1、我问佛:如何让人们的心不再感触孑立?佛曰:每一颗心生来便是孑立而残缺的
2、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。(仓央嘉措那一世完整全文)。
3、 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
4、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
5、 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
6、担心性命难保，无有良策以对。于是异口同声对我(仓央嘉措)恳求道：‘您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩首。’求告再三。仓央嘉措无限悲伤，话别之后，遽然上路，朝东南方向而去……
7、那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖
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9、那一月 ，我转过所有经筒， 不为超度 只为触摸你的指纹。
10、跏趺一座，入禅出定，早已是千山万水，千年万年。
11、佛曰人生有八苦生老病死爱别离怨长久求不得放不下。
12、用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。
13、那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
14、佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
15、那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖，
16、我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能驾驭该怎么办?佛曰:留人世多少爱,迎浮世千重变和有情人做高兴事，别问是劫是缘。
17、那一瞬我飞升成仙不为长生只为佑你喜乐平安，
18、我问佛:世间为何有那么多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
19、那一月，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；
20、那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
21、那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
22、流传最广的一种说法，也就是蒙古喇嘛阿旺多吉所著《仓央嘉措秘史》和“密传”《琵琶音》的说法。“于火猪年当法王(即仓央嘉措)25岁时，被请往内地。”“次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。
23、那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
24、该诗的大段文字，均表明作者向是一位虔诚的信徒，他在经殿燃香、转经、磕长头、拜佛塔，似乎都是在与佛交流，给读者的感觉似乎是在诵佛，而与爱情无关。且诗中独特的藏传佛教文化又给全诗笼上了一层神秘色彩。
25、那一世我转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见
26、在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
27、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
28、康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。
29、那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安
30、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
31、那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖。
32、那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见
33、从来不见也好，也省得情丝萦绕。原来不熟也好，就不会这般颠倒。
34、我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
35、每一次，我竖起了为众生祈福的宝幡，无处不在的菩萨，在山谷撒满了六字真言：嗡嘛呢呗咪吽，嗡嘛呢呗咪吽，嗡嘛呢呗咪吽…
36、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
37、那一世我转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见，
38、佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
39、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物，皆是化相；心不动万物皆不动，心不变万物皆不变。
40、只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
41、那一日，垒起玛尼堆，不为修得，只为投下心湖石子。
42、那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见