1、此杯此酒，又有如此洋溢着胡地情调的马背上琵琶弹奏来助兴，几个富有特色的意象交相映衬，就把边地军营的开怀痛饮，渲染得华艳不俗，神采动人，而又淋漓尽致了。即便醉倒了，躺在沙场上，你也莫要取笑啊——这既是微带醉意的话，又是带有沉痛、却能放达的生命体验的话。
2、明主不安席，按剑心飞扬。推毂出猛将，连旗登战场。
3、能主宰这的不再是天上或地下的那一堆水土泥浆
4、 《南线诗笺》组诗之《听》《刻》《梳》《凿》四首，皆用一个单字为题，引人好奇，让人期待，读后令人深思，感慨，叫好。
5、 尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。——陆游《金错刀行》
6、 “听，急促的哨声响了/出征的队伍就要集合/此刻/每个人都是一团烈火”。这是《刻》的一个“华丽转身”。急匆匆的“刻”，“刻”时对大娘在心中默默的诉说等细微的心理活动和刻名场景告一段落，紧接着一个“听”字，另起一节，战士们带着烈火一样的激情和力量转入出征集合的序列，“既然把名字/刻上了乡亲的竹棵/那就是/把生命许给了祖国！”轻装上阵，杀敌报国，了无牵挂。战士们已将生死置之度外，有的是杀敌的本领、拼死的勇气，必胜的信念。临别了，开拔了，不忘安慰大娘“大娘，您多保重/看您的白发又添了几多！/不久，您将望见我们凯旋的军车。/那时，让我们在已经长高的竹林前/跟您合个影儿/再给您唱一支胜利的歌！”再次回应了为什么而“刻”，加深了读者对“刻”的意义的再认识。 《刻》在短短的四节里，将出征的战士和房东大娘的告别巧妙完整的“刻”下来，犹如一段出征告别完整的战场“诗史”。不仅仅是《刻》，《南线诗草》组诗皆有此特性、特质、特征。有场景，有人物，有行动，有情感，有灵魂，结构紧凑，语言精练，起承转合，一气呵成，深情厚谊，“微言”大义，尽在其间。称其是一首通过“小场景，小人物，小篇幅”成功反映“大环境、大背景，大主题”以小见大现代诗歌的经典之作，并不为过。《听》《刻》《梳》《凿》表现了战争的激烈与残酷，对生命的敬畏和道义的取舍，同时也传达出人们对真情、真爱、真善、真美的传承与渴望，对和平安宁的向往与珍爱。 刚刚“听”完了“炮击胜利”，接着又是新一场战斗的出征告别《刻》，战斗一场接着一场。有战斗就会有伤亡，其后的《梳》《凿》二首便是现成的注脚。《梳》中“狙击手啊，来不及赶到人生那个驿站/中途就把一腔热血奉献/奉献给身后千百万个家庭/并不要千百万个家庭把他思念”及“……小梳子将很快传到她的手边/她将替心上人梳理这不小的遗憾，不知要梳理到何月何年…….”。也许，这一梳就是她暂短而漫长的一生啊。《凿》中“白发苍苍的盲石匠啊/在凿一块小石碑/一锤锤，一锤锤/一边凿一边流泪……”“叮当，叮当，叮当/仿佛要把自己的心儿敲碎！”分别从狙击手为未婚妻无法亲手送达的彩塑小梳，和眼睛看不见的老石匠为保护自己而不幸牺牲的无名战士凿石刻碑入手，选材独特，结构精巧，言语洗练，以点带面，巧妙、细腻、生动、深彻的刻画和揭示出了战争之恶、之痛、之苦，真情之力、之贵、之重，和平之珍、之畔、之愿。梳在发上，凿在石上，疼痛铭刻在我们的心上。真情真诗，直击心灵。让我们情不自禁的想起“亏了我一个，幸福十亿人”“一家不圆万家圆”“人民子弟人民爱，人民子弟爱人民”等曾响彻大江南北而今穿越时空，依旧振奋人心的话语。伟大出自平凡，英雄来自人民。这就是伟大的战士，这就是伟大的人民。这就是诗人，为真善美代言，歌唱将军与士兵，歌唱祖国和人民，歌唱慧眼中一切的真善美，传递正能量，唤起真善美，播撒智慧的种子。 今天，有幸读到胡世宗先生三十年前在老山写就，后发表在《人民日报》副刊的战地诗歌《南线诗草》组诗，炮声仍旧贯耳，硝烟似在眼前，感慨良多，启迪颇深，难以一一言传。
7、参辰皆已没！去去从此辞。行役在战场！相见未有期。
8、愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。赏析：这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。
9、酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
10、 将军百战死，壮士十年归。——北朝民歌《木兰诗》
11、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
12、说清后四句，再反观前四句，通篇的意义便不难领会。《从军行》唐代：杨炯烽火照西京，心中自不平。
13、兵威冲绝漠，杀气凌穹苍。列卒赤山下，开营紫塞傍。
14、我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。赏析：这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。
15、射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。
16、《豳风·东山》的背景是周公讨伐奄的叛乱。周公是孔子心目中的圣人，也是在孔子之前大家公认的圣人。这样一个伟大的人物所主持的一场讨伐叛乱的战争当然是正义的，但是《东山》里所描写的战士的心情是哀伤的。虽然他并没有表示反对这场战争，但他的心情是哀伤的，因为战争破坏了他家庭的幸福。
17、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄《从军行》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
18、一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。忆秦娥《娄山关》一九三五年二月毛泽东西风烈，长空雁叫霜晨月。
19、秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。
20、乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。——李白《战城南》
21、望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
22、这体现了唐人以毫不介怀的态度，对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范。葡萄自汉朝由西域传入中原，但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛。夜光杯，相传是周穆王时代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。
23、文学是有它的环境的，是受更大文化环境影响的。
24、 将军百战死，壮士十年归。——北朝民歌《木兰诗》
25、俱往矣，数风流人物，还看今朝。清平乐《六盘山》毛泽东一九三五年十月天高云淡，望断南飞雁。
26、直流微电网具有各微源协调控制方便、线路成本低且无功功率损耗无等优点,目前已成为微电网重要的发展方向(1-2)。直流微电网中,由于多个分布式发电(DistributedGeneration,DG)单元并联连接在公共直流母线上,线路电阻存在且不一致时,会产生环流,从而影响各分布式电源之间的电流分配及系统的稳定,因此不同分布式电源之间的协调控制是微电网稳定运行的关键。其中,不同分布式电源之间的电流分配已成为主要研究问题(3-8)。
27、全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。
28、公卿危左衽，江汉故东流。风断黄龙府，云移白鹭洲。
29、行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。——李颀《古从军行》
30、雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。