1、传说到了夜间，他穿上俗人的衣服，披着长长的假发。经常化名达桑旺波，流连于拉萨街头的酒店、民居，后来甚至夜宿女子之家，醉心歌舞。
2、(8) 李明境《仓央嘉措：我和我的人生擦肩而过》，北方文学出版社，2016年
3、仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。
4、明明有着心爱的姑娘，却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛，整日青灯古佛，而心爱的姑娘迟迟为他守望着，自己却无能为力，想来，这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。
5、美人好似不是凡间女子，只因是桃花树托成人总是多情又痴情总是渴望又害怕我又何曾不想皈依佛门过我渴望的清修之日，夜夜念经诵佛却放不下将我一手带大的亲人放不下留下我一生回忆的爱人，我也渴望浪迹天涯行至水穷坐观云起，却也舍不得四季长明灯三载不留尘的寒舍，我也渴望独自一人不如早早了结。
6、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。--仓央嘉措
7、相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。
8、伤悲不由心，但由情。情淡则心宽，心宽才能放下疲惫。回望过去，你会发现，很多事，其实并不值一提。
9、也许是天妒英才，也许是世间不容仓央嘉措这样的人。1701年，为了夺取西藏的统治权，桑杰嘉措与另一位想要争权的首领拉藏汗矛盾已经十分尖锐，后来拉藏汗集结蒙古大军，杀死了桑杰嘉措，并向皇帝请旨，要求废除仓央嘉措的职位。
10、这是仓央嘉措的诗歌中的一句。全诗是：自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。字面意思是，我害怕我的多情会损害我的佛法修行，想入山苦修又怕和你分开，世上有没有两全其美的方法，可以让我既不耽误佛法修行也不辜负你。
11、 不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡， 绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
12、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生.--仓央嘉措
13、最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。--仓央嘉措
14、相传，这是一首仓央嘉措写给他的初恋情人玛吉阿米的诗，她的美丽面容在诗人心中不断浮现，恰似山头升起的明月，静悄悄地向人间散落光辉。睹月思人，对情人的情谊如同月光一般朦胧，越是朦胧，便越是孤寂，越是使人断肠。他在诗中毫不顾忌地宣泄他的思念与牵挂，暗暗地与现实的束缚抗衡着。
15、《习禅录影》这本书是一九七六年所出的书，主要是南师在多次主持打七时的开示，根据录音整理。因参加打七的多是接近师的常随众，故说得较深入一些，且有些秘法部分编者已加以隐去，以免根器不合之读者盲目尝试出偏或受害。
16、那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
17、(3) (清)和宁：《校注》齐鲁书社，2013年
18、英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。
19、他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。
20、我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
21、(10) 王艳茹《关于仓央嘉措诗作“道”歌与“情”歌之辩》西藏民族学院学报(哲学社会科学版)第31卷第4期
22、仓央嘉措这一生，是一册我们永远无法读懂的经文，他原本只是一个清贫的孩童而已，倘若命运没有那么刻薄，或许他只愿牵着心爱的姑娘之手一起浪迹天涯，看着云海浮沉花开花落，听着溪水歌唱，看着蝴蝶飞舞，他不必接手众生朝拜，将自己永久束缚。
23、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。--仓央嘉措
24、仓央嘉措是清廷、藏地、蒙古三方政治斗争的牺牲品，也是历代达赖中最有“人情味”的一个。从他留下的情诗来看，他是个有灵气的诗人，真诚的恋人，也是个不守清规戒律的小和尚。他的一生是难以捉摸的传奇，三百多年来吸引了无数人去探秘追寻。
25、后来仓央嘉措发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来了，给她捎信约会，也像撒在水里的糌粑一样没有回音，亲自到她住处拜访，只见门上挂着一把大锁，跟邻居们打听，才知道达娃卓玛被她父母带回了琼结好多天了。仓央嘉措像丢了心爱的珍宝，心里特别难过。
26、那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;