1、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
2、萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……啊，有了您，花园才这般艳丽，大充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！传播知识，就是播种希望，播种幸福。
3、第四乐章：也是戏剧性的表达，是第二乐章的一个变化呈现。
4、做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。
5、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。(宋?程颢)
6、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
7、经陆在易同意，笔者在这里摘录数段，以作为对这场音乐会的美好记忆：
8、第四章：“肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。”它的意思是说：天子之命很严肃，仲山甫奉命就启程。国家社会好和坏，仲山甫眼里看得清。聪明智慧懂事理，高风亮节万年长。昼夜操劳不懈怠，竭诚辅佐我周王。
9、21)我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。──贝多芬
10、是您用美的，用美的雨露滋润，我们的心田才，。您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
11、其“强大处下，柔弱处上”。道祖以人类和草木的生存现象为例进行了论证。在自然界新生之物总是柔弱的，而柔弱的新生之物却是充满生机充满活力的，所以“柔弱”是“生”的自然法则。他说：“人之生也柔弱，其死也坚强。(万物)草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”正因为如此，所以“兵强则灭，木强则折。”总之，“强大处下，柔弱处上。”所以，道祖教人守柔处弱；并明确地指出“守柔曰强”。
12、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
13、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
14、 2) 高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。 (休 谟)
15、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。 梅尧臣
16、，崇高的称号，祝您，遍四方。江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。
17、4)你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
18、10)和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。
19、keepoutofharmbydiscretion
20、“君子”是我国古代士大夫修行的目标之在这里显然体现了诸葛亮对于儿子的期望。“静以修身，俭以养德”这8个字是一种追求，以安静平和修身养性，以节俭勤劳来培养德行。
21、您的爱，比更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。
22、道教所崇尚的宽容精神，源于道教尊奉的道祖之思想。道祖说：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”“容”(即宽容)者，符合于“道”。换言之，即“道”具有“容”的品格。盖“道”为“虚无”之体，夫“虚”者，能“容”也。道祖十分崇尚宽容。他教人“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”以达到“玄同”的境界，这其中便体现了“宽容”的思想。人如果能够做到宽容，便与大道相符合，从而终身不会遭受危险。由此可见宽容的意义和作用。后世道教继承道祖“宽容”的思想，以用于修持与处世。
23、一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。下文是为大家精选的一些关于高尚品德的名言，欢迎大家阅读欣赏。
24、下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。
25、“一场触碰人心的音乐会，永远会珍藏于心里！陆先生家国情怀真挚的音乐作品，廖老师轮椅上深情的演唱，都是永不磨灭的！‘真正的音乐必将经得起时间的长期考验’。我想，这场音乐会也会久久回荡在每位听众的心里，这音乐会也将经得起岁月的沉淀，经得起时光的尊宠！”
26、 3) 凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。 (罗曼·罗兰)
27、25)所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。——〔美国〕梭洛：《沃尔登·读书》
28、 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.(诸葛亮《出师表》)
29、道教继承道祖思想，崇尚“柔弱”。譬如，《老君二十七戒》中以“行无为，行柔弱，行守雌，勿先动”为最上三行；《道教五戒十善》中以“忍性容非”为十善之一；《老君崇百药》中以“体弱性柔”为一药。
30、文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。
31、4)我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰论思想
32、仲山甫，因被封在樊(今湖北省襄樊市)地，也称樊仲、樊穆仲。仲山甫很有见识，敢于直谏，受到大家的敬重。
33、当时，鲁国诸侯鲁武公有两个儿子，大儿子叫姬括，小儿子叫姬戏。周宣王竟然武断地立姬戏为鲁国太子。这种废长立幼的做法，违背当时的规矩，很容易酿成内部的动乱。仲山甫极力谏阻，周宣王不听，坚持立姬戏为太子，后来姬戏继位为懿公，鲁国人果然不服，不久就杀了鲁懿公。
34、西周国王周宣王在位期间，朝廷有两位大臣，一位叫尹吉甫，一位叫仲山甫，他们辅佐周宣王，都立下汗马功劳。
35、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。
36、唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间”。“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。著名教育家朱光潜说：“只要我还在世一日，就要吐丝一日，但愿我吐的丝，能替人间增一丝丝温暖，使春意更浓。”
37、廖昌永坐着演唱了两首经典性艺术歌曲，一首是为宋代大诗人苏轼名作谱曲的《水调歌头·明月几时有》。廖昌永从一开始清晰地、似戏曲“喷口”般地唱出“明”字起，即显出他深厚的演唱功力。而他所特有的、富有磁性的嗓音、圆润宽厚的音色、细致的强弱、起伏等处理，则使他近似完美地演绎了这首名曲。他唱得很动情，仿佛抒发的不仅是苏东坡、也是自己的感情，因此，听来特别感人。廖昌永演唱的第二首曲目为《望乡词》。众所皆知，这原是已故国民d爱国元老于右任老先生藏于箱底的词作，经作曲家陆在易谱曲后，成为廖昌永的永久性保留曲目。2008年，廖昌永在维也纳“金色大厅”举行独唱会，此作也列入其中，由于感情投入，一曲唱罢，已泪流满面，全场也为之动容。10年过去了，廖昌永虽暂坐轮椅，但他深情而跌宕起伏的演唱，依然扣人心弦，感人肺腑，深深地打动了全场听众。
38、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
39、接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
40、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——孟子
41、假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您——我的胸怀博大，知识精深的老师。
42、杨龙芳和肖丽芳两位的这一举动充分体现了我中心工作人员高尚的道德情操和风貌，他们拾金不昧的行为值得我们大家学习。感动虽是瞬间的，但这种拾金不昧的精神是永恒的。
43、是您用美的，用美的雨露滋润，我们的心田才，！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的！啊，老师，您的精神，永记我心！您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
44、事业好比地窖里的霉菌，是凭它自己的力量长起来的。 高尔基
45、 在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。 ——亚里士多德
46、首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。
47、在经久不息的掌声中，主持人宣布音乐会圆满结束，而作曲家陆在易则快步走向另一大厅。他今晚还有一项任务，即为他刚出版的新著《音符外的话～陆在易音乐文集》签名售书。大厅里已排队成长龙，做任何事都绝不马虎的陆在易，对每位购书者递来的书都认真地签上名，写上日期，有的还应迫切的要求而拍照留影……
48、您的爱，比更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您----老师的爱，天下最伟大，最高洁。
49、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。
50、5)一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。——车尔尼雪夫斯基
51、27)人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
52、独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记?学记》)
53、前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事，第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
54、5)爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫：《教育学》
55、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——出自宋代郑思肖的《寒菊/画菊》
56、正像节目单上所描述的，“每次演出(这部作品)，包括演员、听众，都无不为作品催人泪下的音乐而受到强烈的感染和震撼……是一部不可多得的‘荡涤灵魂之作’”。
57、演出照片：300人高歌《中国，我可爱的母亲》激动人心的场面△
58、害羞是畏惧或害怕羞辱的`情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
59、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
60、(6)严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
61、16)理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
62、前事不忘，后事之师。(《战国策?赵策一》)
63、因为一个国家的信誉度若是自己国家老百姓都不认同，自然会迅速垮掉。这是不论古代、当代还是将来都是人立身之本、国立信之基、强大之本。
64、 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
65、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)
66、上半场最后一个曲目为管弦乐《夜林酣舞》(选自《交响小品二首》)。作为全场演出中唯一的一部纯器乐作品，特色鲜明，可圈可点之处颇多：由弱到强清晰可辨的固定节奏；绵长、优美、风格别致的复合旋律。进入到乐曲的后半段，大量的不协和音和多种节奏音型叠置，这样多种节奏音型的叠置随着乐曲的发展越趋节拍复杂、性格狂野和音响浓烈，并以迂回曲折的方式推出乐曲的高潮段。而在这一高潮段，作者又以各种手法使高潮持续了较长时间，最后才在定音鼓、大鼓的槌击下，全乐队以最强力度果断、干净、利落地结束了全曲。听完全曲，再看节目单，顿感惊讶：节目单上标明该作品创作时间竟为1980年，距今已38年之久！但听来仍感觉那样吸引人，乐队演奏也感觉“过瘾”，这不是充分说明了该管弦乐作品还有着旺盛的生命力吗？
67、(8)人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
68、《杨氏之子》 ：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有扬梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
69、通览《道德经》，我们发现“柔弱”二字连用在三个篇章中共出现了五次；“柔”字单独在六个篇章中出现；“弱”字单独在三个篇章中出现。因此，有“老聃贵柔”之说；《汉书·艺文志·诸子略》中还认为道祖的人生观是“清虚以自守，卑弱以自持。”
70、一天一个成语22——一败涂地(秦)刘邦起家于沛县，也是为什么各种史书中常称他为“沛公”
71、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
72、擎(qíng)：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。
73、作品完全是以自白形式写成，恰如一位爱国者的灵魂在歌唱那样动人。而男中音廖昌永在这部作品中的作用，就好比“定海神针”一般，他的歌唱仿佛已与主人公――爱国者的心灵呼应相通，用生命传递着千千万万爱国者对祖国刻骨铭心的爱和真情(注2)。
74、12)我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。——利斯特
75、莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。
76、周敦颐通过这样的对比，将自己比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。
77、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——出自宋代郑思肖的《寒菊/画菊》译文：宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中。现在引申为：坚守高尚节操，不屈不移、忠于信念的情怀。
78、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
79、音乐会的下半场，是一部近40分钟演出时长的音乐抒情诗《中国，我可爱的母亲――为大型合唱队与交响乐队而作》，这显然是作曲家特意安排的“重头戏”。据媒体多次介绍，这一作品的第一稿陆在易便写了一年零八个月(中间因病曾几度停顿)，其后又花数月时间进行修改加工，是作曲家迄今为止情感最为投入、写作时间跨度最长的一部交响音乐作品。作品的取材、或说蓝本为方志敏烈士在狱中写就的不朽名著《可爱的中国》和《清贫》，但表现的却是千千万万古往今来多少优秀的中华儿女(尤其是优秀知识分子)对祖国命运无限关注的赤子之情。
80、剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。 柔石
81、 非淡泊无以明志,非宁静无以致远.(诸葛亮)
82、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。 后汉书
83、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备