八月，五行属金。属于秋肖、红肖、琴肖、家肖、地肖、云肖、芩花。
21、第一个层次：长知识。学习了解了一堆奥运的知识。比如中国得了多少奖牌、什么项目得奖了、得奖主是谁、本次奥运有何亮点、哪个明星大腕出了什么花边新闻或是逸闻趣事等。
22、所以，人们应学习如何造命，及化被动为主动来掌控自己的命运，以便成为一个能随时塑造自己命运的灵魂掌控者！
23、另外，正值恋爱和工作的都会年轻男女，则多半偏于数字，姓名，开运法等论命工具，如：男性在面临工作上的抉择，创业，转业升迁等问题时，他们亦都希望自己能藉由数字论命来得到一个明确的答案，或帮助他们下决定的一个关键重点。然而，女性论命者则多半偏以感情问题为主，如我和他配不配，个性合不合，我们适合结婚吗？这些透过数字论命来得到的答案皆可能会影响她一整天的情绪和行为。
24、现代奥运会则由法国人皮埃尔-德-顾拜旦男爵倡导发起，1896年第一届现代奥运会在古代奥运发源地希腊举行。
25、 BLM运动的发言人亚当·埃利奥特-库珀(AdamEllielliott-Cooper)对这项调查进行了回应，说这些结论和说法是“误导性的”。
26、2016年里约热内卢奥运会共设306个小项比赛。
27、现在已经不是人民币信心不信心的问题，而是到了大人看利弊的时候。
28、不三不四说三道四丢三落四挑三拣四颠三倒四低三下四朝三暮四差三错四重三迭四重三叠四偏三向四欺三瞒四
29、1四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。2五尺竖子指尚未成年的儿童。古尺短，故称。3五劳七伤泛指虚弱多病。4五色无主五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。5四通五达四通八达。形容交通畅达无阻。6三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。7折腰五斗折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。8五羖大夫羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。9五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。10五行并下形容阅读的速度极快。11五行俱下指读书敏捷神速。12三荤五厌泛指荤腥食物。13五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。14五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。15五陵英少指京都富豪子弟。同“五陵年少”。16五体投诚比喻佩服到了极点。同“五体投地”。17三环五扣形容捆绑结实。18三回五次指多次。19五亲六眷指各种关系的亲眷。20五心六意形容心思不定。21五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。22五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。23五短身材指人的身材矮小。24五尺童子五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。25五侯七贵泛指达官显贵。26五合六聚比喻屡次聚合到一起。27伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。28四山五岳泛指四面八方各个地区。29三牲五鼎旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。30五申三令三令五申。指再三告诫。31五雀六燕比喻双方轻重相差不多。32三尸五鬼比喻奸佞之臣。33五尺之童指尚未成年的儿童。古尺短，故称。34四分五剖四分五裂。形容分散，不统/一。35五陵年少指京都富豪子弟。尹雪艳总也不老。36五里雾中比喻模糊恍惚、不明真相的境界。37五行八作泛指各行各业。38五内如焚五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。39十风五雨十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。40三贞五烈封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。41五鼎万钟指高官厚禄。42连三接五犹言接连不断。43一目五行犹一目十行。形容看书非常快。44咸五登三指帝德广被，同于五帝而超于三王。45三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。46五石六鹢后用以比喻记述准确或为学缜密有序。47三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。48五大三粗形容人高大粗壮，体格魁梧。49五世其昌世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。50三朝五日指五天。
30、另外，训练奥运冠军的成长经历是不是和高考冠军的成长经历惊人的相似？
31、因此，让孩子从这个角度去做一个主题研究，可以给予他们一个新的视角和观念认知奥运冠军。视角越丰富，就有越多的选择性，自由度越大，也就意味着离孩子个人的幸福感越近。
32、为了提高刘翔实战能力，近几年，中心送刘翔和教练孙海平参加了多次国外比赛和培训，这方面的经费总额已经达到了160万元之多；
33、挨三顶五捱三顶五拔十得五拔十失五三三五五十十五五一目五行攒三聚五攒三集五二一添作五二一添着五隔三岔五
34、所以M2也就是信贷的泡泡不能破，也不允许破，这就要求不断的保持经济增长，偿还贷款。
35、河南安阳殷虚出土的周朝骨尺合今天92厘米，按照这个尺寸，孔子的身高是1米强；
36、在人口学特征方面，调查发现白种人、特别是保守d选民更可能认为BLM运动加剧了种族紧张关系，其中78%的人说这会对种族关系产生负面影响。
37、百无禁忌百川归海百读不厌百发百中百废俱兴百感交集百花齐放百口难辩百炼成钢千军万马
38、首先，我们先来了解一下各个论命族群的论命原因和目的——时下的十几岁青少年爱谈数字论命，其原因不外乎是娱乐和有趣，当然这也是融入团体间最受欢迎的热门话题之一；和同伴一起算算自己的恋爱运势，学业成绩，透过数字论命这一道神秘大门，似乎也能得到一些生活之外的乐趣。
39、九死一生九牛一毛九霄云外九牛二虎之力含笑九泉
40、直到1543年，卡当和费拉里来到博洛尼亚，见到在那里接替费罗当数学教授的费罗的女婿，后者向他们出示了费罗的手稿，证明费罗在塔塔格利亚之前就已经发现了解法。这使卡当如释重负，觉得没有必要再遵守与非首创者的誓言。于是在1545年，卡当发表了他的数学名著《伟大的艺术》，其中公布了三次方程和四次方程的解法。为了避免被指控剽窃，卡当在书中这一章的开头进行了特别说明：“三十年前，费罗发现了这个解法并在后来教给了费奥。费奥向塔塔格利亚挑战，使塔塔格利亚有机会也发现了这个解法。他在我的恳求下把解法告诉了我，但没有讲它的证明。依靠这些协助，我证明了这个解法的正确性。这个问题难度极大。”
41、对你来说，这个世界是因你的存在而精彩，同样的，这个世界也因没有你的存在而黯然失色。你就是世界上最重要的人！
42、2001年陕西省考古研究所在长安县黄良乡西仁村村北发现了一处西周时期的遗址。考古人员在此采集到了四件陶拍。陶拍就是用来制陶的拍子，用它来拍打陶器的外壁，以保证陶坯质地紧密牢固。其中两件刻有数字卦。一件陶拍上的刻卦换成现代的卦是既济和未济，用“一”和六(“^”)表示。一件刻有四卦，围成一周，刻在陶拍柄部，依次是“比、师、小畜、履”这四卦，用“一”、“六”、“八”表示。②我们知道，从一到十这十个数，二四六八十为偶数，一三五七九为奇数。先民们把数字分奇偶，从而赋予其特殊的含义。《说卦传》中说到“参天两地而倚”，以三为天数，二为地数。《系辞传》上讲“天地二；天地四；天地六；天地八；天地十。”一三五七九为奇数，也就天数，以天为阳，那么也可称为阳数了。二四六八十为偶数，也是地数，地为阴，也可称为阴数。天数也就是奇数的和为地数也就是偶数的和为天数地数的和为55就被称为天地之数。古人认为55是一个神秘的数字，通过揲蓍法可以“成变化而行鬼神”。这样数字的奇偶，与阴阳就可一一对应了。如陶拍中出现“六六六一八”一组数，六八为偶数，皆用阴爻⚋表示，“一”奇数用阳爻表示，换成阴阳符号就是水地比卦䷇。
43、寅虎：凌晨03时至05时，方位属东方，农历正月，五行属木。属于春肖、蓝肖、书肖、野肖、地肖、风肖、桃花。
44、之前长一段时间我都认为高成长高垄断是国企做的，其实某种意义上民企一样能做到，在相对细分领域的高成长和垄断，有信心和精力及能力的朋友不妨试着去自己找找看。
45、这些奥运故事来自不同国家的奥运健儿，透过这些故事，可以让孩子看到各个国家奥运健儿对奥运精神的理解，作为快速感知奥运的一个补充材料。
46、(解释)：适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
47、从2010年开始，中国的外汇储备/GDP占比就一直在下降，7年间，从6%下降到2017年的7%，如今和经济滞胀的日本持平。
48、来源：雪球(xueqiujinghua)作者：蠢蛋儿
49、从公正的角度来判断，令卡当遭受非议背负恶名的所谓“剽窃”并不是事实，甚至可以说，他公布学术成果的行为既符合科研规范，又有利于专业人士的分享，有益于科学的进步和发展。而用客观的眼光来评价，卡当也是名副其实的数学家和科学全才，当然他的思想一方面体现了现代的理性思维方式，另一方面又带有强烈的中世纪迷信色彩。结合他的人生背景和心理分析，这些也许是无法避免的交织，同时也给人们更多的遐想空间。
50、②曹玮：《陶拍上的数字卦研究》，《文物》，2002年第11期。
51、若某人老是碎碎念：这里不对，那里不好，所有的人都不如他意，所有的事都不顺他心；那有时候并非是此人际遇的问题，而有可能是此人自己本身心态的问题！
52、研究价值：许多经济学家都认为，举办奥运会对于提升软实力，加强国家形象宣传等政治层面有积极意义，东京奥运就会给日本刚开始复苏的经济注入了强大的活力，被看作日本经济腾飞的发动机。从这个角度讲，“面子工程”又未必是件坏事。
53、2000年奥运会，在中国队和法国队之间男子花剑决赛中，三剑客王海滨、叶冲、董兆致曾经以44：41领先法国队三剑，眼看冠军到手，这时法国一位选手受伤，中国队非常绅士地停止了进攻，给了对方以喘息之机，最终被连追四剑成功翻盘，到手的金牌拱手相让。
54、(近义词)：言人人殊、众说纷纭、众口难调、聚讼不已、各执一词、没衷一是、众口纷纭、无所适从
55、成语是汉语广袤的词林中的瑰宝，在漫长的历史进展过程中，它不仅形成了自己固定的结构，尤其沉淀了汉民族的社会传统和文化传统，显示了意在言外的深厚的价值。有些语言学家认为，成语在句子中的作用相当于一个词，这是从语法角度加以审视的结果。若从词义的角度看，一个成语的语义容量远比一个词要丰富得多。尤其是成语中的数词，众所周知，这类含有数词的成语在汉语成语词典中约有四百多条，从一到百、千、万都有分布，其中含有百、万的成语数量最大，每类都有几十条，甚至几百条。成语中的许多数词往往不是指一个数字的词义，它所表述的实际内容，很多时候，我们需要从修辞的角度，而且必须从修辞的角度加以研究，才能揭示出其本来面貌，从而顺利解读成语。数词修辞的基础是数字的玄化、虚化带来的象征意义也就是说，数词虚化了原来表示数量的含义，保留了一种象征意义。据史料记载，数词在我国古代很早就产生了。早在原始社会仰韶文化中便有数的刻划符号，甲骨文中的数词已相当完备，从一到数目齐全，而且已有十进位制，有百、千、万等。李约瑟在《中国科学技术史》中对商代得记数法给予很高的评价：“总的说来，商代的数字系统比古巴比伦和古埃及及同一时代的字体更为先进，更为科学。”数词的基本功能用于计算，表示事物的数量关系。然而，在中国传统的历史文化背景下，在长期的使用过程中，汉语的数词除了表示数量功能外，有些还兼有神秘的意义色彩，成为“玄数”，有些在具体的语言环境中也含有不同的意义。由于阴阳五行理论的作用，古人把十以内的数分为两大数列，奇数—一三五七九为阳数，偶数—二四六八为阴数。这两大不同的数列被附上不同的色彩。比如一三五九的玄化：“一”的象征。中国古代三大教之一道教的创始人，先秦时期思想家，老子在其著作《老子》四十二章里提出了其思想体系的核心——道：“道生一生二生三生万物。”，这里的“一”就是“有”的一般，“有”的开始。由无到有，一切始于一。中国东汉时的道家经典《老子想尔注》以道家思想注释《老子道德经》。以道为最高信仰，宣称道是有意志有人格的最高神灵。道既是“一”。中国古代哲学史上讲对立统一关系的命题。一是统一物，二是指统一物的可分性。朱熹认为一分为“节节如此，以至于无穷”。王夫之进一步阐发了一与二的关系肯定“一分为二”是“合二为一”的基础。由此把“一”作为一切的本源，有开始和存在的内涵。并由此引申了多种含义如相同、少许。体现在成语系统，带数词“一”的成语约有二百四十条之多，是数词成语中量最多的。可见一斑、尝鼎一脔、一叶知秋、闻一知举一反其中的一斑、一脔、一叶、一都是事物存在的象征，存在就是有一就有有另外的一切；而长短不言行不心口如始终如一视同仁、莫衷一是、万众一心、表里如如出一辙、不可一世、不拘一格、别具一格则体现了相同、同一样的含义；百里挑不一而足、不识一丁、不名一钱、九牛一毛、一字之师、沧海一粟、千里大堤毁于一穴、不越雷池一步、昙花一现、养兵千日，用兵一时、一寸光阴一寸金，其中的一丁、一钱、一毛、一字、一粟、一穴、一步、一现、一时、一寸就是少许的象征。“三”的象征。由三辰——日月星衍化而来。人类早期对自然界有很大的依赖作用，而不论到哪里，尽管自然界千变万化，但日月星辰总是伴随着他们，因此产生了崇拜心理。并且由此推及气象有“三时”——春夏秋，自然界有三川，宇宙有三材——天地人，人间有三世——往世今生来世，王有三皇，祭祀有三礼。于是《老子》：“道生一生二生三生万物。”《白虎通义.封公侯》说，王者立“三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以顺天道。”其中八十一全是三的倍数，既然是“三生万物”王朝要兴盛自然要以三为法。“三”既是变化的象征又是多的象征。比如：入木三分、三头六臂、三思而行、三六九等、三令五申、三顾茅庐、三番五次、三天打鱼，两天晒网、狡兔三窟、绕梁三日、约法三章、三过其门而不入。其中的数字不是表示数量的三次、三天、三回、三个等，而是象征了“多”的概念。“五”的象征。与五行说有密切关系，可能是远古人观察星象运行的结果，认为天上有金、木、水、火、土五星，比附地上提出五材，五方——东、西、南、北、中，人伦有五常，人体有五脏，饮食有五味逐渐形成对“五”的崇拜，“五”象征无所不包的观念，也代表各种观念、属性、功能。比如：五花八门、五彩缤纷、五光十色、五劳七伤、五颜六色、五脏六腑。其含义是修辞意义上象征的全部的表现、色彩、损伤、内脏。“九”的象征。与远古的图腾崇拜有关，蚩尤部落一向以强悍、善战著称，其图腾就是九头龙。据说这是强大、凶猛、人口繁盛的象征。由此人们用于比喻强大的部落，渐渐“九”成为所指、高、大、多的象征。比如九霄云外、九牛一毛、九泉之下、九牛二虎之力。也不能从词汇含义中去理解成九重天、九头牛，而应该从修辞意义上理解为高、多。“十”、“百”、“千”、“万”的象征。《汉书.律历志》孔颖达称“十者，树之极”故有表示完备甚至达到极点的意思。如：十拿九稳、十恶不赦、声价十倍、神气十足、胜读十年书。其中的“十拿”表示完全函盖；“十恶”所有达到极点的恶行；“十倍”、“十足”象征声价和神气达到了极点。都带有完全、完备达到极点的意思。既然“十”已经达到了极点，已经是圆满、完备的象征，那么其倍数，其倍数的倍数自然也就有了“多”、“极点”、“包揽无余”的象征。“百”，《说文.白部》解：“百，十十也。”是十的倍数，含有多的意思。百折不挠、百战百胜、百依百顺、百无聊赖、百业凋敝、百无禁忌、百思不解、百闻不如一见、百炼成钢、百里挑百发百中、百废待举、百读不厌、百川归海、百般刁难、百孔千疮、破绽百出。“千”，《说文》解释：“千，十百也。”故含有表示多的意思如：千金一笑、千姿百态、千载难逢、千言万语、千山万水、千人所指。“万”，《玉篇.方部》解释“万，十千也。”所以，象“百”、“千”这些“十”的倍数一样，凡有万的词其含义都有多的象征。万象更新、万物复苏、万死不辞、万寿无疆、万事大吉、万全之策、万念俱灰、万马齐喑、万马奔腾、万里长城、万古长青、万不得已、万般无奈、万无一失、万紫千红、万变不离其宗。修辞方法的具体表现镶嵌作用“逃之夭夭”只是因“逃”与“桃”谐音，用“烁烁其华”的桃花谐音为“逃跑”，而“之夭夭”只是在读音上起了把两个音节的词变成四个音节的作用。这种修辞手法就是为了使话语表述的舒缓或者郑重些，故意在原结构中加几个无关紧要的字来加以衬托。这些数词本身并失去了所属的实际含义，只在音节上体现出一种匀称、整齐。比如：一干二净(干净)、一差二错(差错)、四通八达(通达)、四平八稳(平稳)、四分五裂(分裂)、说三道四(说道)、七零八落(零落)、七拼八凑(拼凑)、百依百顺(依顺)、千奇百怪(奇怪)、千娇百媚(娇媚)、千呼万唤(呼唤)、千变万化(变化)、千锤百炼(锤炼)。如括号里内容所示，完全可以去掉数字，而剩余的词依旧丝毫不差地保留了原来的意义。借代作用借某个具体的事物去代替另一与此事物有关的事物或概念，可以突出事物的本质，使表述更加凝练、形象。比如：四海为家、四海升平、志在四方、四面楚歌、四体不勤五谷不分、六亲不认、一日三秋、耳目一新。其中，四海、四方、四方代指天下所有的地方，五谷代指所有的粮食作物六亲代指所有的亲属，三秋指三年，这里采用的是部分代全体的借代方法；三过家门而不入、绕梁三日、三思而行、七嘴八舌、三寸之舌、四体不勤，五谷不分、十年寒窗、一针一线中，“三”代指多，“嘴”、“三寸之舌”代指说话，四体乃四肢代指身体，“十年寒窗”指在寒窗下艰苦的学习生活。这里采用的是具体代抽象、处所代本体的借代方法。比喻作用正如“破釜沉舟”不能从字面上理解为把锅砸破，把船沉没，而是比喻为一种决心，有些具体的数字本身并不体现数量的含义，只是承担着比喻的作用，为了把道理说得浅显、具体、形象化。比如：一衣代水——一条衣带那样窄的水流，比喻极其邻近；一潭死水——用于形象地比喻沉闷的局面；略见一斑——看到一个斑点，比喻事情的一个方面；十指连心——十个手指和心相连，比喻关系密切，感情深厚；十年树木，百年树人——用十年的时间培养一棵树，用一百年的时间培养一个人。比喻培养人更需要时间、经历和耐心；一寸光阴一寸金——在公认为最宝贵的黄金和“光阴”之间划等号，比喻时间的宝贵；十步九回头——走十步，回九次头，形象的再现了恋恋不舍的心情；一盘散沙——粘不到一起的沙子，比喻力量分散，不团结；一石两鸟——一块石头打下两只鸟，比喻做事情很有收效；昙花一现——用昙花开花的时间短暂来比喻某事的不长久，或另人留恋，或感到惋惜。一叶障目，不见泰山——一片叶子挡住视线，连高大的泰山也看不见，比喻被细小事物所蒙蔽，看不到全貌、本质。夸张作用数字的含义是对某事物或某概念加以夸大或缩小，进行艺术上的渲染，从而生动地揭示事物的本质，增强语言的感染力。所体现的是夸张的意义，不表现具体的数字含义。出现在百、千、万的数字中，多体现为夸大渲染比如：垂涎三尺、三人成虎、十万火急、十全十美、声价十倍、百折不挠、百战百胜、百无聊赖、百业凋敝、百无禁忌、百思不解、百炼成钢、百发百中、百废待举、百读不厌、百般刁难、百孔千疮、破绽百出。千真万确、千载难逢、千言万语、千人所指、千军万马、千家万户、千方百计、千恩万谢、气象万千、万象更新、万物复苏、万死不辞、万寿无疆、万事大吉、万全之策、万念俱灰、万马齐喑、万马奔腾、万古长青、万不得已、万般无奈、万紫千红、万变不离其宗。还有夸小渲染，亦称缩小：千钧一发、功亏一篑、千里大堤毁于一穴、一毛不拔、沧海一粟。其中用“一根头发”承担“千均”的重量渲染形势的危机；用“一筐土”和“一个蚁穴”的漏洞渲染问题再小也会酿成大祸；用“一根毫毛”也不舍得拔说明吝啬的程度；用茫茫大海里的“一粒谷子”形象地表现微小的分量。对比作用用两组具体的数字进行对比。一般是以表示多的“十”、“百”、“千”、“万”和表示少的“一”放在一起产生。“烘云托月”映衬出鲜明的效果，给人以深刻的感受。比如：一暴十寒、千钧一发、千虑一失、万无一失、万众一心、闻一知杀一儆百、一曝十寒、挂一漏万、千军易得一将难求、百闻不如一见、百里挑九死一生、九牛一毛、一刻千金、一倡百和、养兵千日用兵一时、千里大堤毁于一穴、一张一弛、千金一掷。用两组数量悬殊的数词予以对比映衬象“千军”对“一将”充分显示出“将”的价值，“养兵千日”对“用兵一时”强调了用兵“时”的关键作用，“九牛”对“一毛”极其生动地表现了“毛”所占比例的微小。修辞的效果成语的形式凝练、匀称、典雅，内容含蓄、生动、深邃。这些都与修辞的使用有着紧密的关系。“零落”、“奇怪”、“娇媚”用镶嵌的修辞后表现为“七零八落”、“千奇百怪”、“千娇百媚”，音节舒缓、匀称体现出典雅的美。“功亏一篑”四字组成的主谓结构，采用夸张阐释了社会进步、人类发展的真谛：即不要放弃最后的一点，否则就会前功尽弃。“一叶知秋”，从某一现象就能看到本质：即透过现象看本质，这一有着深刻的哲学内涵的寓意，就这样被成语中“一片”飘落在秋天里的叶子浅显、生动地比喻出来了。“一寸光阴一寸金”形象地用比较表述出时间的宝贵。“千里大堤，毁于一穴”犀利地对比出“防微杜渐”的道理。“沧海一粟”则含蓄地对比出双方力量的悬殊。“三人成虎”中正是由于借代的使用，“人言可畏”、“众口铄金”的道理才一目了然。以上汉语成语中的数词修辞的基础、方法和效果几方面对成语中修辞的具体情况进行了分析，旨在探讨成语——这一源远流长的语言形式的使用问题。我们认为，成语在长期的使用过程中，形成了固定的形式结构模式，也形成了固定的修辞风格，达到了意在言外的效果。如果说语法中的词汇意义是从语言的表面上去理解的话，成语中的数词，不仅要从字词的语法层面上去理解其词汇含义，更要从修辞的角度去理解词的特殊含义。对于语法层面上的词汇意义，修辞有可能视而不见，有时候还要越语法的“雷池”；如果勉为其难地去解释只能会闹出笑话。对于成语这一中华民族的文化遗产，我们一定要善待它，从历史传统、文化传统、从语言内容方面、也从语言的形式方面进行深入的、全面的研究，以便予以更加科学的掌握运用。
56、负责的领导班子是一切长线价值投资是否能够成功的关键。中国的优质企业不多，打一个比方，中国上市的企业都非常缺钱，而优质公司不缺钱，因此，他们不愿意上市。那些四处找关系、找门路为包装上市的企业，一旦目的完成，就会置股票、股价完全不管，说得不好听的话就是：他们的员工工资、福利都没有保障，有怎么会对流通股东(简单地说就是股民吧)去负责?你要把资金投进一只股票，你要幻想进行价值投资，你的第一点不是看别的数字，不是看F不是看报表，因为这些数字都可以做假，你最要看重的就是企业法人和他们的领导班子是否诚信、负责，缺少了这一点，所有的东西都可能是虚假。
57、1900年巴黎奥运会，有一个法国当地7岁小男生帮助荷兰双人单桨有舵手组合充当舵手，最后该组合拿到冠军，但那位小男生，跑了，没留名字跑了!只知道他七岁，这个奥运留名的小男生是普遍公认岁数最小的奥运参赛选手，但他没留名字你怎么办?留下名字的岁数最小参赛者，是首届奥运会希腊体操选手-迪米特里奥斯-伦德拉斯，他作为体操双杠团体队成员。
58、有不被巨大利益所诱惑，知足常乐的心态。他们从不去，不去猜测明天的事，稳健是他们的原则，他们关心的是什么时候买入，什么时候盈利100%以上卖出。
59、维尼修斯是结合了山猫的灵性、猴子的敏捷和犀鸟的优雅混合体，而汤姆的头顶的绿色和黄色树叶则代表巴西热带雨林植物，寓意光合作用让树叶不断生长，克服各种障碍，最终将养分撒向人间。
60、古人著书，行文有时候沿用前朝文献、传说，有时候另用新名，很难定夺。《史记》所说的“九尺六寸”，西周、春秋(鲁国)、汉初古尺，都有可能。
61、奥林匹克的标志等举办时间：每四年一届，会期不超过16日。奥林匹克运动会分类：夏季奥运会(奥运会)、夏季残奥会、冬季奥运会(冬奥会)、冬季残奥会、夏季青年奥运会(青奥会)、冬季青年奥运会和特殊奥林匹克运动会(特奥会)。
62、(用法)：作谓语、宾语、定语；形容不知怎么办
63、河南洛阳金村古墓出土的战国铜尺合现在1厘米，按照这个尺寸，孔子的身高接近2米；
64、为保证运动员大运动量训练后的伙食和营养补助，田径中心每天提供60元的伙食费和营养费，总额已达到10万元；
65、答：瑞典射击选手奥斯卡-斯万，生于1847年10月20日，参加1920年安特卫普奥运会时，已经是72岁零9个月的绝对长者了。在这届奥运会上，他获得了移动目标双发团体亚军和个人第四名，所以斯万是年龄最大的奥运参赛者和奥运得奖者。
66、通过这个主题的研究，可以让孩子对个人的人生目标的选择、人生规划的思考也会有很大的参考价值。
67、首先，采取下面两种交易模式的人，结果证明他们往往是可以成功的。
68、货币贬值几乎是唯一的出路，也是最一劳永逸的办法，这和贸易战有关也无关。