1、当我们仔细翻翻这部经孔子修订整理后的著作时，就会发现里边很多篇幅都在歌颂女子的青春美丽、大方善良，歌颂了当时男女平等、自由恋爱的浪漫氛围，也批判了一些男子对女子始乱终弃的行为。一个将“窈窕淑女，君子好逑”这样的优美和浪漫的句子放在全书第一篇的孔子，一个对女性美着力夸赞、对爱情大加讴歌的孔子，会是歧视妇女的人吗？
2、狗彘不食其余：狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。
3、也就是说，有与没有，不能建立在你信不信的基础上。本来就有的东西，你全世界70亿的人都不信，它也依然存在着。信与不信，是每个人的悟性问题，与每个人的人生观、世界观、思想境界相关，它可以决定一个人的价值取向以及生命的未来选择，却丝毫决定不了“有”和“无”的问题。
4、从“我”出发，站在一般人的思想境界中来思考《周易》。“自强不息”和“厚德载物”的理解就会很肤浅，很肤浅。即做事情，只想着尽量不求人，要“自强”，所以，给人的印象是清高，个性强，争强好胜。
5、外君子而中小人——外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。
6、谁和谁都别熟的太快，不要以为刚开始话题一致共同点很多，你们就是相见恨晚的知音，与此同时你们很可能是完全不同的两种人，很多时候飞快地掏心掏肺，却因为莫名其妙的事情，最后老死不相往来，或者好一点的，变成不咸不淡的关系。也许有一些人，慢一点，会和他们成为真正的朋友。
7、原句：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”——《论语?秦伯》
8、舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。(《过大孤山小孤山》)
9、 《后汉书·张俭传》：张俭亡命困迫，望门投止，莫不重其名行，破家相容，后流转东莱，止李笃家。
10、原来，这句民间谚语本来是个很好的句子，里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上。
11、必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。(《齐桓晋文之事》)
12、寡助之至，亲戚畔之。(《孟子·得道多助，失道寡助》)
13、 在国民d反动派的白色恐怖笼罩下，地下d员革命工作很难开展起来，首先就是要找到一个藏身之所，必要时只能望门投止，留得青山在不愁没柴烧。
14、另外值得一提的是，孔子批判的是被“养”起来的狡诈卑鄙小人。想想什么人才能养小人？君主啊！所以这句话是指君王身边的小人。这些人，亲近了会变得无礼傲慢，远离了又会心生怨恨。
15、指没有底线的方式损人利己，以求达到自己不可告人的目的。
16、臣闻求木之长者，必固其根本。(《谏太宗十思疏》)
17、原句：量小非君子，无度不丈夫。——民间谚语联对
18、“民可使由之，不可使知之”，又是《论语》中的一句经典台词。“老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？只要让他们做事就行了，最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去做就行了，不要让他们明白他们在做什么”，但是这真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？