1、居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。
2、边境附近住着一个善于占卜善恶，精通门道的人。有一次，他的马无缘无故跑进了胡家。人们为此安慰他。那老人说：“这为什么不算是祝福呢？”
3、在一定条件下，好事和坏事可以互换，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。“福失马”的故事在民间流传了几千年。
4、 又过了一年，胡人大举入侵，边塞形势严峻，身强力壮的年轻人都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，父子二人也得以避免了这场生离死别的灾难。
5、塞翁的逻辑应该是这样的：马丢了，马又带了一群马回来了，所以，马丢了，未必是坏事。
6、编写《塞翁失马》这个故事的刘安，所著的编写《淮南子》，是中国思想史上划时代的学术巨著。此外，刘安写的《离骚传》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。
7、很多年轻老师羡慕老同志的工资高，水平高，老同志有优势，但却是最大的劣势。年龄大了，没有了激情，创造力差，身体不好，这是优势吗，不就是多挣几个钱吗，这有啥好羡慕的。换句话说，要是年轻同志和老同志交换，年轻人真的就愿意吗，当然不愿意，青春是任何的东西都买不来的。所以说，优势和劣势都是相对的。
8、是啊，我也奇怪。牛怎么会飞呢？李安国看着水牛道，可是，你驶的这牛，和我家丢失的牛就是好像哩，真的假不了！我家的牛头上有块花斑纹，你看这牛也有，是不是？但我不知这牛怎么跑到你的田里来了？
9、走到一个特定的地方堵车，和一个人升职加薪有必然联系吗？
10、塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
11、在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。扩展资料：原文：
12、当时读的时候，我就想，庄子怎么可以称为伟人，不行，思想怎么如此的消极的，这不是教育人去消极面对生活吗？
13、 于是，邻居们又一齐来贺喜，并夸他在丢马时有见地。但是，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?”塞翁家平添了一匹胡人骑的马，他的儿子欣喜若狂，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟然从飞驰的马背上跌落下来，摔伤了一条腿，造成了终身残疾。好心的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢?”
14、战国时期，有一位老人名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居都跑来安慰他，塞翁见有人劝慰，笑了笑说：丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。
15、跟题目有关的反馈通通可以直接在文章下方留言哒，酱可以让小编更快用目光锁定你哟~
16、果然，一年之后，胡人挥戈南下，大举入侵边塞。边塞上的所有青壮年男人都被征入伍，很多人的性命丢在了战场上。塞翁的儿子却因为有伤残，是个瘸子，就失去了参加打仗的机会，因而和年迈的塞翁一起保全了性命。
17、 这则成语告诉我们：人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。凡事一定要乐观向上，任何事情都有好的一面和不好的一面，就看你什么心态去面对。
18、孝靖三年(公元前154年)，吴国、楚国七国起兵。吴国的使者派他到淮南与他交流。刘安打算派兵应对。淮南大臣说：“如果您一定要出兵应战吴王，我愿意做您的大将。”于是淮南王把军队交给了他。
19、 国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。
20、作者刘安不仅仅在文学上有所建树，也是世界上最早尝试热气球升空的实践者，也是中国豆腐的创始人。
21、不可能有永远的好运存在，也不可能有永远的坏运存在。
22、那位算命先生家里有许多好马。他儿子喜欢骑马，所以从马上摔了下来，摔断了腿。人们都来安慰他。老人说：“这怎么不是一件好事呢？”
23、“塞翁失马”这个成语通过一个循环往复的极富戏剧性的故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。它告诉我们，在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。
24、当秀才的父亲李兴春就责备他，你怎么搞的，这么大的人了，牛都看不住！
25、正因为这样，所以暂时处于劣势的时候，不要自卑，要耐得住寂寞，守得住煎熬，才能迎来优势到来的一天。
26、不要把注意力集中在这种和稀泥的事上，容易是非不分，逻辑混乱，百事不成。
27、庄子还在教育人，每一个人，每一种境地，都有别人不曾具备的优势，关键是不是可以把这个优势发挥出来。世界上没有强和弱，只有能不能发挥出自己的优势，避开自己的弱势。
28、有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。
29、“呀，爷爷你看，那水田里的牛有点像是我们家的。”李盛先大叫道。
30、偷牛罪那可不是好玩的，现在你看怎么办？是要我报官去？还是你退赃自首？刘明占严厉道。
31、那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢”。
32、几个月后，那匹丢失的马带着许多野蛮人的骏马回来了。人们都来祝贺他。老人说：“这怎么不是灾难呢？”
33、啊，李安国也大吃一惊道，原来你是从别人手中买的。你还记得那卖主是哪个人？
34、李安国大度道，放心，得饶人处且饶人，只要你真心认错悔改，我当然不会与你计较，更不会报官的。
35、过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
36、这个故事在世代相传的过程中，渐渐浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知非福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
37、打仗，自然也是高风险的事情。“上战场打仗的人，绝大多数都战死了。”塞翁的儿子没有上战场，不参加战争，自然不用承担“死亡”的风险。值得注意的是，“绝大多数”，说的可不是全部。除下这绝大多数，自然有“少部分”，这“少部分”人的结果是什么？自然是升官发财光宗耀祖了。
38、无论是好是坏，调整你的心态，超越时间和空间，考虑事情可能发生的极端变化。
39、好，看在你退赃的份上，我就饶了你。刘明占道，你把人家的牛牵走了，现在就看李安国老兄饶不饶你。
40、随着年龄的增长，我想不是这么简单，庄子这样说，正是让人更加积极的态度面对生活。有可能暂时面对的是不如别人的境地，但是任何的境遇都是变化的，劣势很可能瞬间就变成优势。
41、那就多谢你两位大哥！唐二佬见这两人都饶了他，心中着实很感激。此后，他果然金盆洗手，没敢再犯窃盗之罪了。
42、我总是觉得，这则故事，时间拉的太长了。举个比较大众化的例子：
43、塞翁听了邻人的祝贺，反而忧虑地说：白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。
44、自家的牛还能不认得，这不会有假。我敢肯定，这牛就是我前天在后山放牧丢失的。李盛先补充道。
45、有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。
46、老人的儿子对骑马特别感兴趣，在平时的时候都喜欢骑马玩耍。有一天的时候，老人的儿子突然从马背上摔了下来，把自己的腿也给摔断了。邻居们都纷纷的对老人表示同情，安慰他不要难过。但是令大家都没有想到的是，老人却一点都不难过，他表示，儿子虽然把腿给摔断了，但是也并不意味着一定是一件坏事。在过了一年的时间之后，老人所在的国家发生了战争，所有的壮年男子都去参加战争，并且很多都战死了。老人的儿子因为腿摔断了，就没有去参加战争，因此保住了自己的性命。
47、出自：西汉刘安《淮南鸿烈》：近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。
48、古希腊有一个大卫和歌利亚的故事，歌利亚是腓力士将军，巨人，非常厉害。进攻以色列，没有人敢于应战。整个以色列民族马上就要屈服了，结果一个放羊的大卫应战了，在当时的人看来，大卫的勇气可嘉，但是这么弱小，怎么可以战胜强大的歌利亚呢？只是徒增牺牲罢了。
49、更不用说金庸小说里面的类似的事情了。郭靖因为掉进了深井里，差点被蛇吃掉，结果把蛇的血液抽干，功力大涨。碰上了一个难缠的小叫花子，坑了自己所有的钱，结果碰上了一生的归宿。不小心被全真教软禁，却看到了北斗七星阵的图谱，学会了北斗七星阵。
50、以前读过庄子的文章，树林中的树木材质是不一样的，有的长得很粗壮，有的怎么也长不高。粗壮的树木非常的高傲，我就是高富帅，小鲜肉，同样都是吸收大地的养分，你看看你们别的树木，都成了啥样了，哈哈。当然那些长不高的树木也是很自卑的，个子就比人家矮，还这么弯弯区区，只能用歪瓜裂枣来形容，上天啊，怎么这么不公平，不是众生平等，天地以万物为刍狗吗？老子，你这是在忽悠谁呢？悲伤啊，做梦都想成为高富帅参天大树的样子，哪怕是一天也好。结果呢？那些高富帅的树木，就在一声声的拉大锯的声音下结束了生命，而歪瓜裂枣呢？却因为弯弯曲曲，不能成材的，成功逃过一劫。
51、如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
52、老人笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”邻居听了他的话，心里觉得很好笑：马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。
53、近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑。
54、燃一支香的功夫，几个人就到了唐家桥。唐二老正好在家。
55、淮南子中记载的一个寓言故事，战国时期，在西北某个要塞附近住着一个老人，他养了许多马。一天他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，都跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。
56、 从前，有位老者住在与胡人相邻的边塞地区，来往的路人都尊称他为“塞翁”。塞翁生性乐观，为人处事的方法与众不同。有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。善良的邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为然，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?”果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的高大骏马。
57、那驶牛人掌着犁辕回道，本人姓刘，字号明占，你俩是哪里人，来这儿有何事？
58、近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
59、在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。扩展资料：原文：
60、心理学家研究指出：当人们遇到挫折时，高达九成以上的人会选择五种反应：攻击、退化、压抑、固执与退却，而正面思考者的比率低于10％。著名心理学家马斯洛说：“挫折未必总是坏的，关键在于对待挫折的态度”。
61、这是听我父辈们经常讲到的一个先祖举家从外地迁徙至杉龙冈创业并扎根的故事。
62、刘明占拿回银子没受损失，耕牛也被追回了。事情得到圆满解决，大家也就都很满意，随后各自分手，刘明占就走回了家去。
63、那么，是不是三年前的一次感冒，必然会导致五年后的一次好运？
64、近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑。
65、塞翁的马丢了，我那个娘啊，这可是很多年的积蓄买的，怎么活啊，悲伤的开始，不敢想象以后的道路怎样的艰难。但是就在悲伤的环境中过了几天，大批的马来了，原来自己的马是马中帅哥，小鲜肉，属于招蜂引蝶，让母马一见钟情型的，竟然有很多的母马跟着私奔而来，塞翁愁眉终于有了笑容。悲伤的开头，却是欣喜的结尾。
66、堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。
67、邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。
68、从这里再去审视庄子的思想，不是让人消极，而是在和众人在说，不论是什么样的境遇，都有自己的优势和劣势。没有成为苍天大树，并不一定就是劣势，一阵大风，大树连根拔起，而可以随意弯曲的不成材的树木，却活了下来。
69、任何事情都不是绝对的，在一定条件下，对立的两个方面是可以相互转化的。因此，我们在看待问题时，要一分为二全面分析；在对待福祸问题上，所谓鸿运当头，要居安思危，遇到灾祸时，要处乱不惊，临危不犋。
70、第三天，李盛先和爷爷李安国一起，来到10里外的珠玑塔一带去寻找。突然，在一个坪坝水田中，瞧见有个老汉正驶牛犁田。
71、老人有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马身长蹄大，嘶鸣嗦亮，彪悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得惫。一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，从马背上跌下来，掉断了腿。邻居听说，又纷纷来安慰。
72、寓言的篇幅一般比较短小，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
73、我当然记得。刘明占道，那人是唐家桥的唐二佬，我认得他。怎么，这牛不是他的？
74、我认为只是运气。马丢了，运气不好；马带回来了一群马，是运气好。没有任何其他的原因。仅仅是运气而已。所谓“未必是坏事”，只是安慰自己的语言而已，不想明着接受自己的坏运气罢了。“未必是好事”，也不过是不相信自己的好运气而已，不敢接受自己的好运气罢了。
75、李盛先牵着水牛，和爷爷也一起往回走。一路上，爷爷和他唠叨道，先儿，这次果然是塞翁失牛，牛是找回了，教训你要记住。以后遇事不要慌张，要沉稳得住。一个人只有学会沉稳，不毛躁了，才能担当得起做大事的重任！
76、过了一段日子，塞翁家的那匹马由于过不惯胡地的生活，竟然自己跑了回来，并且还带来了一匹胡人的骏马。邻居们知道后，又都不约而同地赶来向塞翁祝贺。他们拍着那匹胡马，啧口称赞。此时的塞翁并不为此感到高兴，他皱着眉头叹息道：“这有什么值得庆幸的。没花分文得了一匹好马，弄不好会给我家引来灾祸呢！”邻居们听了，都以为塞翁是老糊涂了，不然，怎么连好事坏事都分不清了呢。
77、低风险低收益，高风险高收益。这些少部分人为什么有这么大的收益？高风险嘛。这也是正确的逻辑推理。
78、说说塞翁失马的故事吧的：近塞上之人(有一个老翁)，有一天，有匹骏马无故逃跑到胡人那里去了。人们都对他们的不幸表示安慰，老翁却说：“这怎么就不会是福气呢？”经过几个月，那匹马竟带着胡人的骏马回来了。众人都恭喜他们，老翁却说:"这怎么不会是灾祸呢？”家里有了许多好马，儿子爱骑，不小心从马上摔下，折断了大腿。众人对他们的不幸表示安慰，老翁又说：“这怎么不会成为福气呢？”过了一年，北方的胡人进攻，身体强壮的男子都拿起弓箭去战斗。上战场打仗的人，绝大多数都战死了。这个人的儿子因为瘸腿，免了从军，父子的性命双双得以保全。
79、 问题不在于“父子”是否上战场，毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分，并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
80、邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。几天之后，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。
81、李安国道，现在搞清楚了吧，这牛原来是你牵走了，你害得我们一家人到处找，找了三天，你还把牛都买了！
82、人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”