1、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
2、 莲对菊，凤对麟。浊富对清贫。渔庄对佛舍，松盖对花茵。萝月叟，葛天民。国宝对家珍。草迎金埒马，花醉玉楼人。巢燕三春尝唤友，塞鸿八月始来宾。古往今来，谁见泰山曾作砺；天长地久，人传沧海几扬尘。
3、(对联收藏)2020农历庚子年，智永楷书集字春联，值得收藏！
4、存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。(佛经经典静心名句100句)。
5、不高兴是生心眼啦！意像皮球似的，有针鼻大小的眼，就漏气了。性是本，意是根，是万事万物的根。根就像雨似的，天雨本来无心，可是酸梨得了必酸，甘草得了必甜，志在天地之间，也像那雨似一样。
6、这一段颂偈里藏着大智慧，譬如工画师，这一段里与(楞严经)里深藏的智慧之海，略有相似，值得一读再读。
7、 死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
8、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
9、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
10、 袍对笏，履对衫。匹马对孤帆。琢磨对雕镂，刻划对镌镵。星北拱，日西衔。卮漏对鼎馋。江边生桂若，海外树都咸。但得恢恢存利刃，何须咄咄达空函。彩凤知音，乐典后夔须九奏；金人守口，圣如尼父亦三缄。
11、 三语：晋王戎问阮瞻，老子、孔子之道若何?曰：“将无同。”时人谓之三语掾。獭祭：唐李商隐作诗文，多拣阅书册，左右鳞次，号为獭祭鱼。香奁：唐韩偓好作艳诗，诗集名《香奁集》。人称香奁体。更一字：唐僧齐己题梅花诗曰：“昨夜数枝开”。郑谷改为“一枝开”，时人称为一字师。笔索：《南史.江淹传》载，江淹尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：“吾有笔在卿处多年，可以见还。”淹乃探怀中得五色笔一以授之。此后文思枯竭，人谓江郎才尽。
12、或者柯佩磊的佛歌专集：(活在感恩的世界)等等
13、日rì下xià对duì天tiān中zhōng。
14、 承乾、出震、叠坎、重坤：指八卦中乾、震、坎、坤四卦符号的形象特点。杏花村：唐杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”后因以杏花村指卖酒之处。
15、(书法)《前赤壁赋》，最美单字帖上(美哭啦！)
16、 梧对杞，柏对杉。夏濩对韶咸。涧瀍对溱洧，巩洛对崤函。藏书洞，避诏岩。脱俗对超凡。贤人羞献媚，正士嫉工谗。霸越谋臣推少伯，佐唐藩将重浑瑊。邺下狂生，羯鼓三挝羞锦袄；江州司马，琵琶一曲湿青衫。
17、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。
18、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
19、北běi牖yǒu当dāng风fēng停tíng夏xià扇shàn，
20、面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。
21、玉yù笛dí弄nòng残cán仙xiān子zǐ月yuè；
22、1正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)
23、不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
24、心无挂碍 (解释)：挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。 (出自)：唐·玄奘《般若波罗多心经》：“心无挂碍：无挂碍，故无有恐怖，远离颠倒梦想。” (译文)：心无牵挂障碍：没有挂障碍，所以无有恐怖，远离颠倒梦想。
25、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
26、 拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
27、(歌曲)蒋大为70首经典歌曲合集，第一次见！很难找的，赶紧收藏！
28、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
29、惊呆了！“共修”为什么很有用？万物皆振动，能量隔空传！
30、 譬如工画师．分布诸彩色．虚妄取异相．大种无差别． 大种中无色．色中无大种．亦不离大种．而有色可得． 心中无彩画．彩画中无心．然不离于心．有彩画可得． 彼心恒不住．无量难思议．示现一切色．各各不相知．
31、恨世间情为何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿》
32、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。佛经经典名句
33、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
34、一个人的7大天规，违反必有灾！(此文无价)
35、有yǒu人rén香xiāng径jìng淡dàn凝níng脂zhī。
36、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
37、 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
38、晚wǎn霞xiá明míng似sì锦jǐn，
39、1清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白《诗论》)
40、 得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
41、25)若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
42、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
43、昨天你把我丢给一个臭男人，今天你把我丢给一堆臭男人。如果你还要去SpA，我会让你去死吧！
44、一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
45、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
46、30)收敛自己的脾气，经常要保持沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。
47、色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。★智人除心不除境，愚人除境不除心。
48、《大悲咒》84句略解，浏览一次功德无量！随喜转发有缘人！
49、晚wǎn食shí继jì朝cháo饔yōng。
50、“舍利弗，阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？“阿弥陀”佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
51、32看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。33人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
52、 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
53、在此，我祈愿，今生今世所有众生都能听闻佛法，离苦得乐！
54、 四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。
55、仙xiān李lǐ盘pán根gēn调diào国guó脉mài；
56、谁能看到这篇文章，那是他的缘分，看完之后谁开悟了，那是他的福分
57、能忍则性了，知足则心了，勤劳则身了，这正是好了。不能了，就好不了。
58、一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。
59、韩hán夫fū幽yōu怀huái流liú节jié水shuǐ；
60、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
61、译文：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。
62、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
63、0以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
64、看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。
65、(诗词)“韵海泛舟”诗友群诗友”咏雪”诗词楹联作品选
66、“染”的意思是“被污染”，代指社会上的不良风气。“清”指的是清醒。在这里引申为辨别是非的意思。总的意思是人要保持善良的本性，同时清醒的辨别社会上的是非曲直。