1、谁言寸草心，报得三春晖！---《游子吟》孟郊关于孝敬的名言诗句孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
2、父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
3、对联根据不同气氛而做，如：婚联，寿联，新春联等等，多为纸质，不会保留很长时间。
4、对联按实用范围可分为眷联、寿诞联、嫁娶联、挽联、宅第联、行业联、名胜联等。
5、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子(格言联璧门类)。
6、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。----《过零丁洋》文天祥
7、汪龙庄云：“国家澄叙观方，首严墨吏。人即不自爱，未有甘以墨败者。资用既绌，左右效忠之辈，进献利策，多在可以无取可以取之间，意谓伤廉尚小，不妨姑试。利径一开，万难再窒，情移势逼，欲罢不能。或被下人牵鼻，或受上官掣肘，卒之利尽归人，害独归己。败以身徇，不败亦殃及子孙，皆由不节之一念基之。故欲为清白吏，必自节用始。”
8、汇合并删节记载北朝历史而编成的纪传体史书。
9、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
10、记载清朝历史，以纪传体为中心，编修工作历时十余年。
11、一部文学批评著作，第一次提出了“造境”与“写境”，“理想”与“写实”的问题。
12、谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。
13、关心父母的病痛是讲求孝道之关键。子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
14、顾炎武称“《旧唐书》虽颇涉繁芜，然事迹明白，首尾该赡，亦自可观。”
15、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品。
16、一部建筑设计、施工的规范书，是我国古代最完整的建筑技术书籍。
17、按堵如故解释：形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。关于忠孝的诗词辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
18、——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。
19、——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
20、记述十洲三岛之方位、幅员、物产及奇闻异事。
21、子不学，断机杼。《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
22、《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。
23、中国春秋战国时代的礼制汇编，记载了周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪。
24、“人之于嫡室也，宜防其蔽子之过。人之于继室也，宜防其诬子之过。”
25、是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作，是研究北宋都市社会生活、经济文化的重要历史文献。
26、——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
27、我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。
28、 《格言联璧》虽然成书于清朝中晚期，但因书中的许多格言侧重生活实际，所以直至今日读起来仍不失现实意义。“摄生类”中的格言都有着中医理论依据，对当下人的身体保养仍大有裨益。
29、四书之是战国时期孟子的言论汇编，属儒家经典著作。
30、以人民喜闻乐见的“拟话本”形式，描写了众多引人入胜的故事。
31、辞书之祖，收集了比较丰富的古代汉语词汇，被认为是中国训诂的开山之作。