1、译：陈太丘和朋友约定时间一起出行，约定的时间是正午。
2、 接下来，我们通过细读课文，感受陈家家风美好而深刻的内涵。
3、师：这些都是小小的故事特别有意思，希望同学们通过学习《咏雪》《陈太丘与友期行》走进《世说新语》，感受魏晋名士风采，感受经典魅力。
4、(注释) ①江仆射：字思玄，陈留(今河南开封东北)人。博学知名，官至尚书左仆射、护军将军。 ②手：指棋艺。道：指围棋的格子，一道格子一颗棋，故以道称棋子。 ③敌道戏：指下棋时双方对等。互不让子。
5、而是先说“待君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。
6、除德行、言语、文学、政事有部分传承儒家礼教的内容外，其余篇类大都洋溢着自由浪漫的人生格调，显示了独立自觉的文学内涵。
7、相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
8、元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”
9、(1)陈太丘：即陈寔(104—186或187)，字仲弓，东汉颍川许县(今河南许昌东)人。曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永城西北。期行：相约同行。期，约定。
10、生：我觉得，元方符合“礼”的标准，他对友人的批判，是合情合理的，连友人自己都觉得惭愧，还“下车引之”。他说得很好。
11、师：这就叫着左右为难，进退维谷。元方是如何化解这个难题的？
12、元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”
13、(5)元方：即陈纪(129—199)，字元方，陈寔的长子。
14、⑴不同意。元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方明理,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
15、 元方的回答，不卑不亢，即保全了父亲的名声，又称赞了对方的功绩，正是陈家家风“礼”和“孝”的完美体现。
16、陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
17、 好的课堂不是流水潺潺、斜阳芳草，而应该是阴云密布、甚至有暴雨狂风，在矛盾、迂回、曲折、困难一番之后，迎来柳暗花明，阳光灿烂。
18、师：面对“撒盐空中差可拟”和“未若柳絮因风起”这两个有高下差异的句子，谢太傅的态度是“大笑乐”。我相信，说完“元方难为兄，季方难为弟”的陈太丘，也会“大笑乐”的。我们看到，在陈家的家风里，信是重要的，礼是重要的，孝是重要的，爱更是重要的。接下来，我们要请陈家的女人出场了。一个家庭家风的形成，女人的作用也是不可或缺的。
19、接着叙述元方对客人骂其父的回击：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”据理驳斥。
20、师：的确，寥寥数语，就把一个复杂的故事讲得清清楚楚，正如大家刚才所说，语言精炼，但是传达的意思还很丰富，谁来了，谁走了，故事还挺复杂，内容很丰富。(板书：语言精练，内容丰富)
21、师：积跬步以至千里，通过不断的积累，我们能够慢慢建立起对文言文的亲切感和熟悉感，久而久之，读文言文也像读现代文一样轻松自如了。接下来，请大声地，旁若无人地把这个故事，讲给自己听。