1、儒家把和-谐导向社会理想，道家把和-谐导向事物本源，佛家则把和-谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和
2、1如来所得法，此法无实无虚。——《金刚经》
3、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
4、佛曰：如人锻铁，去滓成器，器即精好，学道之人，去心垢染，行即清净矣。
5、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》
6、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
7、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
8、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
9、而这些，仅仅只是老百姓“衣食住行”方面的变化。改革开放40周年，我们国家在政治、经济、文化等方面都有了翻天覆地的改变：我们的航母下水了，我们的飞船上天了；我们的环境变美了，国际地位上升了——改革开放40年来，生活在红旗下的同学们，一定深切感受到了祖国的蓬勃发展。作为改革开放的亲历者，是否有故事要与大家分享、有心里话要说给d听？请写一篇演讲稿，在班里与同学们交流。
10、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
11、佛曰--人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
12、她从小遭家暴，13岁剃度出家；成为国际巨星的比丘尼，用梵音拯救了无数命运悲惨的孩子……(佛名句经典语录霸气)。
13、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
14、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。《楞严经》
15、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。"
16、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
17、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
18、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
19、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
20、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
21、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
22、他们是认真的逐字逐句分析语义并diss你...
23、善良是为自己留下的路标；也是你身上最好的风水！
24、凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
25、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
26、一个人，舍去的，其实都是虚无的，不过是你“念念不忘”，纠缠于心而已。你纠缠多久，心就痛苦多久，什么时候舍去，就从什么时候开始快乐。
27、舍得舍得，有舍才有得；得失得失，失去了才能真正得到。
28、无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过很多有名的语录吧，语录一般用于正式文体，是指一个人的说话记录。还苦于找不到优秀的语录？下面是我为大家收集的佛语
29、自古，人算不如天算，人道不如天道。无论多么聪明的人，即便千算万算也打不过老天一算。
30、此时，佛陀早已了然他的委屈，来到精舍门前，说了一首偈子：“一切种智身，大悲以为体，佛于三界中，觅诸受化子，犹如牛求犊，爱念无休息。”
31、南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。
32、兵法云“兵贵神速”，谈交战用兵的快；谚语说“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”，显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家，各据半壁江山，互不相让。而我说，快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上上策。
33、弹指一挥40年——从1978年到2018年，回头却不是从前。2018年中国迎来改革开放40周年庆典，中国比历史上任何时候都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的战略目标。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。中国日益走近世界舞台中央。
34、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
35、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。《造塔功德经》
36、2)活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
37、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
38、前生500次的.回眸才换得今生的一次擦肩而过。
39、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
40、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
41、人生总有因果循环，有时是你种下什么因，就结下什么果。有时却是种的下因，却结不下果。
42、14)当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
43、 这些年在农村采访，既听过乡亲们对于村庄环境恶化的抱怨，也见过乡亲们在村庄环境改善后的欣喜，深知干净整洁的人居环境，对于提升乡亲们幸福感的重要性。d的十八大以来，随着强农惠农富农政策力度不断加大，农村交通网络不断完善，互联网和通信技术迅速普及，乡村的物质基础正在越变越好。同时，按照城乡基本公共服务均等化的目标，不少公共服务也在从城市向乡村延伸。应该说，过去5年多时间的努力，已经为进一步改善农村人居环境，奠定下坚实的基础。
44、一个人，生在红尘，哪能没有烦恼，如果什么都记得清清楚楚，就永远都在留恋过去，永远都得不到逍遥的幸福生活。
45、晨起5个现象，说明你越来越老了......
46、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
47、佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
48、第赞成，鼓掌欢迎。理由有:①收徒是私德范畴，民间私学，私相授受，行跪拜礼是仪式、是良俗、是对学问的尊重，只要两厢情愿，有何不可？②江湖之中，各行各业，三教九流，都要讲道义和礼数，以及严格的家法和规矩。洪门论兄弟，青帮论师徒，袍哥论上下，入门都要拜武圣关公，这样才心中有敬畏，自我有约束。因为什么都不敬畏，才导致官人和民间都无恶不作。③叩头礼，拜关公，燃红烛，贴红字，这是传统的礼数、仪式，跪拜礼，彰显的是庄重、严肃，表达的是对老师的尊重，对师门的认可与敬意。跪的是学问，跪的历代前辈和先烈，跪意味着服管束、懂礼数、知尊卑。④有了这个仪式，师生关系更融洽，更紧密，师傅更尽心，徒弟更努力，教育效果更好。⑤现实意义，西学东渐、礼崩乐坏的当下，整个社会都存在着不尊重老师和不爱学习的流弊，甚至学生殴打老师事件时有发生。这是全社会的悲哀和耻辱，也是礼仪丧失与道德恶化的表征。
49、改革开放，重在“变”一字。40年沧桑巨变，那条东方沉睡的巨龙，如今已站在了时代的浪头引领着人民走向新的征程。
50、曾几何时,我们的祖国和他的国人被贴上不少“中国式”的负面标签,成了缺乏文明素养的标志。今时今日,我们的伟大“中国”终于成为文明、互励、共赢、富强、美丽的代名词，让我们不禁为之惊呼：“厉害了,我的国！”从“中国式”到“中国”的变化，让我们可喜，亦值得我们反思,这些称呼名词,提醒我们思考如何更好地在世界舞台上展现中国风采。
51、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
52、四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。
53、南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。
54、《维摩诘经》十大经典名句，安顿一生的终极智慧！
55、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
56、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。