1、笔者所接触的谈论、研究鲁迅语言修辞的汉语著作，出自国内学者之手的有四种：高名凯、姚殿芳、殷德厚合著的《鲁迅与现代汉语文学语言》，文字改革出版社1957年8月出版；谢卓绵所著《试谈鲁迅的语法修辞》，广东人民出版社1979年5月出版；刘焕辉所著《语言的妙用——鲁迅作品语言独特用法举隅》，湖北人民出版社1982年3月出版；陆文蔚所著《鲁迅作品的修辞艺术》，山东教育出版社1982年7月出版。国外学者的汉语著作，则有新加坡国立大学林万菁教授的《论鲁迅修辞：从技巧到规律》，新加坡万里书局1986年7月出版。四本国内著作的作者都是研究中国现代汉语的语言学家。而林万菁既从事现代汉语语言学方面的研究，也写过研究鲁迅以外的中国现代作家的著作。其本业，应该也是现代汉语语言学研究，而《论鲁迅修辞：从技巧到规律》，本是修辞学专业的学位论文。笔者所读到的一些谈论鲁迅语法修辞的单篇论文，也出自语言学家之手，发表在语言学的刊物上。张雪森《鲁迅炼词设臂的特色》，发表于《语言学论丛》第五辑，商务印书馆1963年12月版；潘兆明《鲁迅杂文的讽刺语言艺术》发表于《语言学论丛》第六辑，商务印书馆1980年9月版；王希杰《鲁迅作品中的一种修辞手法——反复》，发表于《中国语文》1987年第1期。这些文章，都是作为语言学研究的成果而非作为文学研究的论文发表的。
2、 ( wú yǐng wú zōng )
3、艳：艳丽。各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。表示花的颜色、姿态很多，似乎在相互竞赛比美。常用来形容花朵盛开时节绚丽的风景。
4、特 tè (特别 特殊 特色 特征 特性 特立独行)(山穷水尽造句简短)。
5、“无-无-”式成语：无影无踪、无法无天、无尽无休
6、③见闻不同：闰土见多识广，“我”却孤陋寡闻。
7、 ( yáo yáo bǎi bǎi)
8、驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
9、我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西──便是现在也没有知道──只是无端地觉得状如小狗而很凶猛。
10、小升初数学所有重点题型口诀、公式、例题，抓紧背诵！
11、本诗作于建安十二年(207)，时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生态度。(山穷水尽造句简短)。
12、是啊，生活于故园的时代虽已渐去渐远，但故园中的父老乡亲却将永远陪伴着今天的我们。关注他们，就是关注我们自己；追问、审视他们的过去，就是为了构筑、建造我们的未来。况且，作家在描述其亲人和乡村人物的同时，运用的语言始终也保持着乡村生活的那种质朴和洁净，明快而优美。
13、 ( míng shèng gǔ jì )
14、但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。诗作大部散佚，《全唐诗》仅存2首，其一为《春江花月夜》，乃千古绝唱，是一篇脍炙人口的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉。
15、此刻还不如静静地静着想。(《死后》，着重号为引者所加，下同。)
16、息 xī (作息 稍息 姑息 消息 鼻息 奄奄一息)
17、 从道理上说，食物只是提供了一些生命延续的养分，大抵如肥料之于农作物，和根、和人有什么关系呢？这么说，听着也像那么回事，实际上是忽略了一层重要的意思，即：我们吃饭以维持生命，但并不像我们呼吸以维持生命一样——呼吸几乎是无意识的行为。而食物，这个词本身就包含了人的取舍；美食，则包含了更为复杂的选择、思考和行动。
18、 必须以这样一种态度来阅读《闽味儿》，才会意识到，作者在书中写下的是诸多事实，是历史的、民间的、个人的事实，是一场宏观与微观的走访和讲述，而非一种浪漫式的怀旧，也不是一种文饰的抒情。只是恰好，这些事实与食物相关，与美食相关。这已经远远超出一本“美食”书的范畴了。
19、正所谓赠人玫瑰手有余香，而忘我的境界又是受人尊重和爱戴的源泉。
20、陆文蔚还举了《“丧家的”“资本家的乏走狗”》中一句更长的话为例：
21、最后组织还是走到了山穷水尽的地步，将其幸存的骨干力量撤离本国。
22、桌 zhuō (桌子 桌垫 桌布 桌椅 方桌 讲桌)
23、灵 líng (精灵 百灵 灵活 机灵 灵感 心灵手巧)
24、 ( yì nián yí dù)
25、诗 shī (古诗 诗歌 诗句 诗人 诗经 诗情画意)
26、纺 fǎng (纺织 纺线 纺车 棉纺 纺锤 纺织工人)
27、溯洄从之，道阻且右;溯游从之，宛在水中沚。
28、宙 zhòu (宇宙 宙斯 穷宙 气吞宇宙)
29、ABB式词语：绿茵茵、懒洋洋、滴溜溜、笑吟吟、孤零零、
30、(出处)： 唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”
31、鲁迅修辞方式的独特性，鲁迅运用语言的不落俗套，鲁迅对现代汉语的创造性运用，翻开鲁迅作品，是随处可见的。这里，只是举了一些例子而已。
32、在山穷水尽之时,遇着一个帮助自己的人,那时他心中的情绪,绝非任何一个没有身历其境的人所能了解。
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34、围 wéi (围墙 围棋 围观 围绕 围裙 围魏救赵)
35、《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？
36、勉强撑了几年，实在已山穷水尽，只好把店收起来，返回老家。
37、在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。
38、这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。
39、有感情地朗读课文，背诵第1自然段，体会闰土在“我”心中的美好形象。
40、前年的今日，我避在客栈里，他们却是走向刑场了；去年的今日，我在炮声中逃在英租界，他们则早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在旧寓里，人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，不料积习又从沉静中抬起头来，写下了以上的那些字。
41、黄连德散文就是这样传达了那种“人性”范畴中的生命内容——中国乡村生活中与生俱来的苦难意识、乡村社会中悠久积厚的文化沉疴以及乡土风情中所蕴含的伦理观念等，更容易在“传统思维”上引发读者的情感和思想的共鸣。即使是侧重于生活客体的叙事散文，也往往浸淫着作者的深情。散文凭附的是作者心灵的裸露和坦示，是直率的情感倾注，是发自主体内心全部心灵凝聚的真情。
42、清末王闿运评价称“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家;李贺、商隐，挹其鲜润;宋词、元诗，尽其支流”，足见其非同凡响的崇高地位和悠悠不尽之深远影响。
43、 ( xìn yǐ wéi zhēn)
44、由此，我们可以总结出营造文化意境的方法，那就是在文章中巧妙组合能传达一种文化气息和味道的词语。
45、语言是一种文化现象。语言的后面都有文化的积淀。古人说：“无一字无来历。”其实我们所用的语言都是有来历的，都是继承了古人的语言，或发展变化了古人的语言。如果说一种从来没有人说过的话，别人就没法懂。(29)
46、达"芬奇从被微风吹皱的涟漪碧波中找到了蒙娜丽莎谜一般的线条；邓肯说她的灵感可以从“云彩、海浪以及介于热情与山岚之间和恬静与微风之间的共振”中得到；“濡湿的贝多芬”(因经常冒雨散步，湿透衣裳而得此雅号)从“小溪的潺潺流水声”和“树叶中小鸟的歌唱”中唤起了写作《田园交响曲》中“溪畔小景”的灵感；而傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。(陈钢《钢琴家的脚》)
47、C、啊!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的……
48、根 gēn (一根 树根 根据 根源 根本 落叶归根)
49、 文承岁月 笔塑山河
50、 “乡愁”二字在《闽味儿》中出现得不多，却写出了这本书的厚度。“味蕾是乡愁的知己”，乡愁化在每一篇美食故事的字里行间，乡愁的意象幽深亦悠长。无论是幽深还是悠长，这样的长度和曲折，都少不了人生经验这道程序。《闽味儿》写佛跳墙时，强调了准备一场地道的佛跳墙需要的严苛准备和漫长等待，而更长的等待是佛跳墙历经了若干时代的转变。昔日佛跳墙之“土”到今日佛跳墙之“雅”，其过程本身就是一场漫长的煨炖。时间带来了浓厚的韵味和转变，如春入夏；而在另一个方向，时间也带来了贫瘠，如秋入冬。当“发小丘和我开了三十多公里崎岖山路追到那里，但见山坳间的水塘一层层错落而下”，他们“以高于市场四倍多的价格”，终于要回一条“传统”方式养殖的草鱼，返回城市，却看到“剖开的鱼腹内居然也有一层黑膜，很是扫兴”。“据生物专家说，那是鱼类阻隔重金属污染的保护层。如今，化学污染全球一体化，再山野化的环境，也有可能被波及”。关于这样一个片段，无疑可以从环保层面去解读，但相对于环保，想想两人大老远颇有兴致地跑进深山，买回一条黑肚子草鱼的场景，何尝不是一种黑色幽默般的凄凉？这是一种返乡而不得，一种在故乡迷的路。此中滋味耐人咂摸，若没有数十年人生沧桑的底色，则只能是一条不起眼的社会新闻了。
51、鲁迅把多种有名目和无名目的修辞方式运用得出神入化，既在规范之内，又在规范之外。反复是鲁迅用得很多也用得很好的修辞格之一。刘焕辉、陆文蔚、林万菁等在谈论鲁迅的修辞方式时，都分析了对“反复”的妙用。语言学家王希杰，1960年便写过一篇论文《鲁迅作品中的一种修辞手法——反复》王希杰也指出鲁迅把反复这种修辞法用得“千变万化，丰富多彩”。王希杰从词的反复、句子的反复、综合性反复三个方面论述了鲁迅作品中反复的运用方式。在谈到词的反复时，王希杰举了这样的例子：
52、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?
53、当然，即便是在美国，很多城市也还没有山穷水尽，在这里几十年来人们不断涌向南部和西部的大都会。
54、赋是《诗经》中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。
55、 (2)兄弟俩每天都会锻炼身体，长得可结实了。
56、 大江南北，都是这么一句问候。然而，好久没有听到这句话了。盖因早餐后挤地铁，午餐大伙到点奔赴食堂，晚餐后关在家里陪孩子，哪里会有人专门敲门来问你“吃了没”？即便有，却也不再是问候，而是真的问你吃了没，没吃的话，赶紧收拾一下，出去见客户。
57、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
58、劝 quàn (劝告 劝阻 劝慰 劝说 奉劝 劝善惩恶)
59、迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共?
60、《丑小鸭》本文通过讲述丑小鸭在经历种种歧视、挫折、磨难后，终于变成一只美丽的白天鹅的故事，告诉我们：人要有梦想，朝着梦想去努力，终会有成功的那一天。丑小鸭的故事给了我们什么启示：人的成长道路并不是一帆风顺的，即使是美丽高贵的白天鹅，也会有被人误会、嘲笑、冷落的经历，也难免有孤单困苦的时候。
61、陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。
62、词语知识：仿写的时候第一时间要注意仿写句子的格式，再根据仿写句子的格式进行仿写。仿写的时候要注意词汇的运用，格式是很严格的，用词不能多也不能少，就和对对联一样，一个地方几个字就是几个字。仿写的时候同时还要注意事物的特点，把事物的特点展现出来，句子才不空洞。
63、疲 pí (疲惫 疲劳 疲倦 疲乏 衰疲 乐此不疲)
64、如今已山穷水尽，还有什么好怕?乾脆从摆地摊干起。
65、读句子，注意加点的部分，说说从中感受到“我”怎样的内心世界。
66、李清照这首《声声慢》，脍炙人口数百年，就其内容而言，简直是一篇悲秋赋。综观李清照这首写于晚年的《声声慢》，无论从艺术角度还是从遣词造句方面来说，都达到了一定的高度,我们可以说《声声慢》这首满含凄苦情的词，堪称千古绝唱!
67、籽 zǐ (草籽 花籽 结籽 麦籽 棉籽 种籽)
68、其散文《年轻的思索》《中年的况味》《生命的老化》等人生系列散文，都蕴涵着作家对生命本质的深刻感悟，确是字字珠玑，篇篇真情的好文字。《年轻的思索》先以四季、登山比喻人生，指出“年轻”的实质是“心中要始终保持那火热的激情，牢记那个美好的憧憬”，让生命的精彩尽情释放，然后进一步阐发一个人要如何才算把握生命的本质。文章指出：只要把握生命的本质，执着现实的人生，即使生理上老了，精神上也会依旧朝气蓬勃，青春永在。《中年的况味》阐释了人生是这样一个热门话题。当代人精神上浮躁不安，灵魂难以安妥，精神的家园在哪里？通往人生彼岸的道路在哪里？人生的价值标准在哪里？世界一下子变得复杂而喧嚣，真假难辨，刚从“单色”世界过来的人们又该如何处世？道路千万条，但随时都可能误入歧途，掉下陷阱。尤其是人到中年，歧路多多，困厄多多，有时难免不陷入两难的八卦阵中，而散文家们则希图用他们切身的体验和超凡的智慧努力探寻着正确的答案。“人生四季，忽忽过了中秋。结算过往，审视现在，打点未来，这心头的滋味，确乎有些别样。”“时至今日，虽则仍有活力，却远不如春天的‘生气勃勃’；虽则有热情，已不像夏日那样‘炎烈’迫人‘虽则仍有憧憬，但已无当年的浪漫天真。”“中年还难免有些忧郁，或缘自收成的欠佳，或愤懑世事的不平，或慨叹人生的无常。但转念一想，种瓜得瓜，种豆得豆，这法则于人于己都是一样。你如果种了，你自有收获；你如果无种，你又何必失望；你如果是流汗流血地种了，还是歉收，那大抵是天不作美，或者是水土不宜，抑或是‘传统耕作’，终抵不过‘科学种田’。经验和教训，要从自身方面总结，怨天尤人是要不得的，何况天地宇宙，本不圆满。”作家就以这般真切、优美、简练的文笔入情入理地阐述着自己的精辟感受，给人以启迪和力量。通过这些文字，我们仿佛看到了作者平静淡定叙述中的一份生命的执著与坚持。语言是心灵的浓缩与显现，语言的质地与风格呈示着作家的情感旨趣与人生追求，充盈着鲜活的生命气息。《生命的老化》在肯定“老化乃自然规律”之后，指出人“养身”和“养心”的主观努力可以延缓老化、拉长青春。“在我看来，养身固然重要，但更为重要的是养心；而无论是养身还是养心，又全在于把握住‘动’‘静’二字。一方面，既需要‘动’，动是发散，生命在于运动；同时也需要‘静’。静是集聚，生命亦在于静养。另一方面，‘动’‘静’必须合律，做到适度。”这一番精彩论述充满了辩证法，启人心智。
69、A．兴与诗歌情思相关，如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶。
70、我终于到了山穷水尽的地步，几乎连应征广告的回信信封和邮票都找不到。
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72、老虎信以为真，其实他受骗了。原来，狐狸是借着老虎的威风把百兽吓跑的。
73、植 zhí (植树 植物 种植 扶植 培植 植树造林)
74、幸 xìng (幸运 荣幸 幸福 幸亏 幸免 幸未成灾)