1、成功并不是终点，失败并不是终结，只有勇气才是永恒。
2、但米开朗基罗的天才并不只是在才能，也是在于他对事业的热爱。25岁的他应羊毛协会的要求，将一块40年前被毁坏的大理石雕成一尊塑像。米开朗基罗面对着这块巨大的纯白色岩石。惊呼：“我在大理石中看到了被禁锢的大卫，只有一直雕刻，他才能被释放出来。”之后的四年，他一层又一层，一锤又一锤，终于把一个大卫从沉睡的石头中唤醒。这一刻，米开朗基罗用他的热情浇筑在大卫的身上，赋予了它独特的生命。
3、但丘吉尔显然缺乏这样的认识。主要的原因还是父母对他的疏于照顾，他那种渴望被爱的需求，从来没有被真正满足过。他急切地想要向外界寻求这种稳定感，希望外界的变化能在自己的掌控之中。而一旦形式稍有不对，他就会大发雷霆。所以在他的妻子的眼中，丘吉尔就是一个大号的婴儿。每时每刻需要被人照料和关注。尤其是在丘吉尔生病时，这种特征就更加明显。他需要两名看护随时照料着自己，再有两名看护在走廊上候着。连袜子都需要看护帮他穿。
4、历史上对天才往往有两种截然不同的看法。一派认为天才是超人，他们有着高人一等的理智。另一派则认为，天才多少是和疯子划等号的，他们往往就是一群心理失衡的人。
5、“饱含怜悯而不多愁善感，行文睿智而丝毫不减诚挚，一部坦诚的小说，也是伊恩·麦克尤恩最富人性的作品。”
6、坚持下去，并不是我们真的足够坚强，而是我们别无选择。
7、在他给母亲的信中，我们可以看到他那种不成功，便成仁的决绝。在信中，他写道：“万一不能成功，结果将会很惨，那一定会让我一蹶不振，因为除了满怀的雄心壮志，我别无所恃……”。年轻人有野心是正常的，尤其是在崇拜英雄主义的西方中成长的孩子更容易在青少年时期激发雄心壮志。但是，丘吉尔的这种野心却不太正常。当时的自由d议员第二代迪尔克爵士，就曾评价丘吉尔是他见过最野心勃勃之人。因为他可以为了野心，甘冒生命危险。
8、未来的王国是思想的王国。(有点深邃。没有思想就没有未来嘛。)
9、黑狗，集死水火库为体，合之，丁壬合，巳亥冲，聚为阳；所以黑狗为聚阳之物。养黑狗的，家中必须有蓄水池，池子构造必须为土石结构，不得为玻璃之类。另外养黑狗者，其自身五行不得以火为忌。
10、在意识疗法自我心理疗愈体系里面提到了这种方法践行，也是非常的简单的，那就是逐渐的慢慢的去打开你的感知，将意识从头脑的过去跟未来拉回来，放在你当下身体的感知上面，当下不会活在你的头脑层面，它活在你的感知层面，也就是意识的层面，甚至哪怕是有意识的跨出你的左脚，那也是一切疗愈的开始。
11、斯托尔认为，抑郁症的本质是跟自身的内在斗争，随之产生的痛苦虽可湮没患者，但也可能唤醒他们的意识和创造力。
12、看不到未来的他甚至出现了轻生的念头，完全不敢走近阳台，总害怕自己某个时刻一念之差便跳下去。
13、我们决定我们建筑的形状,而后它们影响我们。(我们造了机器人，以后机器人会不会去造人呢？？？想想就冒汗......)
14、本书将审美阐发与名篇赏析结合起来，力求深入浅出，展现宋词独有的艺术魅力。
15、虽被抑郁症这个晦暗的标签缠身，但丘吉尔在公开场合的机敏和睿智，很好地打消了外界的担忧。他极富魅力的语言同他饱含激情的演讲一样，发人深省，让人“点赞”。
16、然而，出人意料的是，在随后的大选中，丘吉尔竟然遭到了惨败，被选民们拉了下来。
17、“黑狗”出现在丘吉尔的文章里，丘吉尔取这个称呼有意味深长的含义，因为狗毕竟是有可能被驯服的，然而事实却出乎他的意料，他和黑狗的战斗从35岁一直持续到他90岁去世，他始终没有让对方俯首帖耳，从官方记录里可以发现丘吉尔会突然卧床不起，最长的一段时间超过两个月。
18、恐怕，这是任何一个政治人物都不曾有的荣耀，但它却扣在了那个小时候学习不好的丘吉尔头上。
19、二战初期，时任英国首相的丘吉尔向军方下达了一道命令，快速构筑一张空中防御网，军方立即付诸行动。但在修建一条机场跑道时，免遇到了一个棘手的问题，一位名叫韦尔的农户无论你磨破嘴皮，无论你给出多少补偿，他就是不愿意搬迁。在此情况下，不少人向军方建议：劝告不行，就强行拆迁。
20、高荷娜的“黑狗”人生也把韩国教师队伍中那不为人知的一面，一并揭开。在这里有很多像高荷娜一样的人，他或是临聘六年依然无法成为正式教师；她或是因为临聘教师身份常常被正式老师蔑视；他或是因为中学里不公正对待临聘制教师而有苦难言；她或是因为招生不理想被同辈瞧不起，他们都是教育界的“黑狗”。
21、本书以欧洲文艺复兴时期的美术发展为线索，对雕塑、绘画、建筑和艺术理论等诸多美术领域进行了系统梳理。
22、老师恼羞成怒，大叫着：“如果你再不回答我的问题，我就把你赶出去！”
23、如果你对每隻向你吠的狗，都停下来扔石头，你永远到不了目的地。
24、童年被忽视的经历，让他饱受抑郁症的折磨，在性格上也养成了以自我为中心，有攻击性的缺点。但也正是这些激发了他的另一面，对建功立业的野心。
25、关于天才的另一种看法，是将他们视为疯子。比如在威廉·蓝治艾克包姆的《天才、疯子与名声》一书中，就说“最有才气的人都是精神异常的。”还有无数卓有才华的诗人、作家都经历过忧郁期，甚至还有很多因此而自杀的。比如患上抑郁症的海明威，就用一杆双管猎枪自杀身亡。
26、Amanisaboutasbigasthethingsthatmakehimangry.从让一个人生气的事情的大小就能看出一个人的价值。
27、成年后，已经应聘为私立中学临聘制教师的高荷娜，时刻想起那条黑色的狗，她时刻觉得自己的人生和那条黑色的狗并无二致，总是不顺，难题接踵而至。
28、历史是什么？历史学研究什么？历史和历史学对于我们认识世界和自身有什么帮助？为什么历史学在当下具有特别重要的意义？历史学的未来何在？
29、作者通过对胡适编选《尝试集》和《尝试后集》的研究，认为胡适的《尝试集》刻意呈现了不断放脚，从旧向新蜕变，最终在西化中确立新诗的过程，是传统与现代、旧与新、中与西三位一体统一的过程；但胡适在1950年编选《尝试后集》却在一定程度上反映出这个三位一体的价值观念的破裂状态，内容上从时代精神回归日常生活，形式上从西化的白话自由体新诗回归到建立在词曲小令化用基础上的断章。
30、为了得到真正的快乐，避免烦恼和脑力的过度紧张，我们都应该有一些嗜好。
31、////////////声控福利////////////
32、但抑郁症患者和普通人最大的不同就是，他更脆弱。普通人在某一方面无法得到满足时，会很快调整心情，再从其他方面获得抚慰。比如，他可能在工作受到歧视，但在家庭中他受到妻子爱的抚慰，他很快就能从失望中走出。
33、高荷娜的黑狗情绪弥漫在整个校园，在这里的每一个人都不轻松。临时的担心转不了正，转正的担心技不如人，技能娴熟的担心被人觊觎。
34、当然这只是自我疗愈的一个环节，心理层面疗愈与生理药物治疗不同的地方在于，心理疗愈并不解决我们身体上的某一个症状，而是为了系统地排除我们心理上的障碍。心理障碍可能会抑郁症焦虑症的形式体现，当然在没有出现躯体症状之前，也会焦虑抑郁的情绪出现，抑郁焦虑也不过是情绪的描述。
35、成功根本没有秘诀可言，如果有的话，就有两个：第一个就是坚持到底，永不言弃；第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀，坚持到底，永不言弃。
36、历史对我不错,因为都是我写的。(哈哈，历史是胜利者书写的嘛。)
37、“Eatingwordshasnevergivenmeindigestion.”
38、“文风朴实而富有感染力……小说敏锐生动地呈现了欧洲景象，并鲜活地展示了其错综复杂的道德风貌。”
39、“成功不是终点，失败也并非终结，只有勇气才是永恒。”
40、结果，丘吉尔抓到了新西兰，而命运之神非常眷顾得让他押题成功。
41、最终，英国获得了保全，丘吉尔“Never give up!”的信念得到了成全。
42、 书写“中国气派”——当代文学与民族形式建构
43、所以，在最后，我们呼吁所有的父母，不要忽视孩子们的需求，给予他们爱与陪伴。让他们在一个安全、稳定、温馨的环境中快乐长大。
44、自杀三兄弟每天喊着要自杀，最后无论怎样都死不成。焦虑二人组是一对夫妻，每天有操烦不完的事。创可贴人全身几乎都贴满创可贴，是个身心都很容易受伤的人。狂买症女子在商场里厮杀，应召女郎最想上的床是自己家的床，此外还有杀手、门童、理发师、保镖、心理医生等各种不同职业的人粉墨登场，天天上演各种荒谬戏码。这是一个有病的社会，这是一个有病的时代。作者朱德庸说：“我们这个时代的人，情绪变得很多，感觉变得很少；心思变得很复杂，行为变得很单一；脑的容量变得越来越大，使用区域变得越来越小。”
45、生活需要意义。快乐算不算？快乐像麻醉，注入纯净的灵魂，强大且持久，与更多的东西保持恒定联系。爱算不算？赋予爱的名义，嘴角上扬，化为内心的光芒，脆弱又坚强的去成长。
46、本书以晚唐齐梁诗风为研究对象，从形式、内容、辞藻等不同角度，探讨了与齐梁元素有关的晚唐诗学现象。
47、成年后丘吉尔进入政坛，并通过写作崭露头角。他的抑郁的一隅混杂了成功的光芒。他曾对维奥莱特·卡特夫人说过一句名言：我们全都是蛆虫，只不过我相信，我是一条会发热发光的蛆虫。这句评价集自贬与自傲于一身。
48、当我回顾所有的烦恼时，想起一位老人的故事，他临终前说：一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过。
49、日本作家似乎特有一种与众不同的语言感觉和感性质量，可以将深奥的诗意不动声色地隐藏在朴素的语句当中，谷川俊太郎就是其中之一。你觉得压抑吗？来读诗吧。
50、Victory at all costs, victory in spite of all terror, victory however long and hard the road may be; for without victory, there is no survival.
51、I am prepared to meet my Maker. Whether my Maker is prepared for the great ordeal of meeting me is another matter.
52、“对善与恶的本质，政治改革和宗教信仰的道德底限，暴力的迷醉和真爱的救赎力量所进行的从容开阔的沉思——在不到150页的篇幅里，不留一丝矫揉造作的痕迹或单调乏味的感觉。这是一本精彩之书。”
53、精神分析学的观点认为，这种表现是根植于早期不良的亲子关系的。正常的婴儿，通过被母亲拥抱哺乳，感受到爱。在成长的过程中，有人疼爱，有人陪伴，这都会激发孩子内心中一种活泼的自我价值感。即便遇到伤心的事情，他们也会认为这是短暂的，这个世界依旧是充满阳光和希望。
54、本书作者是英国心理学家安东尼·斯托尔。他是英国首屈一指的精神分析学家和作家，同时也是牛津大学的研究员。他对精神领域的研究深受弗洛伊德和荣格的影响。但他没有墨守他们的理论，而是大胆矫正，提出了他自己对精神疾病的看法。他非常喜欢研究那些大师或者天才们的精神生活，用精神分析学的工具来帮助我们来理解这些天才大师的生活。在他另一部作品《孤独|回归自我》一书中，就深入剖析了贝多芬、维特根斯坦等天才的精神生活，大胆矫正弗洛伊德等人的观点。本书则通过介绍丘吉尔、牛顿、卡夫卡等人的神经官能症，来为我们考察天才是如何练就的。
55、1899年，丘吉尔被派去南非，专门进行英布战争的报道。不过他在这里竟然意外地被敌军抓了起来。