1、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。(鬼谷子励志经典100句)。
2、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。
3、第一部论诗的著作，对后世汉族诗歌的批评有很大的影响。
4、同样，在人际关系中，被动的一方也往往受到牵制。有句话说得好，只有永远的利益，没有永远的朋友。如果过于被动，很容易落得人财两失的下场。
5、鬼谷子第5句话：“佞言者，谄而于忠。”——人性定律5：嘴巴越甜的人，往往越不靠谱
6、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。--鬼谷子《鬼谷子》
7、居视其所亲物以类聚，看一个人平时喜欢和什么人待在一起，可以大概知道这个人的品性。如果整天和君子共处，耳濡目染，想必学识和品德不至于太差。反之，如果终日和狐朋狗友厮混，则难免一同堕落，毫无长进。富视其所与看他富有时，如何处理自己的财富。一个人对财富的态度，可以看出他的性格。君子仗义疏财，小人视财如命，这就是两者的区别。而过分看重利益的人，最终会因为利益产生嫌隙，甚至反目成仇。这种人不值得深交，早晚会因为利益分道扬镳。达视其所举身居高位时，看他推举的人才和任命的部下是什么人。自古以来，成大事者用人唯贤，而不管双方的私交如何。反之，目光短浅者任人唯亲，一人得道鸡犬升天，最后弄得乌烟瘴气。这种人成就不了大事，最好敬而远之。窘视其所不为身处困境时，看他能否坚持自己的操守。君子有所为有所不为，如果因眼前的困境，就妥协屈服，这种人不可共事。否则在日后遇到困难时，很容易就把你出卖了。孔子对颜回的品德称赞有加，就是因为颜回在困境之中，能坚持自己的原则。贫视其所不取在贫贱时，是否会为了贪图不义之财。真正的君子能够安贫乐道，即使贫困交加，也能怡然自得。君子爱财，取之有道。如果在贫贱时，为了钱财做了不义之事，说明他的意志不够坚定。之后面临更大的诱惑时，恐怕会为了利益作出损人利己的事。
8、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。
9、股权是企业的命脉，是老板的第一课，也是最重要的一课！
10、译文：一个聪明人不用自己的短处，而用愚者的长处。不用自己的笨处而用愚人的善长，这样就使自己永远不会陷于窘迫。
11、但实际上我们如何定义“正确的方法”？其实就是合乎时宜的方法。
12、王阳明平定宁王朱宸濠的叛乱之后，诽谤和议论他的人越来越多，有人是嫉妒他的权势，有人是不满他的学说。
13、言多必有失，话多了分歧会产生，适当情况下懂得让自己闭嘴，懂得静下心来聆听他人反倒是一件更佳的行为。正所谓"少说话，多做事"，在当今社会生存中起着一定的作用。
14、译文：想要讲话，反而先沉默；想要敞开，反而先收敛；想要升高，反而先下降；想要获取，反而先给与。要想了解对方的内情，就要善于运用模仿和类比的方法，以便把握对方的言辞。同类的声音可以彼此响应，合乎实际的道理会有共同的结果。
15、授课形式：语音+图片+文字+资料+一对一咨询。(纯干货分享，不讲理论，只讲干货与落地案例和方式方法。)
16、控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。
17、佛家讲三藐三菩提，也就是正等正觉，道家的清静而无为，中庸所谓“致中和”
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19、老板审核员工；女生找对象，自己找人办事，一般都要在心里问一句，这个人，靠不靠谱？
20、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。
21、正规策略不如奇策，奇策实行起来可以无往不胜。
22、有相无心相自灭,无相有心相自生引自纵横家鬼谷子：有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物；纵横、反出、反复、反忤必由此矣----《鬼谷子》
23、没有任何语言，也无法触及。 ——女作家,原名励婕 安妮宝贝
24、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？
25、真正聪明的人，在遭遇不顺的时候第一反应不是抱怨或是发怒，而是冷静下来，弄清楚事情的来龙去脉，然后想对策解决。
26、要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时说服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。
27、捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。
28、三国最终的胜利者是司马家，就是因为司马懿善于隐藏自己。很多人性格直来直去，显得爱憎分明，什么事都喜欢摆到台面上讲，这的确是很潇洒，但关键在在于人心复杂、人性莫测，轻易地暴露自己，遇到别有居心的人，就会最先受到伤害。所以，你可以装单纯，千万别太单纯，学会隐藏自己，才是保身之道。
29、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合；三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。
30、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。
31、立势而制事，必先察同异之d，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
32、故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。
33、智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费。
34、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
35、受到他人无理的指责或诽谤时，不争辩或反驳对方，这是一种胸怀。
36、一个真正有修养的人，即便面对别人的诽谤，也是极有君子风度的，他们会以坦然的心境面对诽谤。
37、立势而制事，必先察同异之d，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然後乃权量之。
38、记载三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立，以宋代晋的历史。《晋书》问世后，“言晋史者，皆弃其旧本，兢从新撰”。
39、出自《鬼谷子·谋篇第十》。(译文)圣人运用谋略的原则心里有数而不张扬，而愚人运用谋略的原则是心中没数却大肆张扬。
40、活在当下，不要为昨天叹息，不要为明天忧虑。
41、圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。
42、是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作，是研究北宋都市社会生活、经济文化的重要历史文献。
43、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
44、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
45、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。
46、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。
47、智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工；故不困也。
48、却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。
49、成功者所以成功，不是一开始就规划好的，大多数都是很偶然，很意外的结果。
50、读过三国的都知道群英会蒋干中计这个案例，曹操和周瑜在赤壁僵持不下，曹操的谋士蒋干是周瑜的同学，这个人自诩话术了得，擅长劝服游说，自告奋勇要去劝降周瑜，没想到周瑜技高一筹，先设宴招待，立下“但叙朋友交情”，不提“军中之事”的规矩，封住蒋干的口。然后，进一步向蒋干显示：江东英雄辈出，豪杰云集，兵精粮足，实力非凡，炫耀自己“遇知己之主”，言下之意，我混的这么好，你就别指望我跳槽了，断绝蒋干说降的念头。
51、捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。
52、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
53、释义：不轻易展露出喜欢和厌恶情绪的人，可以托付大事。
54、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。
55、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。
56、担当，是一种勇敢，更是一种坚定，在犯错之后，一个人的担当，才是人格最高贵的勋章。
57、鬼谷子是战国时期一个赫赫有名的人物，大家都称之他为谋圣。鬼谷子虽说生活在两千多年前，但他所留下来的宝贵才智相传至今。
58、鬼谷子成大事三句名言，从古自今流传了不少的名言警句，这些名言警句让我们懂得了很多道理，使我们在成长的过程中少走弯路。以下就是我为大家整理的一些关于鬼谷子成大事三句名言的资料，大家一起来看看吧！
59、其实早在战国时期，鬼谷子就告诉了我们三句箴言：遇横逆之来而不怒、遭变故之起而不惊、当非常之谤而不辩。
60、鬼谷子说：“先谋虑计定，后行飞箝之术。”他的意思就是说，做任何事时，都要先看清形势，然后再采取行动。如果你在处理人际关系时，看不清形势，而贸然发表言论或不满，自然就会与对方交恶。但，如果你看清了形势，然后采取了明智的策略加以解决的话，自然就会避免与人发生冲突。正像有句话说：“两斗皆仇，两和皆友。”如果双方为小事计较起来也就心存隔阂，不欢而散了。同样，在一些是非原则问题上，如果双方谦让就能达到双赢，皆大欢喜。
61、春秋战国《鬼谷子·符言》。这两句大意是：进行奖赏，重要的是恪守诺言；使用刑罚，关键是要公正．奖赏能够恪守诺言，及时兑现，就能激励立功之士努力奋斗，甚至捐躯殒生，建立功勋。用刑能够公正无私，会使受刑之人没齿无怨，受刑人的亲属也心服口服。
62、“三礼”之对礼法、礼义作了权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。
63、鬼谷子说，互相有益的人就亲近，对彼此有害的人，就互相疏远。这是客观存在的人性现实，所以，对于世态炎凉、人情冷暖，大可不必看不惯，只要让自己保持谨慎，不要被这种人性现实所伤害就可以了。比如，对于那些因利而交的朋友，提前就要预料到利尽之时，这种“朋友”很可能散去，你需要真诚待人，但也需要保持警惕，要有起码的防人之心。
64、为了帮助更多企业家朋友在经营企业过程中少走弯路，传授企业新思维和新方法，我司推出线上《股权微课堂》
65、为了考验出哪一个儿子兼备宰相之才，他吩咐丫鬟在四个孩子的玩耍的院子里，故意摔碎一件珍贵的玉器。
66、《钢铁是怎样炼成的》这本书对的主人公是保夫鲁沙·柯察金，人们都叫他“保尔”。他出生于一个贫苦的铁路工人家，他天真、顽皮、勇敢、聪明、富有强烈的抗争意识并渐渐的走上了革命道路。为了救地下d员，他被捕时，即使受到严刑酷打，也未吐露只言片语；他奋勇作战，数次立功，最后因为右眼失明、右膝残废、脊椎骨受过暗伤而不得不离开d组织。在住院的日子里，他觉得太无聊，于是又回去工作，因为工作太忙，保尔病情恶化，紧接着左腿也残废了。在双腿残废、双目失明的情况下，保尔还牵挂着他同事的安危、想着他们有没有受伤有没有打败敌人、想着他的共产d。
67、守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。
68、吕文靖见此状，就问他：“玉器摔碎了，你为什么一点也不着急？”
69、圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。
70、这是相当幼稚的！发脾气并不能解决任何实质性的问题，反而会让事情变得更加糟糕。
71、苏轼的作品可以说是北宋社会生活的一部百科全书。
72、鲜花是连儿童都能理解的语言。 —— 阿·考克斯
73、.无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。
74、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
75、当你的人生遭遇变故的时候，要学会从容应对，处变不惊，慢慢修炼出一颗强大的内心。
76、将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。
77、又称《道德经》，论述修身、治国、用兵、养生之道。
78、很多人，热衷于各式各样，五花八门的什么计谋，策略，技巧，热衷于各种名人讲座、成功学，天真的以为学了这些东西，就可以让自己的人生处境别开生面，其实大错特错
79、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之;此飞钳之缀也。