1、儒家把和-谐导向社会理想,道家把和-谐导向事物本源,佛家则把和-谐导向内心世界佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和
2、1如来所得法,此法无实无虚。——《金刚经》
3、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
4、佛曰:如人锻铁,去滓成器,器即精好,学道之人,去心垢染,行即清净矣。
5、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》
6、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
7、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
8、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
9、而这些,仅仅只是老百姓“衣食住行”方面的变化。改革开放40周年,我们国家在政治、经济、文化等方面都有了翻天覆地的改变:我们的航母下水了,我们的飞船上天了;我们的环境变美了,国际地位上升了——改革开放40年来,生活在红旗下的同学们,一定深切感受到了祖国的蓬勃发展。作为改革开放的亲历者,是否有故事要与大家分享、有心里话要说给d听?请写一篇演讲稿,在班里与同学们交流。
10、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
11、佛曰--人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。
12、她从小遭家暴,13岁剃度出家;成为国际巨星的比丘尼,用梵音拯救了无数命运悲惨的孩子……(佛名句经典语录霸气)。
13、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
14、佛曰:佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。《楞严经》
15、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。"
16、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
17、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
18、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
19、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
20、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
21、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
22、他们是认真的逐字逐句分析语义并diss你...
23、善良是为自己留下的路标;也是你身上最好的风水!
24、凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
25、南怀瑾:佛教化救度了无量无数无边的众生,心里并没有说某一个众生是我度的,绝没有这个观念。
26、一个人,舍去的,其实都是虚无的,不过是你“念念不忘”,纠缠于心而已。你纠缠多久,心就痛苦多久,什么时候舍去,就从什么时候开始快乐。
27、舍得舍得,有舍才有得;得失得失,失去了才能真正得到。
28、无论在学习、工作或是生活中,大家都接触过很多有名的语录吧,语录一般用于正式文体,是指一个人的说话记录。还苦于找不到优秀的语录?下面是我为大家收集的佛语
29、自古,人算不如天算,人道不如天道。无论多么聪明的人,即便千算万算也打不过老天一算。
30、此时,佛陀早已了然他的委屈,来到精舍门前,说了一首偈子:“一切种智身,大悲以为体,佛于三界中,觅诸受化子,犹如牛求犊,爱念无休息。”
31、南怀瑾:千万不可以著相,你不要以有形的观念来看佛。
32、兵法云“兵贵神速”,谈交战用兵的快;谚语说“欲速则不达”,“心急吃不了热豆腐”,显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家,各据半壁江山,互不相让。而我说,快慢各有长,把快与慢结合在一起,才是上上策。
33、弹指一挥40年——从1978年到2018年,回头却不是从前。2018年中国迎来改革开放40周年庆典,中国比历史上任何时候都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的战略目标。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。中国日益走近世界舞台中央。
34、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
35、佛曰:诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。《造塔功德经》
36、2)活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。
37、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
38、前生500次的.回眸才换得今生的一次擦肩而过。
39、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
40、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
41、人生总有因果循环,有时是你种下什么因,就结下什么果。有时却是种的下因,却结不下果。
42、14)当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
43、 这些年在农村采访,既听过乡亲们对于村庄环境恶化的抱怨,也见过乡亲们在村庄环境改善后的欣喜,深知干净整洁的人居环境,对于提升乡亲们幸福感的重要性。d的十八大以来,随着强农惠农富农政策力度不断加大,农村交通网络不断完善,互联网和通信技术迅速普及,乡村的物质基础正在越变越好。同时,按照城乡基本公共服务均等化的目标,不少公共服务也在从城市向乡村延伸。应该说,过去5年多时间的努力,已经为进一步改善农村人居环境,奠定下坚实的基础。
44、一个人,生在红尘,哪能没有烦恼,如果什么都记得清清楚楚,就永远都在留恋过去,永远都得不到逍遥的幸福生活。
45、晨起5个现象,说明你越来越老了......
46、嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
47、佛曰:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。
48、第赞成,鼓掌欢迎。理由有:①收徒是私德范畴,民间私学,私相授受,行跪拜礼是仪式、是良俗、是对学问的尊重,只要两厢情愿,有何不可?②江湖之中,各行各业,三教九流,都要讲道义和礼数,以及严格的家法和规矩。洪门论兄弟,青帮论师徒,袍哥论上下,入门都要拜武圣关公,这样才心中有敬畏,自我有约束。因为什么都不敬畏,才导致官人和民间都无恶不作。③叩头礼,拜关公,燃红烛,贴红字,这是传统的礼数、仪式,跪拜礼,彰显的是庄重、严肃,表达的是对老师的尊重,对师门的认可与敬意。跪的是学问,跪的历代前辈和先烈,跪意味着服管束、懂礼数、知尊卑。④有了这个仪式,师生关系更融洽,更紧密,师傅更尽心,徒弟更努力,教育效果更好。⑤现实意义,西学东渐、礼崩乐坏的当下,整个社会都存在着不尊重老师和不爱学习的流弊,甚至学生殴打老师事件时有发生。这是全社会的悲哀和耻辱,也是礼仪丧失与道德恶化的表征。
49、改革开放,重在“变”一字。40年沧桑巨变,那条东方沉睡的巨龙,如今已站在了时代的浪头引领着人民走向新的征程。
50、曾几何时,我们的祖国和他的国人被贴上不少“中国式”的负面标签,成了缺乏文明素养的标志。今时今日,我们的伟大“中国”终于成为文明、互励、共赢、富强、美丽的代名词,让我们不禁为之惊呼:“厉害了,我的国!”从“中国式”到“中国”的变化,让我们可喜,亦值得我们反思,这些称呼名词,提醒我们思考如何更好地在世界舞台上展现中国风采。
51、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
52、四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时,心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端,临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼,于狂乱中,忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛,即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛,到临终时,虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶),不能念佛,但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时,虽然不能出声念佛,但中意念阿弥陀佛,一样可以往生。
53、南怀瑾:真正的佛不认为自己是佛,真正的圣人,不认为自己是圣人,所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在,你已经著相了,说得好听是著相了,不好听是著魔了。
54、《维摩诘经》十大经典名句,安顿一生的终极智慧!
55、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
56、该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。