1、(微课+教材)初中各年级各学科电子课本与同步课程微课
2、总之，这类文章浑沌一体，最妙是不用注解，尤其是那种使人扫兴或讨厌的注解。
3、破立结合，思路清晰。作者在批驳错误观点的同时阐明自己所持的观点，边破边立，破立结合。文章主要是为了论证“重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益”这个道理。首先提出论题，指出现在人们对“不求甚解”的曲解；然后分析问题，正面阐述陶渊明的本意；最后解决问题，进一步强调不能仅仅记住一些字句的“甚解”，而要“活”读，理解其精神实质。(不求甚解课文)。
4、揣摩第八段，作者的愿望似乎是“求甚解”，岂不是与前文“不求甚解”自相矛盾？说说作者对于“不求甚解”的态度究竟如何？
5、第一方面(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的正确目的。先正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才；后反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究。
6、譬如说，世界第一要人美国总统发表了“和平”宣言〔１〕，据说是要禁止各国军队越出国境。但是，注释家立刻就说：“至于美国之驻兵于中国，则为条约所许，故不在罗斯福总统所提议之禁止内”〔２〕(十六日路透社华盛顿电)。
7、阅读教学中，教读课文宜“求甚解”，自读课文宜“不求甚解”。
8、(微课)九下第22课《出师表》，后附诸葛亮扮演者惊艳英文朗读
9、(4)其：①其言兹若人之俦乎(语气词，表示揣测“大概”)②亲旧知其如此(代词，他)(不求甚解课文)。
10、邓拓是一位对d的事业，对人民的利益至为关切的作家。本篇谈论的是学习中所迫切需要解决的问题，即'不求甚解'这种读书态度和方法的合理性，以及辩证地看问题的方法。但角度与众不同，教育性极强，对于今天有志于为祖国富强而学习读书的人，特别是青年人，无疑是极好的治学修养的教科书。
11、《谈读书》围绕读书的话题，探讨了读书的目的、读书的态度和方法、读书的价值等问题，提出了一系列观点；《不求甚解》通过对“不求甚解”语源的回溯分析，推求出陶渊明读书“不求甚解”的本质，引导读者认真体会“不求甚解”的含义，树立正确的读书态度，选择正确的读书方法。
12、☞苏教译林版初中英语7-9年级(上下册)英语全册单词课文跟读音频(全)
13、常著文章自娱，颇示己志：经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。
14、答：因为五柳先生读书只求领会要旨，不在一字一句的理解上下功夫;这与他“不慕荣利”的追求有关，读书是为求知的满足，精神的享受。
15、☞统编九年级语文上册同步练习汇总(1-25课)
16、(以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界)
17、教学难点：掌握驳论文的论证结构及其内在逻辑
18、教学重点：理解举例论证所用论据需具备典型、全面的特点
19、☞统编七年级语文上册同步练习汇总(1-22课)
20、“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”?
21、☞统编版八年级上册语文期中测试卷(可下载)
22、再则，像“誓不签订辱国条约”〔３〕一句经文，也早已有了不少传注。传曰：“对日妥协，现在无人敢言，亦无人敢行。”
23、要是认真注解起来，这其实是说：凡是不“确切”，不“庄严”，并不“自己承允”的国家，尽可以派遣任何性质的军队越出国境。至少，中国人且慢高兴，照这样解释，日本军队的越出国境，理由还是十足的；何况连美国自己驻在中国的军队，也早已声明是“不在此例”了。可是，这种认真的注释是叫人扫兴的。
24、徐庶、石广元、孟公威等人的读书方法是精读，即细致而深入地读书，而诸葛亮读书的主要方法是(粗读(抓住核心内容读))但深入思考，与“不求甚解”是两回事，是力求在有生之年读更多的书(博览群书)、掌握更丰富的知识、吸收更多有识之士的智慧的基础上博采众长(兼收并蓄)、独立思考、自主创新(结合实际提出自己独立的见解和方法)，足智多谋地处理问题，事实上他也做到了。况且，按照诸葛亮的天赋和才华，一般而言，粗读也不会“不求甚解”。因此，这一事例与论述“不求甚解”是风马牛不相及的，即这一事例不能论证“正确处理读书时暂时的不求甚解会更有利于会意”这一观点，事例(论据)不能论证提出的观点。
25、时下，可供学生阅读的书可谓汗牛充栋，这些书永远不可能读完，需要有方法地读，有选择地读，有策略地读。对于一些消遣、娱乐性的书，可以怡情地读，不求甚解则可。用统编教材总主编温儒敏先生的话说就是：“要让中小学生‘海量阅读’，学会‘连滚带爬’地读。不要每一本书都那么抠字眼，不一定全都要精读，要容许有相当部分的书是‘连滚带爬’地读的，否则就很难有阅读面，也很难培养起阅读兴趣来。”对于经典篇目，温先生还提醒：“培养什么口味还是要留意。年轻人还是要读一些有经典性的基本的书。”
26、他前去饮酒时总是开怀畅饮，直到大醉方休;醉后就向主人告辞，从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。
27、☞统编版九年级上册语文必背古诗词、文言文汇总
28、一是全引全文，言之有据，认为它不好的原因的断章取义，'只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，这是何苦来呢?'语气幽默，态度和平，被批评者都会感到亲切。
29、准备好教材，笔记本和中性笔，开始学习教学视频，一边看一边记录上课笔记(尽量记在课本上，没有课本可记在笔记本上)。
30、☞2020年最新版:7-9年级重点必背古诗文全汇总！(可下载打印版)
31、古代人物传记通例，开篇先叙传主之姓名籍贯。陶渊明《五柳先生传》亦循此例，却有意同读者开了一个大玩笑：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。传主生于何时，长于何地，何姓何名，概莫能知，这位五柳先生简直是天外来客。唯一与传主身份产生联系的，只是宅旁有五柳树而已！
32、怎样理解“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”?
33、张桂凤，鹤壁市兰苑中学语文教师，吕娟名师工作室成员。曾荣获市优质课一等奖，一师一优课省二等奖，市骨干教师，市优秀班主任等称号！
34、第三部分(第5---6段):提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，并以古人事例证明。
35、画出文中表现作者对“不求甚解”态度的语句，体会其中语言的微妙变化。说说其中原因。
36、《不求甚解》：这篇杂文全面解释了陶渊明“不求甚解”的原话，揭示了其中的两层含义，并以此为根据，对曲解“不求甚解”的观点进行了否定。在批驳过程中阐述读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读，才能真正领会其实质的正面主张。
37、9)这种精密技术工业，怎能容许粗枝大叶、不求甚解的做事态度?
38、☞名著导读丨《骆驼祥子》《海底两万里》《朝花夕拾》《西游记》超全考点梳理(附题目)
39、第三部分(第5---6段):提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，并以古人事例证明。
40、 邓拓(1912—1966)，原名邓子健、邓云特，福建福州人，无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家。
41、〔３〕“誓不签订辱国条约” 参看本卷第１３４页注〔４〕。“对日妥协，现在无人敢言，亦无人敢行”，是一九三三年五月十七日黄郛在天津对记者的谈话。
42、一事一议，多从生活实际中的感受选定题目，切中人们的思想状况。从探讨作者论证思路入手，学习课文注重说理，深入分析的写作特点。
43、 陶渊明说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
44、③这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。［批注］第三步，阐释陶渊明的“不求甚解”。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚在于劝诚学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要同执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。［批注］下文举的两个例子，分别例证这两层意思。
45、自由阅读中，可以“不求甚解”；在语文教学情境中，要多“求甚解”。
46、⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。［批注］此段话，让全文的立论更加严谨。
47、(3)不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。
48、文中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与文中“不慕荣利”一句相照应的句子是：不戚戚于贫，不汲汲于富贵。
49、陶渊明的读书态度：养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。
50、(古今、中外、正反、不同角度：态度、方法)
51、☞八上期中考前复习专项训练专题汇总(1-24)
52、“攻取阵地”(破)难还是“守住阵地”(立)难？谈谈巩固阵地需要注意哪些方面？
53、☞寒假预习|2020年春部编版七年级下册语文知识点汇总(全)
54、第四部分(第7---8段)：全面解释“不求甚解”，指出读书不要固执一点，因某一局部而放弃整体。
55、李伯元《官场现形记》第五十四回：“此时做这六合县的乃是湖南人氏，姓梅，名飏，号子赓，行这人小的时候，诸事颟颟顸顸，不求甚解。”在这里，“不求甚解”成了“颟颟顸顸”者的具体的表现，根本不可能再有后来的“每有会意”。可以说，同样一句话，完全不是陶渊明原来的意思。
56、(1)交代五柳先生性格的句子：闲静少言，不慕荣利。
57、抄写“读读写写”中的词语，各3遍，要写拼音。
58、读书“务于精熟”不等于不能前后贯通，了解大意;而“观其大略”也不等于不能前后贯通，了解大意。此外，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人在天赋、才华、兴趣、努力的方向(读书的目的)等不同，不能判定他们读书方法孰优孰劣，应根据具体情况选择恰当的阅读方式。
59、(微课)九下第23课《登京口北固亭有怀》微课+作业+知识要点+朗读+教材
60、10)像他这样循序渐进地学习，虽然成效可能较慢，总比囫囵吞枣、不求甚解要好。
61、当然，陶渊明不是天外来客，虽非名门望族，其家族渊源本也可作自我夸饰。其曾祖陶侃为晋大司马，祖父陶茂任武昌太守，父亲陶敏担任过中低级官吏而后归隐。陶渊明在《命子》《赠长沙公》《晋故征西大将军长史孟府君传》等诗文中列举过这些事实。陶渊明的自述宗谱和士流的自我矜夸是不可相提并论的。陶渊明以辞官归隐的实际行动表现了自己的人生理念和人格价值，而五柳先生这一称谓，正明确地表明了诗人与世俗观念的彻底决裂。
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63、(第一段到第四段为“破”第五到第六段为“立”)
64、明代黄宗羲《张仁庵古本大学说序》：“道暗读书不甚解，任怀得意，融然远寄。”比朱国桢的提法要确切得多，因为陶渊明的原文，下面接着说：“每有会意，便欣然忘食”，都没有把“不求甚解”作为事情的结束，而是说没有再去在字面上多作分析，把困惑之处仍旧记在心上。一旦遇到其他的诗文，或生活中的某些感受，有了新的感悟，触类旁通，就把悬疑解决了。这就是陶渊明所说的“每有会意”，黄宗羲所说的“任怀得意，融然远寄”。
65、☞统编语文七年级下册知识汇总(206整理)
66、第6段，介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。