1、有口皆碑：指所有的人都是活的纪念碑，比喻对突出的好人好事一致颂扬。
2、一得之见：谦词，表示"自己一点浅薄的意见"。
3、(罚不当罪)当，相当，不是应当。处罚与所犯的罪行不相当，指惩罚过轻或过重。(毫发不爽)。
4、不赞一词：“写文章写得很好，别人不能再添一句话”。现也指一言不发。(毫发不爽)。
5、误用示例：小王今天淋了雨，周身湿透，毫发不爽，应赶快吃点预防感冒的药。
6、误用示例：在铁一般的证据面前，他仍然侃侃而谈，为自己开脱罪责。
7、(万劫不复)佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。使用时注意有否夸张过度。
8、侧目而视：敢怒不敢言，形容拘谨畏惧的样子。
9、左右逢源：“做事得心应手，顺利无碍”，也比喻做事圆滑。
10、有些成语有不止一个义项，许多考生对这些成语往往只知其不知其二；有的成语常用义往往是其引申义或具体义，一旦成语重新回到本义时，往往被认为用错了。如：
11、第三道有无量相，道指修道的方法，如大小二乘，偏、圆、权、实，各有八万四千法门，一佛的法门，就如恒河沙一样多，何况十方诸佛的法门，所以说：“道有无量相，恒沙佛法不同故。”
12、怙恶不悛：指“坚持作恶，不肯悔改”，并非“保护恶人使之不悔改”。
13、(望其项背)能够望见别人的颈的后部和脊背，表示赶得上或比得上(多用于否定式)。
14、杀人越货：意为“杀害人命并抢劫财物”，并非“杀了人却(越过)不要财物”。
15、(严惩不贷)贷，宽恕，不是懈怠。严加惩处，不予宽恕。
16、付之一笑：形容对事情不过分计较，不要误解为对人和气。
17、误用示例：俗话说：七月流火。今天，扬州的气温蹿至今年入夏以来的最高点，达到37度。
18、毫发不爽的境界，并非常人可以做到，但把这种能力作为追求目标，有利于自我激励，促进自己把事情做得更好。
19、误用分析：这里将“安土重迁”理解为“喜欢迁移”了。
20、炙手可热：手一接触就感觉到热得烫人，比喻权贵气焰很盛，使人不敢接近。
21、颠：跌;扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。
22、捕风捉影：比喻说话或做事时用似是而非的迹象作根据。
23、误用分析：这里将“七月流火”误用为“天气炎热”了。
24、一衣带水：指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
25、(罪不容诛)罪大恶极，处死都不能抵偿。常误解为虽然有罪但不应该杀。
26、成语在运用中相当于一个词，就要和句中其他词语相搭配，虽然成语在句子中的意思是准确的，但还要防止与句中其他词语意义重复。
27、误用分析：该词只能用于自己，这里却用在别人身上，显然不够得体。
28、释义：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
29、(不胜其烦)指不能忍受其烦琐，贬义词。异于“不厌其烦”。
30、动植物的皮上所生的丝状物：毛笔、羽毛、毛织品、毛骨悚然、轻于鸿毛。
31、释义：颠：跌；扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。
32、求全责备：“求全”和“责备”都是动宾短语，不能带宾语。
33、马革裹尸：用马皮将尸体包裹起来，指英勇杀敌，战死疆场。
34、为人处事能够做到一丝一毫的差错都没有，是非常难能可贵的品质。
35、炙手可热：比喻气焰很盛，权势很大，只可指人，不能指其它的。
36、误用示例：安全隐患越来越严重，厂领导还是认为不足为训，以致酿成了火灾。
37、(川流不息)川，河流；息，停止。(行人、车马等)像水流一样连续不断。比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。
38、首先苦谛，苦有无量相，如人的苦总结来有四苦、八苦等，但是人活一辈子，依然有数不清的各式各样的痛苦。又比如地狱，有八寒八热、十六游增、一百八狱、乃至八万四千鬲子地狱，等等。每一狱中，受苦的形状，也是多的数不清。人、地狱如此，畜生、饿鬼、阿修罗、天也是各有各的苦，所以说：“苦有无量相，十法界不同故。”