1、白话文释义：忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
2、所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章，乃甚或在《三百篇》(《诗经》)以上”(《汉文学史纲要》)。著名诗人郭沫若曾为其编剧《雷电颂》，以纪念其事迹。
3、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——屈原的千古名句
4、《九章》强烈的政治性和抒情性与《离骚》基本一致。诗人眼看着祖国的命运就要被奸人所断送，心情愈来愈不平静，所以在诗篇中表现出的情感比《离骚》还要强些。但《九章》中幻想夸张的手法比较少，主要是使用直接倾泻和反复吟咏的手法来表现奔放的激情，因之比《离骚》具有更强的现实性。如《哀郢》、《渡江》、《怀沙》等篇都是纪实之辞，诗人放逐生活历历可见，真切感人。《九章》的语言十分华美，形式上散而不乱，跌宕有序，极富表现力，是强烈的爱国精神和浓厚的抒情成份完美的融合，情感表现的非常炽烈。
5、 舜帝已经不能再遇到了，谁又理解我的一举一动?(屈原的爱国诗句有哪些)。
6、屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。
7、 “有若形象家所谓：文笔插天，江水往复缭曲，宛似太极，一图天机，畅尘虑消。山水之胜，大气磅礴，郁久必发。”
8、高丘无美女，灵殿有琼花。有美深闺躲，无媒白发加。
9、余以兰为可恃兮，羌无实而容长。释义：我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
10、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》
11、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《国殇》
12、 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 (九章·抽思)
13、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》
14、 巫傩的祭词打破了此前《诗经》四言诗的格式，也打破了《诗经》固有的模式。《诗经》三百篇，篇篇都非常短小。唯有巫傩的祭歌不受此限，巫师们大概是受到神灵的启发，在巫歌的创作上可以天马行空，随心所欲，挥洒自若。也许，这些负责与神灵沟通的巫师们，他们觉得不这样，似乎不能打动高高在上、神通广大的神灵，因而写起祭歌来，几乎到了无限止的地步。什么三皇五典，什么《国风》《韶乐》，都不过是小菜一碟。他们想怎么写就怎么写。于是，长达838行的《梳解歌》、660行的《度关歌》、518行的《上马歌》、367行的《翻案歌》、更有长达一万多行的《苗族古歌》，尽行问世，四处传唱，而且成了巫傩祭祀活动的必唱曲目。往往一个祭祀活动，比如超度亡灵，依照编排好的曲目，全部唱完，往往要三天三夜，连巫师自己都被折腾得筋疲力尽，而巫师们照样趋之若骛，乐此不疲。
15、 颜翔林先生指出，“屈原生性爱美，一是注重衣饰打扮，追求浪漫潇洒的风度韵致，‘余幼好此奇服兮，年既老而不衰’。二是有洁癖，讲究环境的清雅幽美。山水树木，飞禽走兽，都必须适合他的审美趣味。”
16、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原的千古名句
17、主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响！
18、抽丝剥茧蛹停化，熄火吹烛烟起生。落枕蒙巾思入被，投江挥泪影随更。
19、 此后的百年间，溆浦应运而生了众多的伟人奇士，更奇的是，中国第一任《辞海》主编舒新城、湖南省作家协会主席王跃文就诞生在鹿鸣山附近。原湖南省作家协会主席孙健忠也是从溆浦走出去的。
20、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。释义：我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
21、 溆浦的巫风傩韵孕育和催生了光耀千古的艺术奇葩《楚辞》，更成就了作为伟大诗人的屈原。
22、百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
23、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!——《九章·抽思》
24、三是坚持真理。真理贵在发现，难在坚持。发现真理需要大智慧，坚持真理则需要大勇气和不屈不挠的精神。屈原负责过许多国计民生大事，对政治、社会、文化、外交等领域有着自己独到的见解和主张。他的倡导法制、鼎新革故、推进民主、选贤用能等改革思想，对于建立一个强大的楚国无疑是很有价值的。比如他推出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚成才的故事为例，说明不拘一格选用人才的重要性，这一人才兴国的思想在那个时代是具有先进性和开拓性的。坚持真理也需要勇气，屈原面对“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”，“世溷浊而不分兮，好蔽美而称恶”的世俗污秽深意痛绝，敢于大胆指责楚国政治的失误，史治的腐败、贵族阶层的贪婪，进而胆敢指责楚怀王，抨击楚襄王，这需要多大的勇气和胆魄！坚持真理更需要百折不挠的毅力，屈原的远大抱负和治国理念一旦确定，便坚贞不改，矢志不渝，“虽九死而犹未悔”。即使在遭贬放逐的路上，仍以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”来自励，像一个勇士，义无反顾。诗人的浩然正气，感染和激励着一代又一代为真理而斗争、为真理而献身的义士，已经成了屈原精神的伟大化身和写照。
25、 沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 (渔父)
26、译文:止不住的叹息擦不干的泪水啊，可怜人生道路多么艰难不顺利。
27、 屈原主张不分贵贱选拔人才，把真正有才能的人选拔上来治理国家在当今社会同样适用，或者可以说当今社会的人才选取制度就是屈原主张的延续。虽然时代不同，社会性质不同，但是在选拔人才上同样需要的是“举贤而授能”。当今公务员选拔制度以“公开、平等、竞争、择优”为基本原则，正是其具体体现。
28、 现在我们再回过头来看屈原的溆浦之行，一切就明白了。
29、白话文释义：我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人民的生活是多么艰难。
30、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
31、 其实，只要到溆浦做一番深入的考察，就能获得一把打开“溆浦之谜”的金钥匙，那么，屈原留下的所有千古之谜便会迎刃而解，大白天下，三闾大夫当会含笑九泉。
32、 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独之后。(九歌)
33、法具明君现，臣贤美政藏。风云失际会，花草掉芬芳。
34、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌(节录)(唐)张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
35、 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 (离骚)
36、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
37、屈原是我国古代文人中刚强的代表，孔子则是柔和的代表，屈原的刚和孔子的柔，都是民族的骨骼，都是民族的性格，共同构成中国传统文化的精神巨雕和英雄史诗。屈原以死抗争，用生命在中国的历史长河上，矗之起一尊令人仰望的精神和文化丰碑！
38、伍员弃小义。雪耻成大功。是为烈丈夫。叛乱宁有穷。
39、 屈原为什么要选择溆浦作为他流放的栖息之地?
40、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原的千古名句
41、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。
42、译文：传统节日有一个是端午节，这是谁规定的，自古以来就有传言说是为了凭吊屈原。我站在楚江上俯瞰着空茫茫的大海，却为屈原被冤枉而感到惋惜。
43、 屈原在明月洞住下后，在瀑布落下的水潭前的一块巨石上写上三个大字：“洗心池”。每天早上就在这里灌缨洗心，时时省悟自己。
44、 在屈原看来，尧舜禹不把王位传给儿子，而是禅让给天下贤德之士，三位先帝是何等伟大啊!屈原在诗中写道：
45、 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)
46、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
47、出生于楚国丹阳(今河南西峡或湖北秭归)，是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。
48、 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(离骚)
49、译文:骑着千里马万里驰骋,我愿意为君王开启圣贤之路。
50、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！——屈原的千古名句
51、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——屈原的千古名句
52、 屈原在诗中清楚地表明了自已想在这里终其一生的决心。