1、出处：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。(叶公好龙的意思是什么)。
2、——刀叔没有椽笔。也是化用不出。整首的意思，想说这帮傻逼不是由衷喜欢的而已。叶公见到真龙时候的呢？
3、龙：中国古代神话传说中的神异动物，为百鳞之长。常用来象征祥瑞，龙的形象最基本的特点是“九似”，角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长，能呼风唤雨。后来，龙又成了帝王的象征。
4、(释义)：嘴里说得很好，心里想的却是另一套，反对者和拥护者的言论不一样。
5、又或者今天学习优秀传统文化的人，我们都知道，学习古人要从“格物”下手。可以真的要我们去减淡物质的享受，减少自身的坏毛病、坏习惯，可能我们就不干了。所以人活着不能自己骗自己呀！我们想知道这些道理，就要多去体会文章背后的义理，不能死在文章的表面上。
6、这个故事啊，说的是我们喜欢一个东西，应该是发自真心的，不要像叶公一样整天说自己喜欢龙，可是当龙真的来了以后，居然吓晕了过去。
7、秦兵认为，这种人属于典型的叶公培闭好龙者。
8、释义：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
9、孔子以人伦角度看问题。爸犯罪，儿子即便隐瞒，儿子犯罪，爸爸也可能如此。也并非完全因为知道有错而姑息，只是因为亲情关系，不忍亲之罚苦。而同时也指出，叶公你所说的也没有错，可是我也没有错。因为我是在就人伦角度而言，论其合理性，你是法的角度，论其合理性。孔子是主张社会行事原则，要合于“义”，并且“齐之以礼”。在现实生活中，至少在中国的这个社会，如果亲人犯罪，身边人马上去举报，其实反映的问题在于，这两人早就有问题，不是一天两天。
10、(解释)：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
11、好不容易挤到了门口，往里一看，人群中央正站着一个中年男人。
12、他愤愤地大谈社会如何腐败，暗地里却收受贿赂，这种做法和叶公好龙没有两样。我对文学的喜爱不是叶公好龙，而是要通过自己的努力来获取更多的知识，开阔视野。
13、“大王高见，这样一呢，可以看看人间的生活，二呢，也可以拉近大王和人间的距离，就会有更多的人喜欢您呢。”龟丞相附和着说。
14、假如丈夫犯罪，妻子立马举报，从法上精神讲，合理，但同时也反映夫妻之间早就不和。感情好的会举报？你每天早上出门亲你老婆，下班回来带支玫瑰花，要是突然发现你老婆是个通缉犯，你的第一反应肯定是，弄错了吧，就这一假设，你会去求证一切你的假设。即便你老婆最后被抓起来，你可能还想去劫狱，你会去举报？但是有一方已经劈腿，但离不成婚，你突然发现他是个贪污犯，你很快就想写检举信。
15、你看他对孔子说，爸偷羊，崽举报爸，是对的，因为偷羊犯法，举报正义，是良好的社会表现。这是就法理角度。偷羊在当时的楚国，是墨刑，就是要在脸上刺字。而在其他列国，尤其偷羊，是死刑。楚国还有一条律，知道其人窃，而不告，与盗贼同罪而罚，也一样刺字。