1、在今天的生活中，肇事逃逸一直都是人们深恶痛绝的一种行为。为此，法律给交通肇事逃逸制定了很严重的刑罚。就是要让我们明白，出了事，可绝对不要想逃之夭夭。
2、八九十年代的香港，真是富豪们挥洒金钱和精力的“大时代”。(逃之夭夭的意思)。
3、桃之夭夭，解释：原形容桃花茂盛艳丽.后表示逃跑得无影无踪。出处：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭,灼灼其华。”后因“桃”、“逃”同音,故以“逃之夭夭”作诙谐语,形容逃跑得无影无踪。
4、从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇，写尽了爱情与婚姻生活的各个方面，说明家庭和婚姻的重要性，这不仅仅是人们生活的期盼，也是统治者的希望，所谓“宜其家人，而后可以教国人。”说白了，就是建立在“宜家”、“宜室”、“宜人”上的“宜国”。
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6、原作“每下愈况”，意思是越低下越是道之所在。语出《庄子·知北游》：
7、来势汹汹 意思：动作或事物到来的气势很厉害。
8、例句：撞人者逃之夭夭，众人向他投去愤怒的眼光。
9、 (出处)：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
10、(例子)撞人者逃之夭夭，众人向他投去愤怒的眼光。
11、两年前，老太太弟弟的儿子来家里跟春玉说，要把他大姑接到家里侍候，她自己的东西该收拾的就收拾好。春玉心里明白，老太太的侄子惦记上的是这套房子，人家是亲侄儿，她没什么话可讲。到来接老太太那天，老太太那只能动的手死死抓住床栏杆，她侄子一根一根掰开老太太僵硬的手指硬往外搬，那劲头儿几乎要把老太太的手指掰断，好容易到了门口，老太太又抓住门框不放，但没阻挡住那个侄子的脚步，到了门外，老太太嗓子里发出像猫打呼噜的声音，抬手抓挠她侄子的脸，老太太的硬指甲在侄子的脸上抓出了好几条血道道，她侄子泄了气，把老太太扔到地上，开车溜了。春玉从地上抱起老太太往回搬，老太太眼睛盯着她，一刻也没移开，那只左手揪着她衣领，两人的脸差一点就碰到一起了，她吃了一惊，没想到老太太竟有那么大的手劲，老太太的饭没白吃。
12、造句：三人关系刻划入微，影片有种令人想入非非的奇异魅力。
13、一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。
14、溜之大吉：偷偷地溜掉为妙，一走了之(含诙谐意)。出自清·李宝嘉《官场现形记》第28回。
15、(出处)： 《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
16、早市撤摊了，春玉回家给老太太端上第一顿饭后，便在厨房包饺子蒸饺子，到饺子出锅也该出门去农贸市场叫卖了。有一天，春玉出门前对老太太说我走了，没像往常那样转身往外蹽，她看着老太太混浊的眼睛，说，我怎么觉得自己像个被鞭子抽的陀螺呢，没头没脑地转，这得转到多会儿才是个头？嗯？
17、夭夭：花朵怒放，茂盛美丽，生机勃勃的样子。
18、这首诗歌阐述了一个天地间基本的道理：简单的就是好的。
19、五光十色，风情万种的香港，能被人称得上“情圣”两个字的，数来数去，也就是刘銮雄了。
20、到夜里，大林跟她干事儿时问，你说了啥把人家吓成那样了？她说我就告诉她乡下不生孩子的办法就是吃黄鼠狼肉。大林说瞎给人出啥主意，也许是那男的毛病呢。
21、过了彩礼，就等于是人家的媳妇儿了，大林有那个要求，她半推半就，第一次发生在大林送她回家的半道上，大林拉她钻进一户人家的草垛里，露出的屁股被冻得木木的，倒减轻了些痛楚。到“五一”劳动节，大林从城里回来跟她办了喜事，而她也有快俩月的身孕。喜事办完，她仍留在家里，娘家和婆家两头跑，两头忙活，在娘家帮她爹耪地，施肥，浇灌，间苗，锄草，在婆家洗洗涮涮，喂猪喂鸡，两个村距离不远，她骑自行车，肚子大了后就花一块钱坐倒骑驴。生产时又赶上春节，她生了个儿子，起名叫小天，婆家娘家都挺高兴。大林回家住了一个多月，小两口亲热和睦，大林给她讲这些年在城里遇到的事，好事坏事都有，也讲他如何学了手艺，从最开始出苦力挣钱到现在干有技术含量的装修活儿的过程，将来他要带个装修队，似乎那个将来的日子就在眼前。
22、喜气洋洋、相貌堂堂、想入非非、小时了了、小心翼翼
23、后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“妹子想起哥哥这样赌法，贴他不富，连我也穷，不如自寻去路，为此跟着一个相识孤老，一溜烟也是逃之夭夭。”
24、KEY-可以文化于9月推出的马丁·瓦尔泽最新长篇小说《逃之夭夭》，这是“马丁·瓦尔泽作品系列”继《恋爱中的男人》《迸涌的流泉》《批评家之死》《寻找死亡的男人》之后推出的又一部瓦尔泽重磅作品。
25、成员(10000+)覆盖国内外众多金融机构，投资机构的中高层，是覆盖最为广泛的校友群。
26、下午四点，春玉得去一家日本料理店，她在那里做洗碗工，要做到夜里十一点，回来睡上四五个小时，天也就亮了，起床后第一件事就是把粥熬上，再和面调饺子馅，到六点，她要赶市场的早市摆个袜子摊，不光卖袜子，能卖点什么就卖点什么，内衣内裤，洗碗布或胶皮手套，毛巾口罩。有一次在批发市场弄了几双仿名牌旅游鞋，卖出去两双，一双挣到四十块，她乐极了，但也只卖了两双，另几双她只好留着自己穿，一年四季她都穿旅游鞋，到底是廉价的仿制品，没穿多久就断了底，她买了管胶水自己粘了粘，也就对付着穿一气。
27、“戛然而止”是借鉴来的手段，悬念还是故弄玄虚，自己喜欢罢。
28、在春秋时期，这桃木辟邪的观念就已经相当流行了。这人们啊，或是将桃木削成人形立在门旁；或是用桃板，在上面画上一些神像；或是在桃木上写上一些符语文字；抑或是把桃树的茎叶煮成水，做成桃汤。即使在今天，有的地方啊仍然保留着把刚刚出生的襁褓婴儿佩戴桃木制成的护身符，这原因就是人们相信桃木是可以祛湿避邪，给人带来好运的。从这个角度来看，这逃之夭夭也颇有一番积极的韵味了。
29、含情脉脉 意思：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
30、一个问题是，什么叫美，《桃夭》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的？“桃之夭夭，灼灼其华”，很美，艳如桃花，还不美吗？但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有使家庭和睦的品德，这才完满。这种美的观念，在当时社会很为流行。关于真善美的概念，在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”(《国语·楚语》)很清楚，伍举的观点是“无害即是美”，也就是说，善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性，以善代替美，实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”那意思是说，统治者重赋厚敛，浪费人力、物力，纵欲无度，就不是美。应该说，这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别，否定了美的相对独立性，它不承认“目观”之美，是其严重局限。这种美的观念，在当时虽然也有其对立面，也有人注意到了“目观”之美，但这种善即是美的观点，在先秦美学中应该说是具有代表性的，而且先秦儒家的美学观念，主要是沿着这个方向发展的。
31、整个审判过程刘銮雄都没有在场，判刑之后，因为澳门和香港之间没有引渡条例，所以只要刘銮雄这辈子不踏入澳门，就不用坐监一天。
32、 后来，不知是哪位有才的古人，把“桃之夭夭”中的“桃”换成了逃跑的逃。原本庄重的诗句立刻产生了诙谐幽默的效果。从此以后“逃之夭夭”便固定下来成为一个成语，形容逃跑得无影无踪。
33、该词出自周·无名氏·《诗经·周南·桃夭》。原文：桃之夭夭，灼灼其华。释义：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。该词常作谓语，含贬义。
34、造句：他知法犯法,丢了乌纱帽,逃之夭夭了。
35、造句：他文质彬彬的仪表，确实迷倒不少追求者。
36、在警方的一次突击搜捕行动当中，杀手逃之夭夭，只留下无数尸体遍布现场，仅馀一名活口，原来该活口正是纽约黑手d的头目泰丝高花。
37、出处：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
38、跟她挨着门住的是一对从湖南来的小夫妻，小媳妇叫小丽，湘妹子又水灵又漂亮，不像农村出来的。小丽初中没念完，背着家长跟对象——现在的丈夫——私奔到城里，他们还没有孩子。她跟小丽进来出去的碰面了就打招呼，扯一两句闲话，熟络得很。小丽丈夫在工地上干活，工地离住处远，不是每天都回家，小丽羡慕她男人天天能回家。天热时，住户都敞着门，她一走一过总见小丽在门边低头绣花。长到二十几岁，活干了不少，也出过大力，就是没拿过针，如果不是大林提醒，她也不往这营生方面想，觉得人能干什么或可能干什么都是天生的，她不是干精细活儿的料。
39、刘銮雄的家庭，是潮州到香港的移民，父母年轻时生意失败，全家只能居住在木屋之中。但父母并没有放弃打拼，终于积攒多年后找到机会，开了一家风扇厂，家境才逐渐好转，以至于刘銮雄长大之后，家里可以供他去加拿大念书。
40、一部《诗经》，三百零五篇，开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的，岂不令人深思？不论是谁编辑的“诗三百篇”，不论孔子是删诗了、还是整理诗了，抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作，都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
41、译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。
42、心旌摇摇、心事重重、信誓旦旦、兴致勃勃、行色匆匆
43、女星们和富豪们各取所需，出现刘銮雄这样的情圣也就不足为奇了。
44、瘦骨嶙嶙、书空咄咄、书声琅琅、书声朗朗、死气沉沉
45、对于这样把私人生活成为全香港市民街头巷议的谈资，刘銮雄也并不觉得多难堪，因为这里是香港，在这里，有钱你就人上人，那些笑你的人，做梦都巴不得能和你一样。