1、斗转星移 释义：星斗变动位置。指季节或时间的变化。出自唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“闲云潭影日悠悠；物转星移几度秋。”造句：斗转星移，草青草黄，不觉明明已长大成人。
2、释义：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
3、(神情自若)自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。(关于世情的成语)。
4、我想，今年春节，我依旧会穿上新衣服在桃花盛开的门前守候，会在年夜放好大一串鞭炮，会故意在衣兜里装一些利是封，同时也会看到那再熟悉不过的小山丘和永远不会老的小溪。但是，再也没有祖母叫我吃橘子，也没有人给我压岁钱了……(关于世情的成语)。
5、(英雄气短)气短：志气沮丧。指有才能的人因遭受困厄或沉迷于爱情而丧失进取心。
6、杵臼之交杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
7、龙凤呈祥：出自《孔丛子·记问》中的“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥”，意指吉庆之事。 后世因纪念春秋时代弄玉和萧史的动人故事，用“龙凤呈祥”来形容夫妻间比翼双飞、恩爱相随、相濡以沫、怡合百年的忠贞爱情。
8、关于“世间疮痍”，我们学习的过程中，面对鲁迅等作者的文章时，总能听见一个词，叫“世态炎凉”那么事态到底如何炎凉呢？大家一定都听过“州官放火”吧，统治者的胡作非为让百姓苦不堪言。“人走茶凉”，倒了一杯招待客人的热茶，客人走了，没有喝的这杯热茶，时间久了也自然凉了。现在表示当权的人离开，对别人没有利用价值，也就忽视他了。就像汪曾祺说的“人一走，茶就凉，有什么周详不周详”。“朝不保夕”更是体现了当时社会形势的黑暗，我想“朱门酒肉臭，路有冻死骨”说的也不过如此。
9、“头头是道”原是禅语，指得是开悟以后的境界：心境融合，内外打成一片，乃至吃饭穿衣、挑水打柴、一举一动，开口闭口，无一事不与“妙道”冥合，所谓“头头皆是道，法法本圆成(《续传灯录》)”。
10、(笃新怠旧)犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
11、庄子也说过：“以不平平之，其平也不平。”也写作“万别千差”。如《五灯会元：宝峰文禅师法嗣》：“四天之下，万别千差。一时明了，便能握金刚王宝剑，七纵八横，受用自在，岂不快哉！”俗语中多用之。如朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“而身心所从来，又有遗传、时代、周围、教育等等，尤其五花八门，千差万别。”
12、情见乎辞见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。
13、形容男女之间情思缠绵不断。(热情洋溢)热烈的感情充分地流露出来。
14、(阐幽明微)：使幽深隐微的事物或道理显露出来。
15、(柔情密意)指温柔亲密的情意。(柔情蜜意)温柔甜蜜的情意。
16、傲霜枝傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈
17、4(遗闻逸事)：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。
18、春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。
19、出处：宋朝王辟之的《渑水燕谈录》：“太宗日阅《(太平)御览》第三卷；因事有阙(缺)；暇日追补之；尝曰：‘开卷有益；朕不以为劳也。’”
20、(誓山盟海)指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
21、(含情脉脉)饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
22、(2)该成语的意思是表示个人修养和作风的道德用语，形容文雅有礼貌的样子。
23、(红豆相思)红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
24、(2)该成语的意思是：曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
25、(深情厚谊)深厚的感情和友谊。(私情密语)秘密的情话。
26、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)
27、出自：唐·冯贽《云仙杂记》卷八：“倪芳饮后，必有狂怪，恬然不耻。”宋·吕祖谦《左氏博议·卫礼至为铭》：“卫礼至行险，侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。”
28、情逐事迁情况变了，思想感情也随着起了变化。同“情随事迁”。
29、成语搜集：李珈亨，李明杰，翁浩，李昂，袁楠昉，蒋徐一佳
30、情逾骨肉逾：超过；骨肉：比喻至亲。形容感情极其深厚。
31、堂上书帐前，长幼合成行。以我年最长，次第来称觞。
32、(海誓山盟)指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。(海约山盟)指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
33、骨肉相连象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
34、(母也天只，不谅人只)只：助词。我的妈呀，我的天哪！不体谅人家的心哪。
35、《法华经·普贤菩萨劝发品》：“一切大会，皆大欢喜，受持佛语，作礼而去。”
36、(至死靡他)至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专致死不变。
37、等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)
38、(海誓山盟)指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
39、原指少女因爱情得不到支持而发出的概叹。后泛指得不到尊长的体谅。
40、(上善若水)：上：至，最高；最高的善像水一样。喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。
41、鼠窃狗盗：出自《史记·刘敬书孙通列传》：“此特群盗鼠窃狗盗尔，何足置之齿牙间。”指小偷小摸，像老鼠一样的少量窃取，像狗一样的钻油偷盗。
42、情孚意合形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。
43、比喻男女相思。(花成蜜就)比喻好事圆满地完成或实现。
44、社会风尚和为人处世之道，亦作“世态人情”。世态分为两个部分，一个是人间疾苦，一个是世间疮痍。一关于人间疾苦，有很多成语比喻如“路叟之忧”指百姓的疾苦出自刘向《说苑·敬慎》。“牛衣对泣”出自于成语故事，西汉时王章家里贫穷，与妻子一起过着艰难的生活，有一次生病没有被子，只能在牛衣(用乱麻和格编织的像蓑衣一类的东西)瑟瑟发抖，他以为自己快死了，开始哭泣，妻子斥责他没出息听了妻子的话，他不禁暗自惭愧。病愈后发奋读书，当上了官，虽然他当上了官，但是牛衣的故事足以反映当时百姓的困苦。
45、云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。
46、(痴心妇人负心汉)痴：入迷；负心：对爱情不忠。痴迷爱情的女子碰上无情无义的男人。
47、(出处)唐·元稹《寄乐天二首》其一：“荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。”
48、(揆情度理)揆：估量揣测；度：猜想。按照情和理估量，推测。
49、出处：南北朝·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐。”《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”
50、此语出于佛经中的“非想非非想天”或“非想非非想处”。三界中以无色界为最高，无色界四天中以“非想非非想天”为最高，又名“有顶天”。
51、释义 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
52、畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。