1、18)马祖云：「悟自本性，一悟永悟，不复更迷，如日出时，不合于暗，智慧日出，不与烦恼暗俱，一心境界，妄想即除即是无生。法性本有，有不假修，禅不属坐，坐即有着，若见此理，真正合道，随缘度日，坐起相随，戒行增薰，积于善业，但能如是，何处不通。」
2、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。(佛经超凡脱俗的经典语录)。
3、大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明，你所说的曙光究竟是什么意思。海子(佛经超凡脱俗的经典语录)。
4、“给三五个迷路知返的有缘人，说法”(13)
5、佛曰：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
6、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
7、《西游记》为明代小说家(吴承恩，另说是李春芳)所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。作为中国古典四大名著之中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这...
8、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
9、下面，我先回答你的第一问。我认识诗人包容冰，与从未谋面的呼岩鸾老先生有关，是由他牵线搭桥的：“呼老，早在二十年前，看过我在江西省《诗家》发表的《动物园》《八点，进入黑匣子》两首诗，就写了评论并随之寄来他的诗集给我(稍后，我为他的诗亦写了篇评论，发表在一所大学的学刊上)……呼老先后为我写过七篇评论，一篇序文，还让我结识了你。几年来，他说过多次要我多评评你的诗”(摘自2017年12月13日于北京甲一号院随评论附寄给诗人包容冰的信)。
10、本来我要用这10元钱念书，当个医生、律师，但为了世界和平唉！
11、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的
12、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
13、人一无所有，只有心念。心念是他的全部，念在哪心便在哪，心在哪人便在哪。
14、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。佛语经典语录
15、本人学习了几年周易和奇门遁甲，说什么趋吉避凶该来的灾难还是会来躲都躲不过去，谁也不是神仙改变不了命运，如果周易真的能改变命运，姜子牙也不会80岁了一事无成，卖什么什么赔钱，如果不是运气来了碰到文王他也会老死山林。
16、“而今，用慧眼看穿世事，真相大白”(16)
17、13白帝城依山环水,孤山独峙,在周围险峻的群山中,更显超凡脱俗。
18、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
19、佛曰：财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患。
20、没有人能随随便便成功，他来自彻底的自我管理和意志。
21、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
22、 罗秋红那时你是野生的。你天天跑到奶奶厨房里，看奶奶做饭。你还跟她一起在树下学习毛主席语录你还跟她一起揭露地主、富农热天里，我睡在竹席上奶奶用扇子为我赶蚊子你却在我们身边跳华尔兹你身上的银色，闪闪发光把我的意象带到了天国的地方。现在你不是野生的。你轻易不出门你被高贵的诗人包装成乡愁的红酒你已不习惯与大地平起平坐你浑浑噩噩得过且过……啊！此时我也在喝红酒可我的孤独却进入脊柱，深入骨髓。我望啊，望啊，望，你的脸色跟我一起黯淡我住在这高楼里，看不见你却看见夕阳在思索问题却看见奶奶在到处找你她说要找你与她一起跳华尔兹！ 2018年元月17日于武汉
23、14)不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
24、“以关键词解诗”。如“坐在一簇花卉的中心吹响心爱的竹笛”：原句摘自《活在巩昌》第一节。诗题之“活”字，是题眼，亦是诗眼。从“活”的状态看，“巩昌”，能让人好好地“活”……从诗后的“旱象如扯大旗”、“粮价陡涨”、“泪流成行”等情形看，巩昌之“活”也就含有“以喜衬忧”之法，反衬了难以让人好好“活”的家乡……为“活”而生痛感。
25、举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。
26、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
27、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
28、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
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30、不要批评别人的行为，除非你知道他为何那么做。你在同样的情况下也可能会如此。
31、当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
32、2说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》
33、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。佛语经典语录
34、人生风雨的经过，不是纠结于经历过多少苦痛，人生活的是一种态度，更是一种精神，历经磨砺，所能秉持的一种坚韧，风雨交加，所能恪守的一种坦然。不管生活面对多少高低起伏，昂扬了自己的心态，其它也就没什么，宁静无烦恼，是为真吉祥。
35、第四点：让众生悟知超脱生死轮回的苦海。如“六道轮回是无边的苦海/出生离死者，才是人中豪杰”(《听经闻法》)；“短暂虚妄的几十年间/弄不明白什么叫生，什么叫死的答案/才是人生最大的败笔”(《如此生活》)；
36、我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。
37、弘不是东西，如果喜欢他的话别用卑鄙手段，和我堂堂正正的较量吧！我喜欢弘的心情不会输给你的。
38、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。
39、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
40、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
41、青衫磊落险峰行，玉壁月华明。马疾香幽，崖高人远，微步毂纹生。
42、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
43、一个人、一个民族、一个国家的雄起，取决于精神上是否强大，精神上强大与否则取决于有无信仰。
44、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
45、愿你我老去之后，有个嘴角上扬的青春。卢思浩
46、佛曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
47、问：我写你的长篇纪实《人生在于发展生命》中用过，印象很深，我还知道你是在北京“诗人大聚会”时幸遇老画家、诗人萧墅先生的吧？
48、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。
49、而“道”则是处在自然的角度，道生出万物，养育万物，却没有以自身的意识去主导万物，更没有对于万物区别好坏之分，这就是道家思想中的“无为”。
50、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
51、佛曰：虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来。
52、人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会疲惫不堪。人生有许多东西需要放下。只有放下那些无谓的负担，才能一路坦然前行。
53、问：据我所知，你是第一次单独为诗人包容冰一个人的诗写成一本评论鉴赏集，是因为什么？