1、有口皆碑:指所有的人都是活的纪念碑,比喻对突出的好人好事一致颂扬。
2、一得之见:谦词,表示"自己一点浅薄的意见"。
3、(罚不当罪)当,相当,不是应当。处罚与所犯的罪行不相当,指惩罚过轻或过重。(毫发不爽)。
4、不赞一词:“写文章写得很好,别人不能再添一句话”。现也指一言不发。(毫发不爽)。
5、误用示例:小王今天淋了雨,周身湿透,毫发不爽,应赶快吃点预防感冒的药。
6、误用示例:在铁一般的证据面前,他仍然侃侃而谈,为自己开脱罪责。
7、(万劫不复)佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫,万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。使用时注意有否夸张过度。
8、侧目而视:敢怒不敢言,形容拘谨畏惧的样子。
9、左右逢源:“做事得心应手,顺利无碍”,也比喻做事圆滑。
10、有些成语有不止一个义项,许多考生对这些成语往往只知其不知其二;有的成语常用义往往是其引申义或具体义,一旦成语重新回到本义时,往往被认为用错了。如:
11、第三道有无量相,道指修道的方法,如大小二乘,偏、圆、权、实,各有八万四千法门,一佛的法门,就如恒河沙一样多,何况十方诸佛的法门,所以说:“道有无量相,恒沙佛法不同故。”
12、怙恶不悛:指“坚持作恶,不肯悔改”,并非“保护恶人使之不悔改”。
13、(望其项背)能够望见别人的颈的后部和脊背,表示赶得上或比得上(多用于否定式)。
14、杀人越货:意为“杀害人命并抢劫财物”,并非“杀了人却(越过)不要财物”。
15、(严惩不贷)贷,宽恕,不是懈怠。严加惩处,不予宽恕。
16、付之一笑:形容对事情不过分计较,不要误解为对人和气。
17、误用示例:俗话说:七月流火。今天,扬州的气温蹿至今年入夏以来的最高点,达到37度。
18、毫发不爽的境界,并非常人可以做到,但把这种能力作为追求目标,有利于自我激励,促进自己把事情做得更好。
19、误用分析:这里将“安土重迁”理解为“喜欢迁移”了。
20、炙手可热:手一接触就感觉到热得烫人,比喻权贵气焰很盛,使人不敢接近。
21、颠:跌;扑:敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确,不会被驳倒推翻。
22、捕风捉影:比喻说话或做事时用似是而非的迹象作根据。
23、误用分析:这里将“七月流火”误用为“天气炎热”了。
24、一衣带水:指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。
25、(罪不容诛)罪大恶极,处死都不能抵偿。常误解为虽然有罪但不应该杀。
26、成语在运用中相当于一个词,就要和句中其他词语相搭配,虽然成语在句子中的意思是准确的,但还要防止与句中其他词语意义重复。
27、误用分析:该词只能用于自己,这里却用在别人身上,显然不够得体。
28、释义:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
29、(不胜其烦)指不能忍受其烦琐,贬义词。异于“不厌其烦”。
30、动植物的皮上所生的丝状物:毛笔、羽毛、毛织品、毛骨悚然、轻于鸿毛。
31、释义:颠:跌;扑:敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确,不会被驳倒推翻。
32、求全责备:“求全”和“责备”都是动宾短语,不能带宾语。
33、马革裹尸:用马皮将尸体包裹起来,指英勇杀敌,战死疆场。
34、为人处事能够做到一丝一毫的差错都没有,是非常难能可贵的品质。
35、炙手可热:比喻气焰很盛,权势很大,只可指人,不能指其它的。
36、误用示例:安全隐患越来越严重,厂领导还是认为不足为训,以致酿成了火灾。
37、(川流不息)川,河流;息,停止。(行人、车马等)像水流一样连续不断。比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。
38、首先苦谛,苦有无量相,如人的苦总结来有四苦、八苦等,但是人活一辈子,依然有数不清的各式各样的痛苦。又比如地狱,有八寒八热、十六游增、一百八狱、乃至八万四千鬲子地狱,等等。每一狱中,受苦的形状,也是多的数不清。人、地狱如此,畜生、饿鬼、阿修罗、天也是各有各的苦,所以说:“苦有无量相,十法界不同故。”