1、一个团队是这样，一个民族是这样，一个国家更是这样。
2、18喜欢人不犯法，可我也只能到喜欢为止了。(一代宗师到底讲什么)。
3、该片的一大亮点就是向观众展示了刚猛生风，气吞山河的南拳。主人公刘远跋从一介街头小毛贼，一路拜师学艺，被猪油街高手传授技艺，他将此中各类掌法拳法融会贯通，形成自己独到的南拳，最终靠一身武艺，战胜了恶人，念出了那句：“我觉得中国人的东西不比洋人的差！”最终桃李满天下，成为一代大师，受万人景仰。不得不说，是以仁心推己及人，锄奸惩恶即是扬善救人，实则武者初心，为大师风范也。
4、一张桌，一碗茶，一口烟，谈笑间，将世界吞吐。
5、作家书房：您写了很多有中国传统风格的小说，如《春灯公子》《城邦暴力团》，您为什么会想用这种风格写小说呢？
6、很多观众都质疑说小沈阳和全片风格不搭，徐浩峰却说：“王家卫的电影里都有比较奇特的角色，并不是说喜剧演员就演不了这种片子，梁朝伟以前也是演喜剧片的。找小沈阳不是刻意为之，因为他说东北话，而宫二老家在东北，这其实很符合剧情。”张先生也表示其实小沈阳的戏还是很多，但是不方便透露，在影片中小沈阳是武林众生相的代表，比较接地气，因为武林并不是个个都是宗师。“王家卫选择小沈阳其实挺合适的，小沈阳的形象很适合，因为不可能每个人都是绷着姿态的，人性是多样的，有些人会点三脚猫功夫就变成了小流氓，但他对功夫还是有所敬畏，小沈阳饰演的街头痞子有东北胡子(土匪)的滑稽相。”这其实与王家卫自己的解释也差不多：“李安拍《少年派》，会硬要把孟加拉虎弄成东北虎吗？肯定不会，这是一个武林，森林里会有多种多样的树。
7、借古喻今，自1839年林则徐在广州虎门销烟始，中国人民就在禁毒这条路上走得坚定无比。现如今，全国禁毒战线的同志们依旧锐意进取、无私奉献，顽强奋战在禁毒斗争第一线，付出了辛勤的劳动和汗水，有的甚至献出了宝贵的鲜血和生命，为禁毒事业作出了突出贡献，涌现出一大批感人肺腑、催人奋进的先进典型。《南拳之英雄崛起》更是把这种无惧无畏，坚决禁毒的精神完整的体现出来。
8、剧中的宫宝森，是一个充满魅力，能屈能伸，有大胸怀的人，他一方面促成北拳南传，一方面又希望南拳北传，为此，他不惜用自己的名声，来成就叶问。
9、《一代宗师》中的宗师们都是无奈的。叶问去不了东北，也回不去佛山，这就是宫二所说的人生无常。叶问选择顺应时代的洪流，用最合适的生存态度应对人生的无常。翻过无数高山之后，叶问放下执念，眼光落向更远处，在面对宫二肺腑告白之时，他说:“我们之间本来就没恩怨，有的只是一段缘分;你爹讲过，念念不忘，必有回响，有灯就有人。”此时的两位宗师，都以看透人生的方式见了自己，洞察了人世。一横一竖，是功夫，也是传统文化中的两种态度，横是倔强、停滞，竖是顺势、前进。宫二是横向，叶问是竖向。
10、周培源有时候会骑着车，带着阿利去打猎，常去的是圆明园旧址。可惜的是，抗美援朝战争开始后，规定居民家中一律不得养宠物，以防美国搞细菌战，阿利被送去了动物园。
11、可以说，时代才是这部电影，这个故事的真正驱动力。
12、南拳本是强身健体，不是暴力，不是为了杀戮而杀戮，为了战斗而战斗，而是为了迅速制止杀戮和战斗，为了保护和守卫众生，迫不得已。
13、“你所看到的这部分张大春还不足以囊括张大春的全部，你看到的部分只是浮在海上冰山的1%那一小块。张大春比我厉害一百倍。”
14、列车上，成堆的日本兵为了抓住刺客，正在凶恶地对旅客逐个排查。
15、《一代宗师》不仅仅讲叶问，而是将与叶问同时代的中国各派宗师都纳入镜中，进行全景式高手扫描。
16、电影开头那段雨夜的打斗戏，最能说明这个精彩之处。一边过招，一边下着雨，雨的静与功夫的动，形成了动静结合的有张有弛。
17、宫二最后对叶问说，这条路我没走完，希望你走下去。
18、宫宝森最后还是留手，没有杀死马而自己作为一代宗师悄然逝去。我觉得宫宝森在影片中是一个私心的个体，他做到“见天地、见众生”是因为他心里心心念念的是武林可以传承，马三作为他的真传，他也宁愿选择了自己去死。
19、1959年1月，江隆基被调离北大，调往兰州大学任d委书记。
20、想法之斗，叶问同样取胜，宫老爷子见南北，而叶问却是见世界，国家之间的隔阂也在叶问的眼中荡然无存。
21、对我来讲是一个世界。所谓大成若缺，有缺憾才能有进步。真管用的话，南拳又何止北传。你说对吗？”尚能让人领略大师的境界！其余之处，就乏善可陈了。
22、 徐皓峰认为这种剧作方法是刻意把一些勾连去掉，去掉之后做大的对比。就如同中国山水画中，几块山石凑得并不是特别近。
23、你知道为什么刀得有鞘，因为刀的真意不在杀，在藏。
24、对于宫二来说，复仇就是她的那座山。宫二见过了高山，却迈不过自己，她的悲剧，似乎在面子上是赢了，但却输了里子。宫羽田说女儿宫二“眼睛里只有胜负，没有人情世故”，或许“过了山，眼界就开阔了”。只是宫二的人生一板一眼，她是这时代最传统的人，因为报仇而终生奉道，并且丝毫不为时代变迁所动，没有为自己多留一口气，多点一盏灯，走了大多数人都不会去走的孤独道路。
25、日本侵华战事爆发。宫若梅前赴大学习医途中，在火车上相助一线天摆脱日本人追捕。马三投日成了汉奸，与宫宝森反目并把其打死。宫若梅为复仇推掉婚事、入道、发誓终身不嫁不授徒，以决战马最终取胜也同时受到严重内伤。
26、叶问与宫二的故事就此结束，宫二真的想要人生有趣吗？这里是疑问的，而在我看来是假的，也就此宫二这个刚毅的性格会落下那眼泪。叶问给宫二看了纽扣，宫二还了纽扣，说了上面的话。
27、2013年，他参与编剧的王家卫电影《一代宗师》受到了亚洲各大电影节的青睐，次年4月更是横扫了第33届香港金像奖。《一代宗师》的热度刚过，他编剧的张艺谋电影《归来》又成为坊间热议的话题。
28、有些东西，本身并不在表面。就如宫师傅跟马三说刀，刀的本意不在杀，在藏，所以要有刀鞘。而王家卫的一代宗师，本意不在武林江湖的腥风血雨，而是藏身于其中的个人呢喃般的人生感悟。如果说东邪西毒，借了金庸的壳子，讲了王家卫关于感情的呓语，那么一代宗师更是进了一步，借了叶问的引子，讲了王家卫关于时代、关于世界，关于人生的点滴。
29、初看《一代宗师》，实际上并没有看懂这段，再看时却也体味到两个人不同的宗师风范，一个心怀南北武林，一个想要传承世界，南拳又何止北传啊！
30、王家卫在接受采访时补充说：“章子怡在火车上救了张震之后，他们在香港还有一次碰面。张震视子怡为知己惺惺相惜，虽然念念不忘，但完全没有介入她的生活，只是在身边守候。”
31、这就像著名的“钱学森之问”，或是一个周培源研究的“斯芬克斯之谜”，不禁吸引着人们去探寻，中国科学界的一代宗师周培源，他这辈子所追求的到底是什么呢？
32、林宏伟，浙江温州人。曾供职于浙江省乐清市人民政府办公室、温州市交通局、新华社浙江分社、西泠印社、中华工商时报社、国务院参事室等单位。出版有《南怀瑾的商业智慧》《一切皆有可能——赵章光和101传奇》《中国共产d历史图典》(主编之一)等著述。
33、1993年11月23日晚，他吃完了饭，和往常一样来到客厅里，和坐在轮椅上的老伴一起说笑看电视。电视上出现了一位他熟悉的科学家，谈的是三峡问题，他听后变得沉默，上楼回了自己卧室。
34、因此，从某种意义上来说，《一代宗师》这是一部先天不足、令人遗憾的电影。
35、科普小知识：奉道是东北武林的一种说法，全称是独行道，也就是独来独往，一辈子孑然一身，奉独行道要先发誓，不结婚，不留后，不传艺。奉了独行道以后，会得到很多人的尊重。奉独行道的人，大部分是为了武学研习而放弃自己一生的人，是一种很崇高的誓言。一代宗师里面，宫二是许过亲，不能代表娘家人报仇，但是又不能退了婚找人报仇，再结婚。所以就用了很无奈的奉武士独行道这个行为。也是为了堵住众人之口。
36、张大春可以说是华语最优秀的小说家之80年代就用大量小说写作技法融汇进去他的作品，同时又是坚守传统，是在文化方面有很深造诣的人。20年的小说写作，张大春可谓玩遍了各种小说“戏法”，连台湾作家、编剧朱天文都不由感叹，“他一身好武艺，我辈中小说的工匠技艺部分有谁胜过他？”
37、作家书房：您喜欢哪个作家呢，能谈谈为什么喜欢吗？
38、周培源的忘年交奚学瑶说，周培源是一个视科学为生命的人，新中国成立前他在广义相对论和湍流领域取得了令世界各国同行们瞩目的成就，新中国成立后过多的行政工作、社会工作占去了他许多的时间和精力。他由科学家变成了教育家、社会活动家，这是国家需要的，于他个人追求的科学事业则是一种损失，更别说被那些接二连三的政治运动耽误的时光。个中苦衷，世人又有多少能够道破？“他真正追求的是什么呢？大概还是当一个科学家，一个恂恂学者，在科学的田陇上辛勤耕作吧？”
39、八卦掌有程派与宫派，王庆祥饰演的宫羽田属于北派的八卦掌大师，原型来自于就是北派的八卦掌大师宫宝田(历史上的宫宝田曾一度在清王朝大内做慈禧的贴身护卫)。
40、影片中还有一句话“念念不忘，必有回响”，宫宝森念念不忘的是自己的初衷，他们第一代的中华武术会的人说，强国强族，武术救国。那个蛇羹就是他们的初衷和理念。他们希望把这个理念继续下去。宫宝森是一个很伟大的老人，他在叶问身上看到了这个希望，所以他最后承认自己输了，他说“我把我的名声借给你”。这就是期望把这个火把继续下去。《一代宗师》的第二个秘密：张震的原型是八极拳的两位大师王家卫小时候，家下面有一个理发厅，有很多身怀绝技的高手都混到里面，他们到了香港之后就是地头蛇。
41、谁是宗师，并没有那么重要了。这不关乎某一个人，而是所有人。关乎到我们，每一个参与到这个时代当中的人。
42、原文：「世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。
43、张震演的一线天，原型其实来自于两个人，第一个人是八极拳的大师，叫李书文。他出手不留情，但是他人非常懒，他说有用的一招就够。另外一个就是说台湾的大师，叫刘云樵，民国时代是一个特工，为抗日做了很多事情，之后到台湾也发扬了八极拳。
44、为了拍出武林下的中国人之美，王家卫花费大量时间了解历史背景，为什么拍叶问，因为他就像是民国的一个缩影，他一生经历满清、共和、北伐、抗战，最后转移到了香港。
45、一线天是个军统杀手，与叶问是面子和里子的关系
46、 好!一!个!!!"不问恩仇"
47、凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。」
48、《一代宗师》这部片子，当年上映时毁誉参半，喜欢的说他风格独特，文艺的不得了。不喜欢的说他形散神散，装逼的不得了。好与坏，无非也就是一种对照。拿王家卫跟李安比，拿一代宗师跟卧虎藏龙比，总能说得出一二三四。
49、 同是莫里康内《美国往事》的音乐响起，宫二如面条，抽着鸦片，躺在床上，昨日之日不可留……
50、广东佛山人叶问(梁朝伟饰)，年少时家境优渥，师从咏春拳第三代传人陈华顺学习拳法，师傅“一条腰带一口气”的告诫，支持他走过兵荒马乱、朝代更迭的混乱年代。妻子张永成(宋慧乔饰)泼辣干练，二人夫唱妇随，琴瑟合璧。
51、约翰·卡梅隆·米切尔｜松本俊夫｜阿诺·德斯普利钦
52、一言既出，这部《一代宗师》的色彩豁然开朗，或许大家仅仅看我这篇随笔会感觉懵懂，甚至觉得中但是放到故事中时代下，宫二作为一个女性此言，便已然夺去了所有人的色彩，以至于后面有人评述《一代宗师》将之称为宫二传。
53、第一章 生于忧患 死于忧患(上) 001
54、 这是真有其事的：一个日本浪人叫薄无鬼，在东北奉天大街上，用武士刀画一个圈，说这是日本领土，进来就死。这是圈套，结果很多热血的国人都去挑战，死了。圈越来越大。丁连山把薄无鬼干掉，从此离开东北走进“鬼道”，他也得了外号叫“关东之鬼”。王家卫说，丁连山跟宫宝森的故事特别动人，但是因为赵本山那个时候身体不行，所以没办法把他那条线拍得更仔细。而赵本山自己还一度以为自己演的是章子怡她爹。
55、周培源在清华作“狭义相对论介绍”的学术报告，座无虚席。他从同时性的相对性说起，一直讲到“钟变慢、尺缩短”，那时何祚庥还不能理解为什么钟会变慢、尺会缩短，但却感到，这是一个多么奇妙的世界啊。
56、1981年秋，周家搬离住了近30年的北大燕南园56号，一个种着樱花的小院。
57、王家卫《一代宗师》的初衷从“咏春”、“叶问”开始，在他“宗师之路”的旅程之中，通过拜访各路宗师，王家卫对这部电影的想象已经不再局限于“咏春”这一个门派，而是由“一条街”变成“一个时代”。《一代宗师》不仅仅讲叶问，而是将与叶问同时代的中国各派宗师都纳入镜中，进行全景式高手扫描。
58、“见自己-见天地-见众生”，给我的第一映像是修行的方法论。先向内求、此间只此心再无外物。明心见性，了道于心间。这于格物致知是完全相反的，格物致知讲的是外物求，已是丧失了主动心，为外物所牵绊。不能超脱于物外，怎么能明心见性呢？
59、 赵本山饰演的丁连山，戏份不多，说的话也是半遮半掩，令许多人摸不着头脑。王家卫说炖蛇羹那场戏，要留意一下丁连山说离开东北是1905年。
60、 广东佛山人，叶问7岁学拳，成了咏春拳名师陈华顺的关门弟子。叶问后来又叫“培德里叶”，因为整个培德里都是叶家的。衣食无忧，让他可以沉湎于对功夫的喜好，40岁之前，对叶问而言都是春天。《一代宗师》真正的故事从1936年讲起，叶问在这一年由两广国术馆推举，与从奉天南下办引退式的中华武士会会长宫宝森过手，取胜。宫家二姑娘不服，给叶问递帖相约一决高下，这次叶问输了。抗战爆发，叶问、宫一线天……这些当年的武林高手，各自流落。 从清末民国，到抗战，到香港，这是一个大时代，里面发生了多少事。大时代里，每个人要选择，有一些人会继续往前，有一些人宁愿留下，有一些做了一个错误的选择。所以面对这样的时代，生活才是最高的高度，不管武艺有多高，生活才是非常难越过的高山，它可以消灭你的意志，蹉跎你的事业。电影里很多人都可以成为一代宗师，别说宫一线天，连马三也有这个能耐。但最后只有叶问真正越过了最高的高山，走到了最后，把祖宗留下来的东西传了下去。
61、我这个人喝惯了珠江水，这日本的米，我吃不惯。
62、活儿可以是拳脚是功夫，也可以是写字、唱歌、演戏、唱念做打、琴棋书画，可以说是艺，也可以说是身。身上的活儿，隔在过去，那个江湖里面，就是功夫，隔在现在，现实里面，就是我们赚钱的本事，是我们生存的依赖，是我们娱乐自己的能力。