1、“集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为“别集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等；总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部。
2、1923年，胡适给“国学”下了定义：“‘国学’在我们的心眼里，只是‘国故学’的缩写。中国的一切过去的文化历史，都是我们的‘国故’；研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学’，省称为‘国学’。(什么是国学)。
3、也正是因为具有了这样一种精神，中华文明才能历久而弥新，屡遭劫难而永葆青春，越是在危难之际越能焕发新机，绵延不绝，乃至未来！(什么是国学)。
4、 古云：大道至简，大道易行。一个教育，让我们孩子、老师、家长如此痛苦纠解，很简单，我们开着车走进了泥巴地，车再好，技术再高，玩命开，还是难呢！什么原因？道错了！如果你上了高速，汽车能开、拖拉机、摩托车、自行车全能跑得轻松愉快，而且无论早一点晚一点，都能到目的地，这才是最重的。
5、道为无知，对于道的求解，取决于已知。已知越多，则未知数越多，即变数越大；已知越少，则定数越多，变数越小。道之解，在于用已知，求无知。识无知者，方会问道，知有知者，常关心于名。即问道者寻规律(忽略于名，关于逻辑与替换)，而学知者常关心名(概念、名词)。
6、一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。
7、 答：每一个人，至少大部分人对现行的教育体制，都心里都怀着不安，不过很少人能自己解决这个不安。目前我们无法改变大世界，让我们去改变小世界吧，从我自己的孩子做起。
8、关于哲学，章太炎认为中国古代的儒道法墨名以及佛家可谓哲学的主要派别。他认为，《论语》一半讲伦理道德学，一半是哲理。儒家之中，《孟子》、《荀子》也谈过哲理;老庄的主张，和哲学密切联系;名家大量的涉及“论理学”也即逻辑学;墨子的《经上》《经下》是极好的名学;法家之中韩非的《解老》《喻老》两篇，将他与哲理联系了起来。当然，这是章氏对先秦时期的哲学的刻画。事实上，他对中国古代哲学史的论述言简意赅，揭示了国学哲学之部的丰富内容。
9、 答：相由心生，腹有诗书气自华，读经典孕育的魅力与美貌，是不会随着时光消逝而褪色的。睿智只会日增日涨，所以孩子的日渐优雅，美丽，气质会越来越好。
10、儒家思想为主导的中国传统思想在当代文明建设中将发挥重要作用。例如大同思想，忠、信、孝、悌思想，修、齐、治、平思想，都具有积极意义。儒家教育思想更是宝贵财富，例如因材施教、温故知新，都活在当代的教育之中。我觉得大同思想、修齐治平思想，是我们宝贵的财富，应当发扬光大。还有孝，是我国文化的精华之一。我在一次出差时，因没书看，买了一本减价的《富兰克林自传》，觉得很好，适合青少年看，回来推荐给儿子。儿子很快看完了，告诉我：“爸爸，这本书很好，只是有一条不好，富兰克林很少提及父母，更没有为父母做什么，外国人不孝顺。”我很吃惊他的敏锐，同时也是深深体会到“孝”的可贵。
11、 答：人生路上一路风景，我们父母是导游，要指引孩子们欣赏风景，到哪里去，从哪个角度。美在哪里，细节的高贵。父母是一个人生方向的指引师，孩子的未来兴趣是走的一条游戏之路，还是电视之路，或是走上阅读的旅程？感受各种深刻的心灵，欣赏到奇异美妙不平凡的风景，孩子的大方向在我们父母的手中，责任重大，要用好我们手中的魔术棒。
12、人格优化，身心健康——经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。
13、集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》《柳河东集》、《白香山集》等等。
14、在学理上，国学何谓却是可以讨论的。这无疑有助于我们在进行国学教育时增加几分自觉性，使得我们对国学的理解更加深入，而不会天真的以为穿着长袍马褂逛街就是在讲国学了。曹聚仁先生当年就指出，如果“根本上没有明白国学是个什么，也没想到要去研究国学的原因，只不过因循的盲从，胡乱提倡些国学，做冒牌的圣人之徒”，那“是很危险的”。而前人比如被誉为最后一位古文经学大师的章太炎对国学的看法无疑具有丰富的借鉴意义。
15、张振镛《国学常识答问》，商务印书馆1935年初版，我的本子是1936年第四版。
16、 种下经典的种子，终有一天，这些圣贤深刻的种子会发芽，会在孩子的心灵开出奇异芬芳的花朵，继而长成参天大树，我们老的时候，只需安心地在树下乘凉就好了。
17、五行八卦在国学中的作用，相当于西学中数学的作用，是所有学科的基础学科，基础没有了，所有的体系就瓦解了。
18、例如杨伯峻《论语译注》、《孟子译注》、《春秋左传注》、《列子集释》，王利器《颜氏家训集解》，季羨林主编《大唐西域记校注》，钱仲联《剑南诗稿校注》，傅璇琮主编《唐才子传校笺》等等。
19、综上可知，以固步自封的姿态学习国学，早已背离宗旨，只有与时偕行，方可长久。
20、民国之后，“五四新文化”运动兴起，陈独秀、胡适之、李大钊、鲁迅、钱玄同等人，要“打倒孔家店”，要彻底埋葬中国旧文化。为此，他们狂飙突进，要全盘西化，全面拥抱所谓“蔚蓝色的文明”。
21、集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》《柳河东集》、《白香山集》等等。
22、刚开始学习西方的时候，我们要学得，只是人家的科学技术，那时还没有变更中国文物制度的意思，当时的口号为“中学为体，西学为用”。
23、马一浮提出这样一个国学定义，它的了不起之处在哪里呢？它可以跟教育结合起来。你讲“国学是中国的固有学术”，那是关于学术史流变的学问，专业人员研究起来尚且困难，你怎么可能叫社会学科、自然学科、其他学科都来关注这样一个“国学”呢？一般民众更不用说了。
24、(7)《中华大藏经》的编辑影印，把汉译佛经的古本编辑綴合起来，具有重大的学术意义。